如何才能知道自己的业障减轻了多少

如何判断自己业障重不重？~

一、妄想多，就说明业障重
问：
如何知道自己的业障有多重？怎样消除业障？
净界法师：
人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。
因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。
消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。
什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就表明业障减少了。
二、提起正念
念佛法门，这些祖师善知识常常开导我们：放下身心世界，放下万缘，提起正念。
什么叫正念？无念就叫正念，无念是无一切妄念，不是无正念。
什么叫妄念？凡是为自己的就是妄念。
三、有我就有业障
业障从哪来？生死从哪来？轮回从哪来？只要有我，就有业障、就有生死、就有轮回。
所以佛门里说，入佛门第一个得道的，就是无我。
《金刚经》上讲：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我，你就入佛门了。无我，不但自私自利没有了，烦恼没有了，业障没有了，生死也没有了。
四、从根本上修，念头就是根本
我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益，就要认真地去修行。
修行从哪里修？祖师大德常常教导我们：从根本修。
根本是什么？根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉，这叫从根本修。
佛在经上告诉我们：我们每起一个念头都有果报，一个念头就是一次生死的亲因缘，可怕！一个善念，三善道受生；一个恶念，三恶道受生。
没有事情，想想过去，想善的，又是一个三善道；想恶的，又是一个三恶道，不得了！所以，不要想过去的事情，也不要想未来的事情。
五、过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得
1、理解
过去只存在于你的记忆里面，忘记了记忆，就消灭了过去。
未来只存在于你的妄想里面，消灭了妄想，就消灭了未来。
现在只存在于“我”的感觉里面，消除掉我，就消灭了现在。
然后你就进入了般若的禅定了。
2、孟婆
大家要学习冥界的孟婆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。
一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆
后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑?忘台。
《金刚经》上讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么？为什么不把这些时间去想阿弥陀佛，去念阿弥陀佛？
六、练兵千日，用在一时
念佛一定要趁早，所谓：练兵千日，用在一时。
我们现在天天在训练，心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，什么样的业障都没有了。
什么叫业障？妄念就是业障。没有妄念，业障就没有了，生死就自在了，就能预知时至，甚至于想什么时候往生，就什么时候往生。
大势至菩萨修念佛法门是：都摄六根，净念相继。一句阿弥陀佛声声相续，二六时中都不间断，这是念佛人的好榜样。
大势至菩萨是等觉菩萨，他是：都摄六根，净念相继，一天到晚佛号不间断，等觉菩萨尚且如此，何况我们初学？

现在许多学佛者很想知道自己的业障减轻了多少？这里通过十一种现象而让你知道自己的业障减轻了多少:
第一，发自内心想清净业障，广结善缘时，你已经知道自己有业障了，而且准备消除业障，就像自己身边发现有敌魔，而且想灭掉他。这时你需要决心。
第二，为了消除业障而开始放生，诵经，念佛，你已经行动消业障了，就像为灭掉敌魔而准备武器。这时你要提高信心。
第三，你遇到坎坷，磨难，甚至生病等都当做在消业障，这说明你已经用上了消业的方法，就像跟敌魔交手时学到知识一样。这时候，你还要不断地去学佛。
第四，觉得自己越积德行善，心里越快乐，越愿意学佛，学佛很开心于自由，这就表示你的业障开始减轻了。就像总是打胜战一样，敌魔的力量减弱了。
第五，在学佛修行过程之中，自己越不喜欢形式，而喜欢实实在在，包括念佛，放生，布施，抄经，打坐，禅定等用心去做，这就说明你的业障减少了很多。就像每次打仗有收获一样，你的武装越来越强大。
第六，你彻底明白轮回的痛苦，人间的八苦，三界的苦海时，你心里产生出离心，如果你业障消轻了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。就像灭掉敌魔同时培养特工军队一样，消灭敌军越来越近了。
第七，你能做到看破，放下，自在，随缘时，你内心深处升起了智慧，你就开始消除烦恼障了。如果你烦恼障消除了，你本有的智慧就会升起。看看你自己起心烦恼时，能不能觉知与降伏。就像你能带十万大军的军官了。
第八，你为天下众生发慈悲心时，你已经进入解脱道了，你在清除烦恼障，如果你烦恼障清除了，你本有的慈悲心就会生起。那时候，你为了自己的利益，不会去伤害别人，甚至不会逃避自己的责任。就像你已经不用打仗，也能降服敌魔了。
第九、如果你烦恼障消除了，你本有的菩提心就会生起。三世诸佛都是因为发了为众生离苦得乐的愿力而成佛。就像你已经有了军事变动的能力了，敌军可以转变我军了。
第十、 你为天下众生发菩提心时，你已经进入大乘佛道了，你在清除所知障，如果你所知障清除了，你本有的菩提心就会生起，菩提心是大乘佛法的精髓，消业障最佳的动力。就像你已经有能力敌军变成我军了，你就再也不用打仗了。
第十一、如果你的所知障消除了，你内心的真正恭敬心就会生起，而且明心见性，你的一切都自然圆满。如果你本有的出离心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的时候，说明你的业障在减轻，如果学佛后，你越执着，越我慢，越贪心，越分别教派，越看不起别人，那说明你的业障还没有减轻。
(转自学佛网：)

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建宁县18267936855： 怎么知道自己的业障消除了多少?阿弥陀佛! - ？
道饱培达： 业障的表现如下: 1.外在现象:一般在于事业不顺、身体不好、家庭不睦、人缘差. 2.内在表现:贪嗔痴较重——贪财贪色……;嗔恨心重容易仇恨别人怨恨别人,脾气大;记忆力差,头脑昏沉. 以上表现,自己检查一下,如果通过学佛持戒修善,看看是否减轻,减轻得多就是业障消得多,很好判断的.

建宁县18267936855： 念金刚经怎么才知道自己业障已经消除 - ？
道饱培达： 可以肯定只有成了佛业障才能完全消除!连等觉菩萨还有一品生相无明没有破除! 你的问题需注意几点,业障自然会尽快消除! 1.诵经不要会意,只管读诵. 2.诵经前发大愿,不要为自己诵或是有限的人而诵,要发心为一切众生诵经! 3.保持每天都诵,让妄念不起现行.果然做到!自然是法喜充满!业障渐除!阿弥陀佛

建宁县18267936855： 净界法师关于怎么知道自己业障消除 - ？
道饱培达： 净界法师:如何知道自己的业障有多重?人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马无法控制.因此,妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象.消除业障的...

建宁县18267936855： 怎样看出是业障提前现前轻报了?、 - ？
道饱培达： 至于现前,什么时候是现前呐.我们的业,各有因缘.比如你来百度提问,也是一种因缘你才能来到这里.没有一个孤立的无缘无故. 我们一般说的业障现前,都是指那些不好的事.坏事,倒霉事.我们每天平平安安,都都是恶报没有现前....

建宁县18267936855： 都说念地藏经可以解业障,那怎样知道自己已经消除业障了呢?消除了又应该怎么做呢 - ？
道饱培达： 哪能都消净啊,我们累生累世所造恶业都是无量的.包括我们现在每天都在造业. 当你不再造业,每天坚持念经,会发现你的状态越来越好,日常生活也比较顺心.这就是有效果了.但还不够,还要坚持念.总之念诵地藏经的好处很多.一人念经包括你身边的人都会受益的.

建宁县18267936855： 念经念佛,业障究竟消了多少,自己可以观察到 - ？
道饱培达： 【於一心不乱之下,尚有专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘.】 引号里头二十一个字,这二十一个字现在我们念的《阿弥陀经》里头没有,石经里头有这二十一个字.这二十一个字如果加进去,这个意思非常明显. 【会...

建宁县18267936855： 印光大师怎样才可以知道自己业障清除了 - ？
道饱培达： 身心轻安,舒爽;能自己化解一些小的烦恼;办事顺利的比不顺利的多一些;感觉到生活很有意义;有了一份责任感和担当;也就是这样吧.

建宁县18267936855： 如何消除业障与消业的征兆 - ？
道饱培达： 一切法由心想生.罪由心起,必将由心忏悔.只有心地清净,破除我执,才能消除业障.业障和冤亲债主都是我们不善的心感召而来的,我们是一体,没有分别,敌对的态度对待人事物,对待冤亲债主就是敌对我们自己.所以我们一切向内求,...

建宁县18267936855： 有没有人因为自己业障太深,而通过佛法就减轻了自己业障的真实经历? - ？
道饱培达： 有很多.很多虔诚信仰佛教的人士,基本都是自己有亲身体验的.我自己就是如此.修学佛法前业障深重.现在各方面情况都比以前好. 业障减轻或消除,最关键的表现:就是心态平和多了,贪嗔痴减轻了,吃得香睡得好.夜梦安详,无有恶梦,身体素质变好. 我主要是读诵《地藏经》,还有拜佛,这两种,消除业障较快.