关圣帝君觉世真经原文及译文
关圣帝君觉世真经原文及译文如下：
帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。
勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴察；十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。若负吾教，请试吾刀。
敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信朋友；睦宗族，和乡邻；敬夫妇，教子孙。时行方便，广积阴德；救难济急，恤孤怜贫；创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生；造桥修路，矜寡拔困；重粟惜福，排难解纷。
捐赀成美，垂训教人；冤雠解释，斗秤公平；亲近有德，远避凶人；隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙；灾消病减，祸患不侵；人物咸宁，吉星照临。
翻译：帝君说：任何人生在世间，不分男女，都贵尽忠孝节义之事，就是对国君长上，应尽忠诚，对父母公婆，应尽孝养，对自己，应尽节操，对朋友，应尽道义，这忠孝节义之事，都能竭尽心力，彻底做到，才对于做人的道理，没有惭愧，可自立于天地之间。
偷生是贪生，即苟且的生活下去。倘若不能尽心做到忠孝节义等事，他的身体，虽还活在世间，他的良心，早已死了，这就叫做苟且的偷生。
人心是人之本性，俗称灵魂，不生不灭，与世长存，随业受报，为鬼为神，成仙成佛，都是这个心。凡人的心就是神，神也就是心，无愧心，要对得起自心，无愧神，才对得起神明。若是欺骗自心，就是欺骗神明。
关圣帝君觉世真经的功德
关圣帝君觉世真经是一部道教经典，相传是关帝降笔的劝善良言，在流传过程中，通常还被称为觉世宝训、觉世篇，简而称之《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。
其在对人们诸恶莫作，众善奉行的劝诫中渗透着诸多和谐的理念，它的生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理及道德赏罚观，反映出道教对社会和谐的追求，为我们构建和谐社会提供了宝贵的思想理论资粮。
关圣帝君觉世真经原文及译文
关圣帝君觉世真经原文及译文如下：帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴...
关圣帝君觉世真经 全文
1. 人生在世，应尽忠孝节义等事，如此方能于人道上无愧，立足于天地之间。若不尽忠孝节义，虽身在世，心已死，是为偷生。2. 人心即神，神即心。无愧心即无愧神，若欺骗心灵，便是欺骗神灵。故君子有三畏、四知之教，以慎其独。3. 勿谓暗室可欺，屋漏可愧。一动一静，神明鉴察。十目十手...
关圣帝君觉世真经的全文翻译
倘有能印送这觉世真经,普劝奉行之人,更能有求必应。◆诸如此幅。惟善可致。帝本无私。唯佑善人。众善奉行。毋怠厥志。帝君说:许多这样的福报,只有行善可以招致,我本公明正直,毫无私心,只保佑善人,亲赐福寿,愿皆众善奉行,不要怠惰你们行善的志愿,是为至要!帝君只明示善恶的现报,使皆自作自受,或眼见耳闻,...
关圣帝君觉世真经
如同其他善书，《觉世真经》的篇幅也不长，仅约652字。全文以关圣帝君口吻训示，除了教诲该堂信徒，同时具有警示世人之意。文中亦鼓励人们持诵这部作品，唯于转诵之时，须将文中出现的4次帝君自称「吾」字改读为「帝」。全文以「帝君曰」开头，由四个段落组成。第一段可以视为序言，旨在阐述身而...
敬关公应念什么经
二、关圣帝君在觉世真经中提到，人生在世，贵尽忠孝节义等事，方於人道无愧，可立身於天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是为偷生。三、关圣帝君强调，凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一静...
关帝觉世真经《觉世经》 简介
《觉世经》是关帝降笔的一部重要训示，全文约640字，其核心在于促使世人醒悟，促使人们改正过失，行善积德。这部经书在教义上，相较于《感应篇》的佛教倾向，《觉世经》更显儒教色彩，以忠孝节义为立身根本，如开篇所述：“帝君曰：人生在世，贵在尽忠孝节义之事。”《觉世经》内容可分为六个...
关圣帝君觉世真经道教重要典籍
关圣帝君在《觉世真经》中强调，人生在世，首要之义在于尽忠孝节义，遵循人道，方能在天地间立身无愧。若不尽忠孝，心如死灰，即使身在世间，实则是偷生。人的心与神相通，欺心即欺神，君子应有敬畏之心，慎独行，深知暗处无处藏匿，一举一动，神明皆察。报应如影随形，丝毫不爽，淫乱为万恶之首，...
关圣帝君觉世真经全文翻译
帝君言道，人在世间生活，首要的价值观应体现在忠孝节义上。对君主，我们应抱持忠诚的态度，尊重和服从；对父母和长辈，需尽孝顺与奉养之责。对自己的言行，要坚守节操，不容丝毫妥协；对待朋友，我们应遵循道义，以诚相待。只有将这些品德付诸实践，全心全意地履行，才能在人生的道路上无愧于心，真正...
关圣帝君觉世真经简介
首先是讲善书，对穷乡僻壤识字不多的民众来说，宣讲的教化与娱乐作用，并不亚于书面文字。日人直江广治于1940年代在山西碰上讲善书人在乡村宣讲，认识到口头讲说对关帝信仰普及的影响：「在太原，我曾经看到两个一起流动讲善书的女人，……善书中有《关圣帝君觉生真经》[4]等与关帝有关的东西，...
关帝觉世真经关于《 觉世经》
觉世真经》的刊行和流传，甚至1730年已在日本再版，被华裔社团镌刻于祭坛木板屏风上，显示了其国际影响力。总的来说，清代各地普遍信奉关帝，其中善书的流通，尤其是《觉世经》等作品，对关帝信仰的普及起到了关键作用。关帝善书的丰富内容和广泛传播，表明了其在信仰和文化传承中的重要地位。
张荀六味： 译文: 上等智慧的人不用教育就能成才,下等愚昧的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就没有智慧. 古时候的圣王,有“胎教”的做法,怀孕三个月的时候,出去住到别的好房子里,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听...
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张荀六味： 郎简,字叔廉,杭州临安县人,宋朝大臣.幼年丧父,家境贫寒,(常常)借书抄录下来学习,很多...
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张荀六味： 关关雎鸠①,在河之洲②. 窈窕淑女③,君子好逑④. 参差荇菜⑤,左右流之⑥. 窈窕淑女,寤寐求之⑦. 求之不得,寤寐思服⑧. 悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之⑾. 参差荇菜,左右毛之⑿...
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张荀六味： 贞观政要·卷十·论畋猎原文及翻译 卷十·论畋猎作者:吴兢秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰:“臣闻秋冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰.伏惟陛下因听览之余辰,顺天道以杀伐,将欲摧班碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,...
松溪县18216195759： 帮忙翻译下这篇古文 - ？
张荀六味： 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,...
松溪县18216195759： 求全文以及翻译 - ？
张荀六味： 这是一个寒冷的下午,有雾时乌尔里克·克罗特斯琴科的耐克跑鞋和她的第一次.柯洛奇克,在美国斯坦福大学一个好学生,在圣弗朗西斯科galifotnia在金门公园慢跑.大约40分钟后,她想看看她
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