“紧箍儿”是悟空的惩罚利器还是成长利器？

文学包括什么,是供人干嘛的？~

文学是研究文子其故事、《文子》其书、文子其思想以及《文子》文学性等的一门学问。
文学 （一种语言艺术形式）用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等。
西汉时期，学校的负责人，称为“文学”。
汉武帝为选拨人才“招贤良文学”，卫绾建议“罢申商韩苏张之言”，该年录取的第一名是公孙弘。《史记·孝武本纪》：“后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。”[1] 《汉书·武帝纪》：建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可；《汉书·公孙弘卜式儿宽传》：武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征为博士。
“建元五年……置五经博士”；“六年……太皇太后崩”；“元光元年……诏举贤良文学，上亲策之。”
贤良，是指品貌端正、道德高尚之人。
文学，是指精通儒家经典之人。
“文学”的转变始于魏晋时期。历史记载，曹丕“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇”。

蟹蟹，望采纳

一）先秦至两汉文学
首先介绍文学史的学科性质及中国文学史的基本特点、学习目标.概述先秦至两汉文学发展的大势.然后依次讲述下述内容：神话与上古歌谣、《诗经》、春秋战国诸子散文,史传散文、楚辞、两汉辞赋、两汉散文、汉乐府诗与汉末文人诗.在本段教学中,着重阐述中国文学渊源久、成熟早、人文精神突出等要点.在教学方法上以揭示文学艺术性为主、同时也根据先秦、两汉文学的特点,较多地采用古汉语的教学方法.
（二）魏晋南北朝至隋唐五代文学
魏晋南北朝是我国文学精神的自觉时代,也是我国古代文学开始确立以文人文学为主体的时代.本时期的文学发展,阶段性明确,常分为建安文学、正始文学、西晋文学、东晋文学、刘宋文学及齐梁陈文学、北朝文学、隋代文学等专题.在教学上,本段文学的讲授要点为：①魏晋南北朝文学发展的社会文化方面的原因之研究.②文学审美价值的自觉以及文学艺术形式不断发展的趋势.③魏晋南北朝文学之特性及其在中国文学史的地位.
唐代为我国古典文学的全面成熟的时期, 在这个时期,诗歌艺术达到空前的发展,创造了绝妙的、出神入化的艺术风格.就整个唐代文学的发展来看,又分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期.本段文学的教学,突出大家、名家,尤其是对李作家作品,诗文大家如李白、杜甫、王维、韩愈、柳宗元、白居易、李煜等大家,分别对其生平、思想、艺术各方面作系统的介绍.唐诗与唐文的艺术分析为本段教学的重点.
（三）宋元文学
宋代文学的发展成就是多方面的,宋诗继唐诗之后,另开一代诗风,词体到宋代发展到高峰,成为宋代文学对文学史最重要的贡献.另外文言小说、话本小说、戏曲,在宋代也都有很大的发展.从时间来看,本段又分北宋文学与南宋文学两大部分.本段的教学要点：宋诗风格形成的过程、宋诗与唐诗的关系、宋诗艺术之评价.词与音乐之关系及其演变,词之美学风格.宋代的市民文化与民间词、剧曲.
元代为我国戏曲文学的成熟期,杂剧与散曲都有较高的成就,同时正统的诗、词、散文也仍然取得了一定的成绩.本段的教学重点：南北戏曲之发生及渊源、元杂剧兴起的社会背景、杂剧艺术、散曲艺术.
（四）明清近代文学
明代在诗文、戏曲、小说等领域都取得了很大的成就.在传统诗文方面,本期文学发展的特点一为复古思想突出、二为流派现象突出.教学内容中将对明代诗文的各流派作系统的介绍.小说方面,对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等名著的作者、成书、思想、艺术作全面的介绍.戏曲方面有吴江派、临川派等,对汤显祖及其戏曲艺术成就作全面的介绍.
清代是我国古典文学很辉煌的终结期.清诗、清词的成就,都超越元明,有复兴唐宋诗词之气象.戏曲、小说也堪为元、明戏曲之殿军.本段教学主要内容有：清初诗文、清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》及清代文言小说、《儒林外史》与中国古代的科举、文官制度.《红楼梦》的小说艺术.
近代文学为中国古典文学向现代文学转化的转型期,其主要的性质仍属于古典文学的范畴.一般以龚自珍为近代文学的开端.

是惩罚利器，孙悟空一违规，就被惩罚得痛苦不堪，只得按师傅意思办了 。从整过取经过程看，这玩意儿对悟空的成长没什么帮助，悟空还是悟空，我行我素，没有改变。

是惩罚利器，孙悟空一违规，就被惩罚得痛苦不堪，只得按师傅意思办了。

紧箍咒（发音jǐngūzhòu），最早出现于中国四大文学小说《西游记》中，唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的紧箍收缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

出处：

明·吴承恩《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。

善意引导，适当约束世俗恶习，令生正智归入正道正念正行，自然从根本上符合众生根本利益。因此，菩萨倒驾慈航，等视一切众生，平等施度，种种方法方便引导，皆是慈悲善念。悟空获此殊缘，也是其自身生生世世善根福德积累的必然，花果有实。其次来看，第一，孙悟空本事太大了，一般人根本控制不住他。所以唐僧需要紧箍咒这个工具来控制孙猴子，这个才能帮助其成功完成西天取经的任务。 第二，孙悟空，在整个唐僧团队中是最不听话的，也就是最不听上级领导的。唐僧为了更好的管理团队，必须要给孙悟空带这个紧箍咒。

紧箍咒是孙悟空的惩罚利器，还是成长利器，这个怎么说呢？假如没有紧箍咒孙悟空的毛躁脾气，有谁能管得住呢？所以紧箍咒对于孙悟空来说是必不可少的，是他的惩罚利器，也是他的成长利器。

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三江侗族自治县19889073749： “紧箍儿”是悟空的惩罚利器还是成长利器? - ？
鄢任抗力： 是惩罚利器,孙悟空一违规,就被惩罚得痛苦不堪,只得按师傅意思办了. 紧箍咒(发音jǐngūzhòu),最早出现于中国四大文学小说《西游记》中,唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的紧箍收缩,头痛欲裂.后用来比喻束缚人的东西. 出处: 明·吴承恩《西游记》第八回:“如来又取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿.虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇.假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟.他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根.

三江侗族自治县19889073749： 紧箍咒(紧箍) ？
鄢任抗力： 1、《西游记》中最具匠心的描写,莫过于孙悟空头上的“紧箍”,“紧箍”是观音用来帮助唐僧束缚孙悟空的.2、孙悟空被戴上“紧箍”那天,事起因于孙悟空一顿打死...

三江侗族自治县19889073749： 帮个忙哈~1、为什么给孙悟空头上戴金箍儿,有什么字面含义?2、为什么有人说《西游 - ？
鄢任抗力： 1、紧箍儿:指的的束缚、规则 这句话的的意思就是给孙悟空套上道德、伦理的束缚2、孙悟空诞生的时候可以说是什么都不懂,只凭自己的喜好做事,而后来被如来佛祖压在五指山下,风吹日晒,被观音套上紧箍儿,只要一做令唐僧不满意的事,唐僧就念紧箍咒,使得孙悟空头痛欲裂,而孙悟空也在这种情况下收敛了自己的本性,学会了用世俗的法则做事.而男孩子也是这个样子,刚出生的时候什么都不懂,做事只凭自己的喜好,渐渐长大了,父母的教导、老师的教导、社会的影响,男孩子不得不接受这些来自各个方面的影响,做事情的时候考虑的更全面,不能违反社会的规章制度.从这个方面来说,《西游记》就是“一部男孩子的成长史”,都是在教导下学会道德、伦理法则,成为一个更加有担当的“人”.

三江侗族自治县19889073749： 孙悟空头上有一个金刚圈,如果没有这个东西管他,故事将会怎样发展?我急用~~~~ - ？
鄢任抗力： 在回答之前先纠正一下,那个东西不叫金刚圈,叫紧箍儿. 如果孙悟空头上没有“紧箍儿”的话,以他桀骜不驯的性格,是绝对不会甘心听从唐僧的话的,也许根本就不会保护唐僧前往西天取经,而是会重新回到花果山当他的美猴王.所以“紧箍儿”起到了约束和限制孙悟空的作用,也是他最终能够到达西天取得真经修成佛法的重要因素之一. 猪八戒虽然缺点很多,但是他也有很多优点,比如对于唐僧非常忠心,非常踏实肯干,在西天取经的过程中也起到了很多的作用.

三江侗族自治县19889073749： 唐僧师徒之间从陌生到熟悉的过程中,他们分别经历了怎样的情感纠结呢? - ？
鄢任抗力： 西游记如果从悟空的角度去看,是一个磨练史,他希望结束暗无天日的生活.佛祖对于他来说太强大,天宫也太复杂.花果山在与二爷大战后也几近摧毁.可以说他很孤独,没什么奋斗目标.此时灵山要他去保护取经人,而且可以有官做,他自然是愿意的.单从修炼角度,依他的身份很难再有提升,因为他如果不去取经,他就是妖.而妖王对于他已经没多大诱惑力了,因为那意味着继续要打打杀杀.你可以认为紧箍咒是个条框,但以孙悟空的神通自然是能看出来那个布帽子的猫腻.但他依旧选择带上,因为,这可能算是一个入佛门的象征,也是给自己一个台阶下.毕竟从个妖王变到保镖轮谁都挂不住没面子

三江侗族自治县19889073749： 为什么孙悟空要戴紧箍咒? - ？
鄢任抗力： 因为孙悟空天性不拘,难以服从别人,唐僧也是很难管住他.观音菩萨就给他出了个主意,给唐僧一个帽子,当孙悟空带上后就变成了紧箍.唐僧也有个菩萨交的咒语,用来管住孙悟空,这就成了紧箍咒了! 《西游记》第八回:如来又取出三个...

三江侗族自治县19889073749： ＂紧箍咒＂是枷锁,还是成佛的第一步 - ？
鄢任抗力： 所谓仁者见仁,智者见智,站在不同的角度立场和立意,未必是同一个答案. 对于约束自己的人来说,这便是成佛. 所谓【节制是美德】,大圣脱离了兽性,成为了“悟空”,不是成佛又是何? 但是【跪一人为师】,无论是菩提还是金蝉,岂不都是被缚束住了? 但是! 如果不是自己所求,又怎么会自缚? 无所欲求便无所束缚,自我束缚便有所欲求. 所谓“悟空,悟空”,无所欲求便无束缚,真的悟空便没有紧箍. 仁者见仁,智者见智. 紧不紧箍,悟不悟空, 与成佛还是戴枷不过是一念之差. 因为悟空者无欲无所束,自缚者有欲非悟空.

三江侗族自治县19889073749： 西游记第89回读后感.200字,急! - ？
鄢任抗力： 从五行山下出来后的悟空,戴上了紧箍圈,从我行我素变得行为规范、听话了,因为他是一个懂得报恩的人.孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上,他一路保护师傅到西天取经,途中经历了九九八十一难,每次...

三江侗族自治县19889073749： 孙悟空头上的紧箍儿是用来限制他法力的吗? - ？
鄢任抗力： 假的.. 小说不必太过追求合理性. 孙悟空要还和被收前要那么厉害.西游记就没有意思了.

三江侗族自治县19889073749： 观音菩萨在什么情况下给孙悟空戴的紧箍? - ？
鄢任抗力： 悟空有贪着,喜欢花帽子,自己戴上了. 故事告诉你:紧箍是自己戴上去的,不是别人强加的. 在这里,紧箍比喻执着.执着不是外来的,一切根源在自身.再罗嗦一句.紧箍咒是怎么一回事呢?为什么唐僧或菩萨一念咒就会激活紧箍的作用...