有关狼的作文怎样写？急需！

关于写狼的作文怎么写？~

我就是一头狼


一头孤独的狼，奔跑在广阔的原野上。






天上，
一轮冷月高悬于寂寥幽深的夜空，
狼牙辉映着皎洁的月光散发出嗜血的隐隐的暗
红色光芒。






寒风凛冽地吹过荒原，
枯黄的草叶在风中盘旋，
狼在空旷荒芜的草原上奔跑，
在他那倔
犟的身躯里，有一颗对爱无限执著的心，
时刻支持着狼在这个世界痛苦的生存着，
终于，跑
累了，便伫立于寒风中，昂首望天，一声长啸，牵出月夜一片光华，月影下，狼突然间感觉
到一种悲沧，一种孤独，一种生命的距离，一种对明天的迷茫。






或许，
狼对孤独是一种选择，选择做了孤狼，
就要承担心底的一切沧桑，从选择那一刻
开始，就注定要一个人旅行，承受着自己对自己的承诺，但每当面对即将尘埃落定的结局，
就会使狼体会到刻骨铭心的孤寂，那是从心的最深处爆发而出。






月已升高，
更圆也更亮了，
原先陪伴她的群星渐渐隐去了踪迹，夜空下，只有狼孤独的
面对着月，
月光在狼的眼里缓缓的荡漾着，溶解着一处又一处悲沧的领域，
就这样，狼每晚
都会孤独的在月下许久的站立，
看着月升高，
星隐没，
月也在银辉中长久的凝视着狼，
但是，
狼知道，月仍然读不懂他，解不透他，得到的，却只有结果而没有原因，于是，狼依旧是孤
独的，依旧在爱的旅程里奔跑，追逐着天际的落日，也追寻着落日后月翱翔的身影，同样，
月也每晚都跟随着狼一路餐风饮露，
看着狼在心神疲惫奔跑，
于是，
月也在心痛得盈亏圆缺
中，得到了狼的一个又一个回眸。






如果可能，
狼甘愿用生命与苍天交换，来换取与心爱的你相偎相依，因为，狼在孤寂的
时候，不想触摸不到你，还有你的呼吸，你的心跳，在狼离开你视线的一瞬，狼的脚步就会
变得沉重，
而你的每一步也会踏痛狼的心，直至泪迷住了视线，狼这种爱的方式，
难道真的
像凤凰浴火，难道真的要用生命来做祭奠？于是，
为了爱，为了追寻你离去后的讯息，
无数
个月下的日子，狼引颈长啸，那种犀利、幽怨、孤绝的声音，就是痛苦磨砺后的重生，迎着
悲苍的时空，狼攀上最高的山峰，眺望着远方的你，守候着你目光的到来，虽无法靠近，但
能默默相望，多想在你深深的凝视中，沉沉的睡去，不让狼丢失在旷野的呼唤中，就这样，
在狼与月的目光交流的时刻，有泪落下
……






狼孤独沐浴在月光的清辉里难以成眠，
心却随着夜风飞向月空，
与月同舞，
来生总有因
果，
或许，
重生是另一种存在的方式，
月夜下，
狼孤独的在四野行走，
在清醒与放纵间游荡，
身后留下的脚印，有着数不尽的寂寞，苍凉。或许，这种感觉就像是喝咖啡不喜欢加糖，是
因为那种苦涩的滋味就象生活的味道，
让人品味不同的酸甜苦辣，
才能感知生活的颜色，
没
有人愿意受到伤害，
可伤痛还是会像老朋友一样滋长在狼的身边，
不管躲得多远，
再回首时，
终究无法改变事实，也许，历尽千帆过尽的相思，才会明白什么是注定。






因为有了昼与夜的交错，
天与地的阻隔，
让狼无法走出时空记忆的转换，
但狼依然无悔，
对着夜空，
狼一次又一次的仰天长啸，
银色的夜给了狼血样的眼神，
黑色的斗篷给了狼迷

一种我们熟悉而又陌生的动物，看似对其知根知底，其实一知半解，它就像一个风的精灵，自由隐秘，又如一个斗士，无畏、坚韧，也似一个智者，狡猾睿智，这样的生灵应是极为优秀的，但历史上不乏有人对其唾弃，皆因狼冷酷无情的眼神使它们看上去太过残暴，在汉字中狼仅比狠多一点，意为“狠一点便是狼”，这便是古人对狼的看法······
但古人有他们的看法，我有我自己的看法，我认为狼其实并不嗜血，曾有人做过一个实验：将一只狼与一只鸡、几块猪肉和几只死老鼠放在一块，结果出乎意料，狼在第一天吃下猪肉，第二天吞下死老鼠，直到第三天，狼才咬断鸡的脖子!这说明，狼并不热衷于杀戮。所谓的嗜血更是子虚乌有。
我去动物园玩过一次，里面种类繁多的动物使人眼花缭乱，出于好奇，我去了野狼馆，里面一只只雄壮的狼趴伏在地上，一动不动，这些本该在草原上自由奔逐的狼，一个个无精打采的趴在地上，如同一只只癞皮犬，我震惊了，这还是我想象中的狼吗?他们同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壮几分，但关在笼中的狼早已失去了野性，他们丧失了熊熊斗志，只能如此麻木的苟且偷生!
狼应是在烈日下追逐风的精灵，而不是在笼中摇尾乞怜的家犬;它们应秩序井然——狼酋在最上方，成年公狼、母狼、草狼······一一分布，构造狼族的社会，而不是混乱地躺在笼中消磨一生;狼族应崇尚力量与弱肉强食的世界观，不去拥有任何同情心与软弱，不会为了感情而去影响判断，为了生存而奋斗，而不是连脑子都不动，依靠人类的怜悯吃的脑满肥肠;他们应是理性的，是无情的，这使狼群构成了一个紧密的团体，生存了下来。回想以往，威震山河的恐龙被陨石焚尽，叱咤风云的猛犸象、剑齿虎被冰河封存，唯有不起眼的狼，在无数次生死的徘徊后，活了下来!而看今朝，在笼中的狼已被舒适安逸的生活抹去了千百年来的求生本能，做到了“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”一位泰山崩于面前，他们早已被吓傻，麋鹿兴于左，它们会嫌捕杀麋鹿太麻烦，哪有一张嘴就已切割好的新鲜肉块吃起来舒服，正如张庆和的《关于狼的记忆》中写的，动物园中的狼和死去的狼已无区别，即使他们生龙活虎，也只是吃太饱了而已，游客完全不会去害怕这些披着狼皮的“温驯者”：它们已被动物园调教成了一只只羊!
学狼，更是学习自由，学习反抗，追逐我们的梦，需要自由，需要反抗，不去被压迫，鼓起一腔热血，大声的吼出来：“自由万岁!”

还有一关于狼的文章叫：白牙（外国文学，讲一头幼狼怎样在印第安部落生存，备受折磨后成为了仇恨人类的战狼，然后又被一人的爱所感动，最后忠心保护其庄园等的故事）
再给一些素材：
狼：性情凶猛却耐力十足，团队精神根深蒂固，为了种族的生存不惜杀死拖后腿的同伴或自裁。社会等级分工较明确，是动物界的长跑健将。没有他们，草原上的羊长不壮，马训不熟。它们聪明、狡诈，懂得最佳地形攻击猎物，潜伏能达无数小时，只为等待天时地利人和，它们对对手了解详细，所谓知己知彼百战不殆就是这个道理，比如猎人多大口径的枪射程多远都算的分分清楚，只是当今武器先进，射程很远，狼一见枪就会隐遁踪影。
在古代，契丹族便以狼作为象征，将其作为自己民族对抗一切力量的精神神明。
狼虽可恶，但其自有高傲气节，其自由、不羁、坚韧的性情更是许多成功人士赞赏追随的对象。它们野性难寻，向
狼，一直给人以凶残、饥饿、贪婪、阴险等印象。人与狼打交道可以追溯到远古时代。时至今日，人口繁多，资源紧张，狼逐渐被寻求栖息之地的人们消灭。狼少了，生活似安定了，但是随着狼的消逝，一些与狼息息相关的生物也逐渐退出人们的视野。
狼是古老的物种，经过几万年的进化，狼不断地适应环境，练就了一身好本领。狼捕食时通常是群体出动，在此之前，狼事先要开会，研究获取猎物的战略、战术。一旦达成共识，完成分工，狼群会依据天时、地形等自然条件去捕杀猎物。狼捕猎时还有一个特征，就是从不赶尽杀绝，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。 可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是，有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。 历史上的犬戎族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食时引天长嗥，互相联络，于是人学会了制作牛角号来传递战机；狼捕食绝对听从指挥，不听者狼王会一口咬死，绝不容情，于是人学会了制定军规；狼群捕食时讲究出其不意，迷惑敌人，于是有了“兵者，诡之道也”一说。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民风强悍，一度成为战威一时的霸主。特别到了蒙古的成吉思汗，将狼的优点发挥到了极至，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，究其原因还是由于王室成员窝里斗，待民残暴等原因，《狼图腾》中有一句话说的非常好：“狼和狼一样，人和人不一样”。狼无私心，实力最强、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，但是人不同，人无用的规矩太多，争斗太多，无能的太子也能做皇帝。 汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，就是因为汉人的小农意识太强，心眼太多，不够团结，没有狼的精神，最终被长期与狼争斗、拜狼为师的蒙古所统治。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，深刻地道出了一个现实的问题。一只狼偷偷进了羊群，拖住了一只绵羊开始吃了起来。羊群一阵无声的骚动以后，又安静了下来，羊继续吃草，狼继续吃羊，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围，观看狼吃自己同伴的情景，无动于衷。“事不关己，高高挂起”，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。 在中国，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的。文革末期，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原，高喊“打不尽豺狼虎豹，决不停止战斗”的口号，狼成为了一个政治问题。于是，草原一部分被开垦成农田，狼皮、狼肉也成了极抢手的俏货。民工打狼、部队打狼，最终，狼退出国界，去了外蒙及其他更远的国家。 蒙古战马由于没有了狼的威胁，也逐渐退化，不复当年神速；鼠灾成患，草也不够牛羊吃了，草原沙化严重，人群一度迁往草原腹地。随着人群的迁入，草原面临着更大的危机。 这种情景就如同一个公司、一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个公司、团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风、祸端四起的团体。 敌人，可以做自己的老师，敌人，也可以逼迫自己进化，没有敌人，除了在理想中的社会，只能使自己的进取心不断退化，最终被不知从哪里冒出来、分不清友敌的人给击垮。 往自由，于是，能得到它们的认可便是英雄最为骄傲的象征。

写下狼 请许我凝目自己的前爪
细腻 白净 修长 没有一丝茧痕
蜷握后猛然箕张 指尖吞吐的力道
仿似足以摧毁另一种生机
或抓牢某种命运 仅仅是手
没有毛的庇护 人类的手
根本无法制造阴谋

除了逡巡 奔跑 出击 防卫
狼深知只有比牧草更柔软
比雪花更轻灵的爪
才能在严酷的生存境地
敏锐捕捉电光石火间的战机
一爪致命 一击功成

而人的手 经常无端彷徨犹疑
并非总裸露于衣物遮掩之外
一旦出手 暴露的
远不止十指的欲望
无法遮掩也不能见光的欲望

于是我幻想能有一双狼爪
当我以爪示人 人们忘记了我是人
当我以面目示人 人们会记得我就是狼
是的 我就是狼 此刻
我正用狼爪写下关于狼的文字
当你们看见文字里的血腥和杀气
请相信 是狼才如此从容
昭显狼性与天道

二

城墙和篱笆圈不到的地方
荒原 旷野 幽谷险滩
狼 或者狼群出没安详
猴子躲进山洞或匿身于树
天空龙踪杳然

只知有狼 不知有龙的猴子
从一种理论出发走成人的模样
并于幻想的极至虚拟出
没有翅膀的飞翔物
除了艰难的爬行就是虚空飞翔
从一开始 人类就好象忘了奔跑

为生存而善奔 因善奔而生存的狼
以飓风的极速突围宿命的布局
成为生命的图腾与象征
围墙篱笆里的人类在惊恐中
拿起刀枪捍卫自己的哲学
被无辜白纸掩盖
脆弱与被动的农耕哲学

厌倦了人间烟火供奉的龙
在饥饿中渐渐消弭无形
习惯窥视与蛰伏的猴子
经不住一丝逗弄和惊吓
出没围墙和篱笆之外的狼群
对人类的童话不屑一顾

三

在我出生以前 狼外婆已经老了
所以我的童年总是看见
满坡的山羊 吃草的样子很悠闲
对着日头打盹儿的牧童
头枕着狼来了的寓言故事

狼来的时候并没有披着羊皮
狼走了羊皮还在人的手上
越来越多的人 越来越驯服的牲畜
越来越瘦的土地和山林
在狼走以后

失落且寂寞的人类
开始怀抱狗的理想怀念狼
怀念狼性光辉照耀下的人类文明史
把文字的游戏留给人类
羁傲的狼 只习惯用血书写

在一本叫做《狼图腾》的书里
狼回到了自己最初和最后的领地
这里没有游戏 对于生存
严阵以待的狼群
永远让人肃然起敬

狼是个狡猾但是很团结的动物，可以根据他两方面来写，其一，人们口中的狼是个残忍狡猾的动物，提及色变。其二，他又是一种团结性强，集体感情很重对子女很关爱，或者可以说“人性”有很强的动物。这是个矛盾而又统一的体现在同一中动物，是自然生存中不得不形成的。
我们也可以举例子来说明狼性的利于弊，比如狼性之道的雍正，借用雍正的是非成败来间接表明狼的特点。

喜欢狼
狼，一直给人以凶残、饥饿、贪婪、阴险等印象。人与狼打交道可以追溯到远古时代。时至今日，人口繁多，资源紧张，狼逐渐被寻求栖息之地的人们消灭。狼少了，生活似安定了，但是随着狼的消逝，一些与狼息息相关的生物也逐渐退出人们的视野。
狼是古老的物种，经过几万年的进化，狼不断地适应环境，练就了一身好本领。狼捕食时通常是群体出动，在此之前，狼事先要开会，研究获取猎物的战略、战术。一旦达成共识，完成分工，狼群会依据天时、地形等自然条件去捕杀猎物。狼捕猎时还有一个特征，就是从不赶尽杀绝，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。

可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是，有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。

历史上的犬戎族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食时引天长嗥，互相联络，于是人学会了制作牛角号来传递战机；狼捕食绝对听从指挥，不听者狼王会一口咬死，绝不容情，于是人学会了制定军规；狼群捕食时讲究出其不意，迷惑敌人，于是有了“兵者，诡之道也”一说。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民风强悍，一度成为战威一时的霸主。特别到了蒙古的成吉思汗，将狼的优点发挥到了极至，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，究其原因还是由于王室成员窝里斗，待民残暴等原因，《狼图腾》中有一句话说的非常好：“狼和狼一样，人和人不一样”。狼无私心，实力最强、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，但是人不同，人无用的规矩太多，争斗太多，无能的太子也能做皇帝。 汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，就是因为汉人的小农意识太强，心眼太多，不够团结，没有狼的精神，最终被长期与狼争斗、拜狼为师的蒙古所统治。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，深刻地道出了一个现实的问题。一只狼偷偷进了羊群，拖住了一只绵羊开始吃了起来。羊群一阵无声的骚动以后，又安静了下来，羊继续吃草，狼继续吃羊，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围,观看狼吃自己同伴的情景，无动于衷。“事不关己，高高挂起”，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。 在中国，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的。文革末期，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原，高喊“打不尽豺狼虎豹，决不停止战斗”的口号，狼成为了一个政治问题。于是，草原一部分被开垦成农田，狼皮、狼肉也成了极抢手的俏货。民工打狼、部队打狼，最终，狼退出国界，去了外蒙及其他更远的国家。 蒙古战马由于没有了狼的威胁，也逐渐退化，不复当年神速；鼠灾成患，草也不够牛羊吃了，草原沙化严重，人群一度迁往草原腹地。随着人群的迁入，草原面临着更大的危机。 这种情景就如同一个公司、一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个公司、团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风、祸端四起的团体。 敌人，可以做自己的老师，敌人，也可以逼迫自己进化，没有敌人，除了在理想中的社会，只能使

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