犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸是什么意思

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”翻译~

一、译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
二、原文：出自春秋 孔子《论语·雍也》：子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

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一、评析
孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。
二、《论语·雍也》
雍也篇是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

【原文】子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

【注释】
(1)犁牛：即耕牛。古代祭祀用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，单独饲养的。
(2)骍且角：骍：音xīn，红色。祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。
(3)用：用于祭祀。
(4)山川：山川之神。此喻上层统治者。
(5)其舍诸：其，有“怎么会”的意思。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。

【译文】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

【评析】孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

意思是：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗?”

出自：孔子及其弟子[春秋战国]《论语》论语·雍也篇。

原句：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

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文章创作背景

此篇中孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。

晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

意思是：耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？

出处：春秋时期孔子的论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

原文节选：原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

译文：原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯受。孔子道：“别推辞，有多的，给你地方上（的穷人）吧！”

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孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。

这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

参考资料来源：百度百科-论语·雍也篇

犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸？现代汉语的意思是：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗?”
据《史记•仲尼弟子列传》记载,冉雍的父亲地位低贱,而冉雍本人却是被孔子视为“可使南面”（《雍也》）,即具有帝王之相,宜于做官的人.所以,孔子在这里以耕牛所产的小牛作比拟,意思是说,虽然是够不上做牺牲的牛所产的小牛,只要长了一身漂亮而高贵的红毛,一对周正的角,那还不是可以做牺牲.同样的道理,冉雍虽然出身低贱,但只要他有做官的才能,为什么不可以做官呢?

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安远县17677365719： ＂犁牛之子骈且角,虽欲勿用,山川其舍诸＂是什么意思? - ？
展国易蒙： 出处:《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”古时祭祀山川神灵用的牛,必须是没有杂毛的,犄角端正的.犁牛就是那种有杂毛的,长相不美的,只能犁地的牛.但即使是这样的牛,只要它的儿子“骍且角”,长着一身红通通的毛,端正的犄角.就算你因为它爹的原因不用它,山川神灵也不会同意.

安远县17677365719： :“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'” 文言文翻译 - ？
展国易蒙：[答案] 【原文】子谓仲弓,曰:“犁牛为之骍且角.虽欲勿用,山川其舍诸?” 【注释】 (1)犁牛:即耕牛.古代祭祀用的牛不能以耕农代替,系红毛长角,单独饲养的.(2)骍且角:骍:音xīn,红色.祭祀用的牛,毛色为红,角长得端正.(3)用...

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展国易蒙： 原文: 子谓仲弓曰:“犁牛之子骍(xīng)且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”解释:孔子评论仲弓说:“一头耕牛,生着一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛,人们虽想不用它来当祭牛,但山川之神会肯舍它吗?”

安远县17677365719： 犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?这句话话是什么内涵和冉庸什? ？
展国易蒙： 内涵是,一个人只要有真才实干,无论出生贵贱,都会得到重用!原意是山川之神不会把有用的材具平白无故的投闲置散下来.这是孔子告诫仲弓时所说,与冉庸没有什么关系!

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展国易蒙：[答案] 子谓仲弓,曰,“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” 孔子谈到仲弓时说,“耕牛的牛犊毛色纯赤而且牛角端正,即使不想用于祭祀,山川之神难道会放弃它吗?” 牛!

安远县17677365719： “犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸”是什么意思 - ？
展国易蒙： 耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗

安远县17677365719： 《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译 - ？
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展国易蒙： 解释:比喻劣父生贤明的儿女.同“犁生骍角”. 出处:《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'” 示例:故孔子有~之喻

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展国易蒙： 犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸,从深度隐射了百姓无可选择的命运

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展国易蒙： 拼音 lí shēng xīng jiǎo 解释 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛.比喻劣父生贤明的儿女.生肖的话应该是牛