诗经国风木瓜有什么含义该如何理解呢
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
译文
你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
赏析
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜,报之以琼琚”生发出的成语“投木报琼”,但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《木瓜》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲等人支持,在清代有魏源等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句,报以琼琚;匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以木瓜,报之以琼琚”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜,而汝之情实贵逾琼琚;我以琼琚相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于木瓜者,却以木瓜为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
诗经·国风·木瓜有什么含义?该如何理解呢?
其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我木瓜(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报...
《诗经 卫风 木瓜》中琼琚琼瑶琼玖的含义是什么?
“琼琚”、“琼玖”、“琼瑶”:美玉名。《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。在艺术上,全诗语句具有极高的重叠复沓程度,具有很强的音乐性,而句式的参差又造成跌宕有致的韵味,取得声情并茂的效果,具有浓厚的民歌色彩。原文节选:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也...
国风·卫风·木瓜作品鉴赏
诗中的“木瓜报琼琚”,象征着情感的超越和珍视,作者以物喻情,强调的是情感的珍贵而非物质的价值。总的来说,《木瓜》通过深情的赠答,表达了人类高尚的情感,不论是爱情还是友情,都重在心灵的契合。木瓜与琼瑶的价值对比,实际上象征着对他人情意的珍视。这首诗的深层含义是,理解并珍重他人的情感...
诗经木瓜的原文及意思
《诗经木瓜》,是通过赠答表达深厚情意的诗作,出自《诗经国风卫风》,是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。有投我以桃,报之以李之句,后世投桃报李便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。“你赠给我果子,我回...
文言文《木瓜》表达的思想感情以及艺术特色是什么?
《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,是通过赠答表达深厚情意的诗作,是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。这是一首优美的抒情诗。诗句简洁易懂,赞美了爱情的美好。在诗中。“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果,而“他”却回赠“她”美玉。这看起来很...
诗经《国风·卫风·木瓜》赏析
何故报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报 玉”。其含义实也与“投木报琼”无异。◆ 创作背景 关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景,古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计,主要有七种说法。现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗,作者当是一位青年男子。
《诗经·卫风·木瓜》中有“投我以木瓜,报之以琼琚”,“琼琚”是指什么...
并不是仅为感谢你,多保重爱意永姘头!形容互相赠答,以礼相待。源于《诗经:国风:卫风:木瓜》。全句为"投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也"。你赠送给我果实,我回礼你良玉”,与“报之以李”不一样,收益的东西使用价值要比受赠的东西大很多,这展现了一种社会的崇高感情(包含感情,...
诗经 木瓜写了什么事?表现的主题是什么
《诗经·木瓜》从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送,而实质上是表示相互间的感情,是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。表达了爱情,亲情,友情中注重的是考虑对方的心理,力求使对方心里获得平衡与满足,以求彼此间心心相印,因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义...
木瓜《诗经国风卫风》出自于哪里,是谁的故事
《国风·卫风·木瓜》出自《诗经》。为先秦时代郑国华夏族民歌,作者不详。关于“谁的故事”,历史上争论很多,并没有一致的说法。如:“美齐桓公说”、“男女相互赠答说”、“朋友相互赠答说”、“臣下报上说”、“讽卫人以报齐说”、“讽刺送礼行贿说”、“表达礼尚往来思想说”等等。现代学术界...
国风卫风木瓜的古诗赏析
投我以木桃,报之以琼瑶。[译文]他送我鲜桃,我以琼瑶还报他。[出自]春秋《国风·卫风·木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!注释:投:掷,抛。木瓜:一种落叶灌木(或小...
圣典盐酸: 直接翻译:你赠送给我的是木瓜,我回赠给你的却是佩玉.这不是为了答谢你,是求永久相好呀!你赠送给我的是桃子,我回赠给你的却是美玉.这不是为了答谢你,是求永久相好呀!你赠送给我的是李子,我回赠给你的却是宝玉.这不是为了...
凉州区15089469418: 诗经·卫风·木瓜的主题思想? - ?
圣典盐酸:[答案] 《国风·卫风·木瓜》出自《诗经》,是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌,其作者不详.后来,该诗歌成为描述男女情谊的佳篇,也是现今传诵最广的《诗经》名篇之一主题思想是:一日三秋的煎熬让每个恋人都痛苦不已,恨...
凉州区15089469418: 《木瓜》这首诗的意思 - ?
圣典盐酸:[答案] 《诗经·国风·卫风·木瓜》 投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也.投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也.注释:【投】投送.【琼】美玉.【琚】佩玉.【匪】非....
凉州区15089469418: 请问《卫风.木瓜》这首诗里的木瓜是什么意思? - ?
圣典盐酸: 木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用.按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物.卫风.木瓜 投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也! ...
凉州区15089469418: 帮我解释下诗经里《木瓜》意思投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也,投我以木李,报之以琼玖.... - ?
圣典盐酸:[答案] 赠送我一个木瓜 我送琼琚给她 不是作为报答 只为想要娶她 赠送我一个木桃 我送美玉琼瑶 不是作为报答 只为永远想好 赠送我一个木李 我送琼玖为礼 不是作为报答 只为永不离弃
凉州区15089469418: 诗经木瓜表达了什么 - ?
圣典盐酸: 单身贵族113 :你好 这是情人赠答的诗,作者似是男性.他说:她送我木瓜桃李,我用佩玉来报答,其实这点东西哪里就算报答呢,不过表示长久相爱的意思罢了.你赠给我果子,我回赠你美玉,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受...
凉州区15089469418: 《诗经 卫风 木瓜》要表达何意? - ?
圣典盐酸: 《诗经.卫风.木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也. 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也. 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其...
凉州区15089469418: 诗经·卫风·木瓜的主题思想? - ?
圣典盐酸: 《国风·卫风·木瓜》出自《诗经》,是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌,其作者不详.后来,该诗歌成为描述男女情谊的佳篇,也是现今传诵最广的《诗经》名篇之一 主题思想是:一日三秋的煎熬让每个恋人都痛苦不已,恨不得天天黏在一起,方能解此遗恨.但事实又绝无可能如此.如何在分离时抚慰对方的心灵,礼物的出现弥补了这个空缺,让俩人的爱意在遥隔千里时还能如在目前,接续着缠缠绵绵的情意.
凉州区15089469418: 投我以木瓜报之以琼琚是什么意思??
圣典盐酸: “投我以木瓜报之以琼琚”意思是,你将木瓜投赠我,我拿美玉作回报.不是仅为答谢你,珍重情意永相好!比喻相互赠答,礼尚往来.出自《诗经:国风:卫风:木瓜》...
凉州区15089469418: 诗经木瓜,木桃,木李分别指的是什么 - ?
圣典盐酸: 木瓜、木桃、木李应释为木瓜、桃、李,木桃、木李既非木瓜之别种,也非木刻之假果.其依据如下.首先,遍检先秦典籍,未见“木”有“大”义,故任防之说难以质实.“木瓜”之“木”为强调其为木生,非草蔓生也.至于“木桃”、“...