提萦救父中提萦的父亲获得赦免的原因有哪些?

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你认为缇萦的父亲获得赦免的原因有哪些?~

缇萦救父汉文帝的母亲薄太后出身低微,在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害,就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气,因此,娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。
汉文帝即位不久,就下了一道诏书说:"一个人犯了法,定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢?我不相信这种法令有什么好处,请你们商议一下改变的办法。 "大臣们一商量,按照汉文帝的意见,废除了一人犯法、全家连坐(连坐,就是被牵连一同办罪)的法令。
公元前167年,临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦(淳于是姓,缇萦音tíAyíng)。她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜欢医学,经常给人治病,出了名。后来他做了太仓令,但他不愿意跟做官的来往,也不会拍上司的马屁。
没有多久,辞了职,当起医生来了。有一次,有个大商人的妻子生了病,请淳于意医治。那病人吃了药,病没见好转,过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状,说他是错治了病。当地的官吏判他"肉刑"(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等),要把他押解到长安去受刑。
淳于意有五个女儿,可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候,望着女儿们叹气,说:"唉,可惜我没有男孩,遇到急难,一个有用的也没有。"几个女儿都低着头伤心得直哭,只有最小的女儿缇萦又是悲伤,又是气愤。
她想:"为什么女儿偏没有用呢?"她提出要陪父亲一起上长安去,家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,倒很重视。
那奏章上写着:"我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候,齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪,被判处肉刑。我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。 一个人砍去脚就成了残废;割去了鼻子,不能再按上去,以后就是想改过自新,也没有办法了。
我情愿给官府没收为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。"汉文帝看了信,十分同情这个小姑娘,又觉得她说的有道理,就召集大臣们,对大臣说:"犯了罪该受罚,这是没有话说的。可是受了罚,也该让他重新做人才是。
现在惩办一个犯人,在他脸上刺字或者毁坏他的肢体,这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧!"大臣们一商议,拟定一个办法,把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的,改为打五百板子;原来判割鼻子的改为打三百板子。
汉文帝就正式下令废除肉刑。这样,缇萦就救了她的父亲。 汉文帝废除肉刑,看起来是件好事。但是实际执行起来,却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板,就给打死了,这样一来,反而加重了刑罚。
后来到了他的儿子汉景帝手里,才又把打板子的刑罚减轻了一些。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中,详细记述了西汉初期著名医学家仓公的事迹。 仓公,又称太仓公,姓淳于名意(前205-前140年),是临淄人,因其做过齐太仓长,管理都城仓库,所以习惯上称他为仓公。
仓公师从阳庆,阳庆传他“黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病”。他学了三年,给人治病,能预决病人生死,一经投药,无不立愈,因此远近闻名。仓公切脉已臻于神乎其技的程度。 如齐侍御史成自述头痛,仓公为他诊脉,诊断为疽症,其病因内发于肠胃之间,因贪酒所致,五日当肿胀,八日时便呕脓而死。
果然,成于第八天因呕脓而死。 由于求医者众,而仓公又不常在家中,所以,病家常失望而归。日久,求医者开始愤懑异常。就象以上所举医案,由于仓公能预知生死,有的病人就无药可医,病人就责怪仓公不肯医治,以致病人死亡。
怨气积久了,终于酿成祸祟。汉文帝十三年(前167年),有有权势之人告发仓公,说他借医欺人,轻视生命。地方官吏判他有罪,要处仓公肉刑(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等)。
按西汉初年的律令,凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。因此,仓公将被押送到长安受刑。 仓公没有儿子,只有五个女儿,临行时都去送父亲,相向悲泣。仓公看着五个女儿,长叹道:“生女不生男,遇到急难,却没有一个有用的。
”听完父亲的哀叹,十五岁的小女缇萦决定随父进京,一路照顾父亲的生活起居。 临淄相距长安两千余里,一路上父女俩风餐露宿,尝尽人间辛酸。好不容易到了长安,仓公被押入狱中。 为了营救父亲,缇萦斗胆上书汉文帝为父求情,请求做奴婢替父赎罪。
上书中这样写道:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官奴婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。” 当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒,史书记载,汉文帝治天下,恭俭仁厚,以德化民,海内安宁,百姓安居,人民乐足。
他见到上书后,感其孝诚,免除了仓公的刑罚,同时颁发诏书废除由来已久的残酷的肉刑。诏书是这样写的:诗曰:恺悌君子,民之父母,今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改过为善,而道无繇至,朕甚伶之!夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!不久,丞相张苍等人根据这个诏书废除了肉刑制定,颁布了新刑法。
正是小小女子缇萦的至孝之心而上书救父的美举,促使了肉刑的废除。为此,班固有诗赞缇萦: “ 三王德弥薄,惟后用肉刑。 太仓令有罪,就递长安城。 自恨身无子,困急独茕茕。
小女痛父言,死者不可生。 上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》。 忧心摧折裂,晨风扬激声。 圣汉孝文帝,恻然感至情。 百男何愦愦,不如一缇萦。” 缇萦上书救父的孝行,万古流芳,成为后世孝道的典型。

缇萦救父这个故事主要写了:
汉文帝的四年中,有人上书告发淳于意受贿。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿,跟着囚车在哭。淳于意生气,骂道:“生孩子不生男孩,危急时没有人能帮忙。”
这时小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤,就跟父亲向西到达西安,上书说:“我的父亲担任官吏,齐地的人都说他清廉公平,如今犯法应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到悲痛,而受过刑的人不能再长出新的肢体,即使想改过自新,也没办法了。
我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过,让他能改过自新。”她的书信被皇上听到后为她的意愿感到悲伤,这一年也废除了肉刑法。
缇萦父亲淳于意获得赦免的原因有:
一、汉文帝提倡孝道,他本人非常孝顺他的母亲薄太后,缇萦救父的故事令他感同身受。
二、缇萦的父亲本身罪不致死,可以获得赦免。
三、赦免缇萦的父亲有利于当时宣扬孝文化,维护统治。

扩展资料:
缇萦是西汉王朝(大约公元前184至公元8年)时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气,使父亲免受肉刑,而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。
缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官,后来弃官行医,救死扶伤,深受民间尊敬。人们从四面八方,长途跋涉,找他求医。淳于意精于医术,替人医病,治愈了很多病人。
参考资料来源:百度百科-缇萦救父

客观的原因是缇萦在上书的时候说出了赦免的理由,比如说一旦动用肉刑,当犯罪的人想悔过时,已经成为了一个残疾人。另外一个原因是缇萦作为一个女儿去救自己的父亲是一个孝的表现。

一,汉文帝提倡孝道,他本人非常孝顺薄太后,缇萦救父令他感同身受。
二,缇萦的父亲本身罪不致死。
三,赦免缇萦的父亲有利于当时宣扬孝文化,维护统治。

提名就附中提议的父亲或者身边的原因,主要是因为挺愿意用自己换父亲的身体。

特殊不幸福的原因有很多。

天津服从替人父亲获得是豁免,是什么原因呢?这个事情我不太清楚,请你嗯,问清楚了


缇萦的父亲获得赦免的原因有哪些?
缇萦的父亲姓淳于,名意,西汉初临淄人(今山东淄博),因为曾在齐地任齐太仓令,故也被人叫作太仓公,仓公。职业是医生,那种悬壶济世的游医,也就是赤脚医生。与张仲景、华佗并称汉代三大医学家。如果说淳于意不太被人所熟知的话,有一个人一定大家都知道,那就是扁鹊。对,淳于意便是神医扁鹊的传...

缇萦救父 这个故事主要写了什么?
淳于缇萦的父亲淳于意,本是一个读书人,但也非常喜欢医学,经常行医,在当地小有名气。后来做了官,因为不善于逢迎拍马,在官场上实在混不下去了。于是便辞职,做医生去了。可是有一次,一个商人的夫人生病了,来找缇萦的父亲看病。那知这个病人吃了药后,便死了。商人告到官府,当地官府便判他“肉...

简述《缇萦救父》的故事:
公元前167年,临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦(淳于是姓,缇萦音tíyíng).她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜欢医学,经常给人治病,出了名.后来他做了太仓令,但他不愿意跟做官的来往,也不会拍上司的马屁.没有多久,辞了职,当起医生来了. 有一次,有个大商人的妻子生了病,请淳于意医治.那病人...

缇萦救父是什么样的故事?不仅救了父亲,还推动了我国历史进程
故事的名称是缇萦救父。故事发生的时间是在汉文帝在位的时候。公元前184年的时候,缇萦出生在山东,她的父亲淳于意是一个弃官从医的人,在当地很受人尊重。但是即使是远离了朝堂,行医的淳于意还是被人上书告发,说他收受贿赂。当时的法律,对于受贿的人都是要押到长安接受皇帝的审判的。当时淳于意生了...

《缇萦救父》读后感
最令我难忘的是《缇萦救父》这个故事:缇萦的父亲淳于意因为给人治病,病人吃了药却死了。于是被判处了肉刑,这个刑法是非常厉害的,就是要在脸上刺字,还要割去鼻子,砍掉脚。缇萦作为家中最小的孩子,不顾家人的反对和爸爸一起去长安,还大胆地给皇上上了奏章,以肉刑的残酷为出发点,向汉文帝表达了...

提萦救父中提萦的父亲获得赦免的原因有哪些?
客观的原因是缇萦在上书的时候说出了赦免的理由,比如说一旦动用肉刑,当犯罪的人想悔过时,已经成为了一个残疾人。另外一个原因是缇萦作为一个女儿去救自己的父亲是一个孝的表现。

《缇萦救父》读后感
《缇萦救父》这个故事主要讲的是缇萦的父亲淳于意喜好医术,常常治病救人,但是有一次被人诬陷开错了药方,送进了官府,被判肉刑。缇萦知道后,决心去长安为父伸冤。汉文帝看了她的状子后,被她的孝心感动了,赦免了淳于意的罪。看了这个故事后我被深深地感动了,让我懂得我们要向缇萦一样,做一个...

什么是缇萦救父?
临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦。她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜欢医学所以医术也颇为了得。他经常给人治病,慢慢地还出了名,后来还因此做了太仓令。但他不愿意跟做官的来往,也不会拍上司的马屁。所以没有多久,他便辞了官,专心当起医生来了。有一次,有个大商人的妻子生了病,请淳于...

缇萦上书救父,汉武帝为何还因此废除了肉刑?
因为缇萦对父亲的一片孝心,感动了汉武帝,因此不仅免除了她父亲的罪过,还废除了残酷的肉刑。缇萦复姓淳于,她的父亲是当地有名的大夫淳于意,淳于意不仅医术高超而且为人心地善良,对一些贫苦百姓求医经常免费医治。有了名望的淳于意受到了当地一些封建贵族的招揽,但是都被淳于意拒绝了,这也因此得罪了...

缇萦救父的故事
缇萦是西汉时期的一个女子,她的父亲淳于意因故受到刑罚,面临被施以肉刑的风险。为了救父,缇萦上书汉文帝,请求废除残酷的肉刑,最终成功救下了她的父亲。这一事件被后世传颂为孝道典范。具体的故事经过是这样的:淳于意作为医者,因犯错受到刑罚,将被施以黥面、割鼻等肉刑。缇萦得知后,决定挺身而出。

海勃湾区19672307880: 缇萦救父中缇萦是怎么说服皇帝赦免了父亲? -
诺民抗肿: 淳于缇萦,她随父亲去受刑,并且给皇帝上书:我爸爸做官,都说他清正廉明,现在被诬告判了肉刑,我痛惜死者不可复生,肉刑后再也接续不上,成了终身残废,就是以后想改过自新,也没有什么机会了.我愿意卖身为奴婢,来赎父亲的肉刑,让他有从新做人的机会! 文帝看了她的奏折,极为震撼,废除了肉刑,免了淳于意的刑罚.

海勃湾区19672307880: 读完故事你认为缇萦的父亲获得赦免的原因有哪些? -
诺民抗肿: 《史记·扁鹊仓公列传》中的故事   缇萦是西汉王朝(大约公元前184至公元8年)时代的人.她住在山东.她的毅力和勇气,不但使父亲含冤得直,免受肉刑,而且也使汉文帝深受感动.因而废除这种残酷的肉刑.缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个.淳于意从前当过官,后来弃官行医,救死扶伤,深受民间尊敬.人们从四面八方,长途跋涉,找他求医.淳于意精于医术,替人医病,治愈了很多病人.

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诺民抗肿: 缇萦救父汉文帝的母亲薄太后出身低微,在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子.她怕住在宫里受吕后的陷害,就请求跟着儿子住在代郡.住在代郡不像在皇宫里那么阔气,因此,娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦.汉文帝即位不久,就下了一...

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诺民抗肿: 文帝四年, 大商人仗势向官府告了淳于意一状,说他是错治了病.当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”,要把他押解到长安去受刑. 淳于意有5个女儿.他被押送长安离开家的时候,望着女儿们叹气,说:“唉,可惜我没有男孩,遇到急难时,...

海勃湾区19672307880: 缇萦救父中缇萦是个怎样的人? -
诺民抗肿: 缇萦是一个很有主见的,也很有勇气的少女,缇萦的父亲有五个女儿,缇萦是最小的那个.缇萦父亲犯了罪,要受到挖去膝盖骨的酷刑,缇萦跟随父亲进京,亲自上书汉文帝,恳求赦免父亲的刑法,宁愿一己之身代替父亲受罚,皇帝被感动,赦免了缇萦父亲的罪

海勃湾区19672307880: 缇萦要求免除父亲酷刑的理由有哪些 -
诺民抗肿: 理由一:“我的父亲做官吏,齐地的人都说他清廉公平,如今犯法应当获罪受刑.理由二:我为(受刑而)死的人不能复生感到悲痛,而受过刑的人不能再长出新的肢体,即使想改过自新,也没办法了.理由三:我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过,让(他)能改过自新.汉文帝看了信,十分同情这个小姑娘,又觉得她说的有道理,免除了肉刑,改为打板子,后来为效用.由缇萦救父而得的成语————改过自新 淳于意墓,又称“救女坟”,位于泰安市岱岳区满庄镇中淳于村西南,在一桑园内.

海勃湾区19672307880: 汉文帝为什么因为缇萦而改变肉刑 -
诺民抗肿: 缇萦是西汉王朝(公元前206至公元8年)时代的人.她住在山东.她的毅力和勇气,不但使父亲含冤得直,免受肉刑,而且也使汉文帝深受感动.因而废除这种残酷的肉刑.缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个.淳于意从前当过官,后来弃官...

海勃湾区19672307880: 缇萦救父中皇上是怎样赦免缇索的父亲的 -
诺民抗肿:[答案] 文帝四年,大商人仗势向官府告了淳于意一状,说他是错治了病.当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”,要把他押解到长安去受刑.淳于意有5个女儿.他被押送长安离开家的时候,望着女儿们叹气,说:“唉,可惜我没有男孩,遇到急难...

海勃湾区19672307880: 缇萦救父 原文及翻译 -
诺民抗肿: 选自《史记• 孝文本纪第十》 原文: 文帝四年中,人上书言意.以刑罪当传西之长安.意有五女,随而泣.意怒骂曰:“生子不如男,缓 急无可使者.”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西.上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑...

海勃湾区19672307880: 缇萦救父阅读答案 -
诺民抗肿: 《缇萦救父》阅读答案及原文翻译 缇萦①救父 文帝四年中,人上书言意②,以刑罪当传西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西.上书曰:“妄父为吏,齐中称其廉平,...

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