《道德经》所讲的“天地无亲，常与善人”该如何解释？
大致就是说老天对待一切都是一样的，没有偏袒。这就像是那些心存善意、懂得天意的人一样。
虽然《道德经》讲的大都高深，但我们可以从自己的角度来理解，这句话也可以理解为“放下”，也就是不要太执着。因为既然老天对谁都是一样，没有厚待这一说，那不如就顺其自然，把心中的执着放下，这样才能顺应发展的规律，使自己从烦恼中解脱。
看似是“无为”，其实是“有为”。心存善意，用大爱的眼光看待一切的人，往往不会有太多无味的烦恼，因为他们懂得把心中的执念放下，还不如继续热爱，继续用心生活。
想想如果一个人是个小心眼，总是把事情装在心里，那这样的人一定生活很累吧，按照“天地无亲”，上天不会因为你有心事就会让你接下来的生活一切如意，那么倒不如看的开一点，有问题就去解决，不要总是放不下，给自己“建造”一个强大心里港湾，像“善人”一样，看淡并放下，这样在生活的大路上才会奔跑的轻松一些。
“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
天道无亲 常与善人：天道对于芸芸众生一视同仁，无偏私厚薄，而又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
总的来说：
就是天道对大家都是一样的。以万物为刍狗是第一层面，而第二层面是常与善人。就是用古代哲学名词来说，就是指“天道”；所谓“其人”，泛指某个人，引申为人在社会中的名利地位，祸福荣辱等；所谓“其人之天”，指人内在的自然天性、本性、德性等。综合起来，大意是说，上天（天道）对人的报应，不是报应他人间的祸福荣辱，而是报应他本人最内在、最本真的天性本性。总之，“善人”如果真善，那么“善”本身就是上天对他最好的、最真实的报应了。行仁得仁，何复他求？至于现实生活中遭遇如何，那是时境所致，并非真报。
《道德经》所讲的“天地无亲，常与善人”该如何解释？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/2e2eb9389b504fc283d9a1cdeedde71191ef6d77?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85你只要真的打开心去了解，天地父母的大爱就会流入越多。这就是《道德经》所讲的“天地无亲，常与善人”。没有偏私。只要你把心打开，更多的能量、更多的大爱，就会流入你的心中！不管你是哪里的宗教，不管你是哪一个国家的宗教，不同的宗教，天地父母都是平等地对待。
耶稣也是一样在告诉我们：“你们要去看天地父母的大爱，要读懂这一部无字天书。”有没有？他也一样指着天地父母，他不是指自己啦。大家要去看懂这一部无字天书、大地风云经，了解天地父母。
《道德经》讲的什么内容?
《道德经》是道教中被注释最多的一部经典，由道祖太上老君(即老子）于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作，被尊为道教的圣典，为道教教理教义之宗本，全文约五千字，故又称《老子五千文》。该经分上下两篇，上篇讲道，下篇讲德，共81章，文笔简洁，以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《...
《道德经》到底在讲什么?你真的读懂了吗?
可以说，他的画，是中国古代画家中气质与《道德经》最为相合的。读经典，赏书法之余，再品其画的意境，别有一番风味。江希张白话语译，每个人都能读懂的至简大道 《道德经》五千言，很多人曾对他进行过白话翻译。不过，要真正翻译好，其实非常难。因为，中国经典所用的文言文有穿越时空的魅力，每个...
《道德经》讲的是什么内容,想要让人们知道什么?
通俗来讲的话，《道德经》就是讲身为君王要怎么做才能让国家，百姓过得更好，而身为百姓又要怎么做才能让自己过得更好。《道德经》是由道家的创始人老子即李耳所写的一本哲学作品，其中包含的思想都是老子从自己的生活经历以及自己看到的，想到的，悟到的感想写出来的。这里面思想丰富，文意深奥，...
《老子道德经·第二十五章·有物混成先天地生》翻译与解读
人法地，地法天，天法道，这是老子总结天地万物 (包括人)的发展规律，违背此规律，非但不能成功，反而会造成天灾人祸。过去人们说人定胜天，只是一种豪言壮语，实际上是办不到的。人类只能按照自然规律行事，发展壮大。遇到自然灾害，尽量减少损失或避免损失。应当说明，老子所说“道法自然”，是说道本...
老子《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞?
自然赋予人类山川,河流,树木,以及鸟语花香,龙凤呈祥,月在西天落,日出东方霞,和好景盛。不正是老子《道德经》中所描绘的,天人合一, 社会 和谐国家富强的,今日之中国与未来之中国和平之气象。那是黑洞么?我幻想,不,不是黑洞,那是什么图画? 我理直气壮的回答,她是中国的过去,她是中国的今天,更是中国屹立在...
念道德经的禁忌
枪打出头鸟，树大易招风对待自己的事情，要足够努力；对待别人的态度，要足够谦和。《道德经》里讲：“企者不立，跨者不行。”踮着脚的人，也许站得高，却注定站不稳；迈大步的人，也许走得快，却注定走不远。投机取巧，最终只能是半途而废、一事无成。《道德经》里讲：“天之道，损有余而...
《道德经》讲的是什么?
《道德经》是道教中被注释最多的一部经典，由道祖太上老君(即老子）于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作，被尊为道教的圣典，为道教教理教义之宗本，全文约五千字，故又称《老子五千文》。该经分上下两篇，上篇讲道，下篇讲德，共81章，文笔简洁，以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《...
道德经【42】:道生万物,以和为贵
这些便是老子所讲的“益之而损”。从“益”到“损”，可能有些人会幸灾乐祸，认为这些失败和事故不会发生在自己身上。老子讲：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地没有任何私心，不会偏袒任何人，正所谓“顺道者昌，逆道者亡。”如果你盲目创业，盲目驾驶，可能会取得相应的结局。真正有智慧的人，...
《道德经》第六十七讲 天道三宝:慈、俭、不为天下先
对照一下可以发现,“温”和“良”大致相当于老子的慈,“俭”这一条孔子和老子都有,而“让”与老子的不敢为天下先相当。因此说,圣人的这三宝,对于个人修身养性至关重要,人人都应持有并妥善保存。这三者中,慈是基础,是我们进能取胜,退能稳固的良药。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
老子的《道德经》和宇宙观是什么?
老子在中国哲学史上第一个提出“道”作为最高的哲学范畴。他认为“道”是天地之“根”,“万物之宗”。他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(《老子》第四二章,以下引《老子》只注篇名)这里的“一”指元气,“二”指阴阳,“三”指阴阳相交,产生冲气而成和,形成天、地、人,就化生了万物。何谓“...
惠炕速溶： 回答:“天道无亲,常与善人”,谚语,意思是上天不偏向任何人,只是经常降福和保佑遵循天道的人.延伸:解释是上天不偏向任何人,只是经常降福和保佑遵循天道的人.出处1、《老子》六五:“故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.”2、明·李梦阳《空同集》六三:“古人有言日:天道无亲,惟善是善;不于厥身,于其子孙.参考资料来源:百度百科-天道无亲,常与善人
精河县13194223622： 天道无私 常予善人出自那里 - ？
惠炕速溶： 出自老子的《道德经》,原文是天道无亲,常与善人.意思是天道对人没有好恶亲疏之分,它常常给予或帮助善良的人,因为善是符合天道的.另一种说法,是天道对人没有好恶亲疏之分,它常常罩着那些掌握或者顺应天道(自然规律)的人.这句话和《太上感应篇》里的祸福无门,惟人自召差不多,说的是遇到好事或者遇到坏事都是自己造成的,和天有何关系?和佛法里常说的因果铁律,自作自受是一个道理.可见大道都是相通的,只是表述不同而已.以上是个人的一点粗浅见解.
精河县13194223622： 《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善? - ？
惠炕速溶：[答案] 语出《老子》第七十九章: 和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 意思是:重大的仇怨经过调解,一定还有余留的怨恨,这怎能算是妥善的办法? 后文意思是:因此,圣人好像保...
精河县13194223622： 天道无亲 常与善人 和 天地不仁以万物为刍狗 如何统一在道德经体系中 - ？
惠炕速溶： “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 天道无亲 常与善人:天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地...
精河县13194223622： 天道无情,常于善人什么意思 - ？
惠炕速溶： 《道德经》说＂天道无情,常与善人＂意为原来老子所说的＂善人＂是指顺应天道的人,而不是指通常意义上的善人,这种善人由于把握自然界的客观规律,因此行动起来游刃有余,所以...
精河县13194223622： 老子的道德经讲的是什么?？
惠炕速溶： 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...
精河县13194223622： “天道无亲,常与善人”是什么意思呢?一般都在什么情况下用呢? - ？
惠炕速溶： 天道不分远近亲疏,总是帮助那些善于识道循道的人.出自老子的《道德经》.
精河县13194223622： 天道无亲,常与善人,为什么 - ？
惠炕速溶： 常见解释是“天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.” 不过我觉得常与善人,善人应该是指善天道之人,指顺天行事的人.天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,只有顺天行事,顺应天意的人才能从上天那里得到助力
精河县13194223622： 道德经关于宽容大度的是哪篇 - ？
惠炕速溶： 第七十九章 [原文] 和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人.有德司契,无德司彻④.天道无亲⑤,常与善人. [译文] 和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥...
精河县13194223622： 有没有关于老子的道德经的语句啊!急!!!!!! - ？
惠炕速溶： 本人比较喜欢的几句推荐下:1.道可道,非常道.名可名,非常名.2.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.3.人法地,地法天,天法道,道法自然.4.上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.5.夫唯不争,故天下莫能与之争.6.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.7.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.8.天道无亲,常与善人.9.我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴.(这个很重要,老子的无为思想)10.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.其实还有很多很多,老子的5000言,句句皆经典~ 时间有限,只推荐以上,希望能帮助到你!
