由，诲女知之乎 仲由干吗了孔子这么说他= = = =
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知：知道、明白
由：是人名，子路的名字叫仲由，孔子惯称子路为由。
诲：教育，教诲，教导，明示
女知之乎：你知道吗
女：古通“汝”，你的意思
直译就是：仲由，教育是怎么一回事，你知道吗
语出《论语》
由就是子路，诲女就是教给你。子路喜欢逞强，凡事都要胜过别人，多半有不知道的，强以为知道的时候。所以孔子叫着他的名字说：子路啊，你也有志于求知，我今天告诉你求知的方法。人对于天下的道理，总有知道的，也总有不知道的。自己心里是清楚的，哪些知识是掌握的，哪些是不了解的。如果以有所不知而觉得羞耻，就遮掩避讳，不管知不知道，都强以为知道，这就是自欺欺人，蒙蔽了自己的心灵。你应该这样做，对于自己知道的，就承认自己知道，自己不知道的，就说我还不知道。虽然不能彻底了解全天下的道理，但不至于欺骗自己，对天下的道理，也不会因为吹牛而混淆，这就是求知的道理了。何必要等到无所不知的时候才称之为知呢？
是叫仲由不要妄自聪明，为人要诚实，低调，谦逊。
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论语为政第二
【原文】
2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
(2)女：同汝，你。
【译文】
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
【评析】
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。
真刻苦啊 这孩子
季禄肝素：[答案] 论语十则 第一到第九则为语录体,第十则为对话体. 这里所编的十则,分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《太... 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) 孔子说:＂仲由,我教给你的东西知道了吧...
辰溪县19748072839： 《论语》五则的翻译 - ？
季禄肝素： 《论语》五则翻译: 孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的.” 原文: 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 论语十则原为人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》.《论语》记载了孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一. 扩展资料: 孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是.要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂. 一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分.其中一共有20卷.
辰溪县19748072839： 由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也.怎么断句?怎么理解 - ？
季禄肝素： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也,孔子说:“仲由,交给你对待知于不知的态度.知道知识就是知道知识,不知道就是不知道.这才是真的聪明.”
辰溪县19748072839： 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也. - ？
季禄肝素：[答案] 孔子说:“仲由,交给你对待知于不知的态度.知道知识就是知道知识,不知道就是不知道.这才是真的聪明.” 子:孔子 曰:说 由 :仲由 孔子的学生 女:rǔ 通“汝”人称代词 知:知道 之:代词,代知识 老师刚交过我们的..
辰溪县19748072839： 子曰:“由,悔女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.的意思 - ？
季禄肝素： 【原文】 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子. (2)女:同汝,你. 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
辰溪县19748072839： 由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也？
季禄肝素： 这是孔子《为政》中的一句话. 翻译是:由呀!我教你怎么算知道吧!你知道你所知,又能同时知道你所不知,才算是知. 由(仲由)是孔子的一个徒弟. *误读:我教你『知』的道理吧!你知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是真正的知道. 这是根据自己理解翻译的,虽然通俗但是不是本意.
辰溪县19748072839： 诲女知之乎? 是什么意思？
季禄肝素： 这是出自《论语》 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》) 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道...
辰溪县19748072839： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”中“是”是什么意思 - ？
季禄肝素： “这”的意思. 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
辰溪县19748072839： 孔子何处子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” - ？
季禄肝素： “女”通“汝”,就是你的意思,“诲女”就是教导你.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”由,孔子的弟子,叫仲由,字子路.子路是一个好勇的人,在孔子的弟子里边,他的脾气是比较急躁的.子路也是一个...
辰溪县19748072839： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) (翻译)(翻译) - ？
季禄肝素： 原文 :子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文: 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 赏析: 这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之...
