中国古武术的修炼方法

中国古武术的修炼方法~

道家内功十二段锦 歌诀： 闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。 修炼方法： 第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。 方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10分钟。坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。 静思：是静思息虑，神不外驰。 第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。 方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此时两手掌心紧掩耳门）。呼吸9次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。 第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。 方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击24次。 第四段锦：微摆摇天柱。 方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。 注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。 第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。 方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。 注：神水——津液； 赤龙——舌。 第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。 方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练26次，做完后收手握固。 注：精门即后腰两边软处——肾腧。 第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。 方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。 注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。 以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。 第八段锦：左右辘轳转。 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转（用摇辘轳状）三十六次，然后再以右手也依法行之。 第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。 方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9次。 第十段锦：低头攀足顿。 方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。 此式抻筋拔骨，壮腰健肾。 第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。 方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段锦），此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。 第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。 方法：意念脐下丹田似有一团热气（初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念），将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑（玉枕穴）、头顶心（百会穴），然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝（膻中），再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次5—10分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。 最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西，练功前要解大小便，练功时要解开腰带。另外，练功后不可洗脸洗脚（可在练功前洗）。

所谓“暗劲”不是不存在，只是完全不是小说里描写的那样。
其实任何武术都有“暗劲”，以拳击为例，打拳时大家看到的更多是胳膊的动作，实际上每一拳的发力都要靠蹬地、拧腰等过程来实现，说白了拳头的力量主要来源于腰腿，而不是动作幅度最大的胳膊。

道家内功十二段锦       

歌诀：  闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。  

修炼方法：  第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。  

方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10分钟。坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。  注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。  静思：是静思息虑，神不外驰。  

第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。  方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此时两手掌心紧掩耳门）。呼吸9次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。 

第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。  方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击24次。  

第四段锦：微摆摇天柱。  方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。  注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。  

第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。  方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。  注：神水——津液； 赤龙——舌。

第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。  方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练26次，做完后收手握固。 注：精门即后腰两边软处——肾腧。  

第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。  方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。  注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。  以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。  

第八段锦：左右辘轳转。 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转（用摇辘轳状）三十六次，然后再以右手也依法行之。 

第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。  方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9次。  

第十段锦：低头攀足顿。方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。  此式抻筋拔骨，壮腰健肾。  

第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。  方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段锦），此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。 

第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。 方法：意念脐下丹田似有一团热气（初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念），将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑（玉枕穴）、头顶心（百会穴），然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝（膻中），再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次5—10分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。  最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西，练功前要解大小便，练功时要解开腰带。另外，练功后不可洗脸洗脚（可在练功前洗）。

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天宁区18671031883： 古代人是怎样练武术的 - ？
示康善唯： 中国传统武术拳种繁多,风格不一,即便是同属“内家”或“外家”的同一种类拳种之中,也分有诸多的门派.况且在中国武术众多拳种之中能立之为门派的拳种,必有其独特的风格、特点和与众不同的功法理论.加之一些传承者们在诠释前人...

天宁区18671031883： 古代武术家到底是怎么锻炼的啊? - ？
示康善唯： 从自己的身体素质开始,当身体素质达到一定程度时,练武术也是水到渠成

天宁区18671031883： 古武术有谁知道是怎么修炼的 - ？
示康善唯： 不知道你想练什么样的武术.古武术的定义是什么?我练得是内家拳,内劲的功法我不可能告诉你. 可以给你个指示,内劲的练习要配合一套拳术然后各个门派的拳术又有一套配合的呼吸吐纳法. 久而久之你的拳法打出去的就不是纯肌肉的力量,其中含有一种 意 具体我也解释不了.但事实上确实存在这种 意 它的打击力不是很强,但它的穿透力很厉害.所以一般练内家拳的人手都不是很粗糙. 还有就是武校里面是学不到真正的武术的.在里面可以练哈散打、套路、健健身.或者作为竞技 真正的武术你拿钱是买不到的,除非师兄弟之间的切磋、拆招.否则真打是非死既残的.这也是为什么民间很多武术或门派的武术不能列为竞技.

天宁区18671031883： 古代武功是怎么练出来的 - ？
示康善唯： 首先,你要确定你定下的这一目标是不是错误的.因为据我所知中国的武术除了现在的散打可以自己照着教材来练习之外,其它的古武术都要是有师傅来教的.别相信那面那些所谓的武术学校.你要知道一点,凡是批量出产的东西,质量是可想而知的.有个师傅在你边上,一对一教你练功,随时纠正你的错误,对你讲解练功发劲的心得,给你试劲.还会煎药给你壮骨. 可以说,真正的好师傅是可遇不可求的.比父子关系还要深.所以我建议楼主要在家自己练的话还是练散打的好,像太极八极通臂形意这些功夫还是要有师傅教的好,不然练出岔子后悔来不及.

天宁区18671031883： 古武术的训练方法？
示康善唯： 现在流传的各种传统武术大体依然延用古代训练方式,只不过内在功法和功力训练上不如从前. 没什么其他神秘的东西,现在有甚多人在武术宣传上故弄玄虚,哗众取宠罢了.

天宁区18671031883： 古代习武之人是怎么训练的?怎么习武?？
示康善唯： 总之肯定比现代要差就是,古代人连训练肌肉的科学方法都不懂,也没有精密的健身用具,根本不懂得科学健身,所以在体质上就比现代练搏击的差上一筹,而技击法应该就差不多,人的两只手,两条腿,万年没变,所以打来打去就那么些招,就看练武的人厉害不厉害.——你问这问题估计有两个目的,一个就是纯粹的想知道古代人是怎么练武功的,另一个就是古代人是怎么练神功的,如果你问的是第一个,如上就是,如果你问的是第二个,那肯定是假的,传说中的挥手千斤力那肯定是扯谈,现代社会一亿种事情里,有九千九百九十九万种可以用科学来解释,那无法解释的一万种暂且不谈(宇宙是怎么无中生有之类的这种超高级秘密),就说人体本身,那种古代神功是不可能有的

天宁区18671031883： 太极内功修练法 - ？
示康善唯： 1、丹田呼吸法:内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心.其中的调息,就是指对呼吸的调整,武术谚语云:“能柔软,所以能灵活,能呼吸然后能刚硬”.丹田之呼吸呢方法极简单,吸气时小腹自然凸起,呼气时则意念肚脐与小腹内收,...

天宁区18671031883： 古代人学武功是怎么学成的. - ？
示康善唯： 古代人学武术一般是去少林寺拜师求艺,经武术大师的提点,再加上自己的勤奋练习,不断反思进取

天宁区18671031883： 武术气功怎么练 - ？
示康善唯： 首先.要明白什么气功.气功简单来讲,就是精气神.精指精神,精力.气指耐力,劲头.神指境界,认知能力,简易来讲就是指文化底蕴.人们常说的练气功,就是练气,气练好了,精力自然就上升了,精力充足了,干啥都有效率,看书学习...

天宁区18671031883： 内功是如何修炼的? - ？
示康善唯：这个自然界从来都是强欺弱,没有弱欺强的道理.武术的功夫修炼,是把自身功能变得更加强大的过程,简单说就是易骨易筋. 但是在具体方法上,传统武术主要是内炼,而搏击之类是外练.武术从身心修养起步,搏击从跑步负重开始.为...