新亭对泣是什么意思

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“新亭对泣”可比喻处境困难，含悲忍辱，束手无策；或形容怀念故国故土的哀伤情状。

拓展资料：

东晋大臣王导，字茂弘，琅邪临沂（今属山东）人。西晋末年，他向琅玡王司马睿献计把朝廷移往南方。后来，司马睿称帝，史称晋元帝，王导任丞相。王导是个很有才干的人，深得元帝信任，他与堂兄王敦共掌兵权，镇守长江上游。当时人们说：“王家与司马，共同管天下。”

当时一位名士叫桓彝，刚从北方过江，他见东晋王朝势单力薄，心中担忧。他对另一位颇受王导赏识的名士周𫖮说：“我就是看到中原一带战乱纷纷，难以自保，故渡江南来。不料朝廷势力如此微弱，如何能保护我们呢？”后来，他去见了王导，畅谈了一番。

回来后，他欣慰地对周𫖮说：“王导是个管仲那样的贤相，晋朝振兴有望，我不再忧愁了。”建康城南有个新亭，一批跟随晋元帝渡江南下的士大夫们，每周闲暇之时，喜欢邀约着新亭聚会。有一次正在饮酒时，周𫖮怀念起北方，心中难受。

就重重地叹息一声然后说：“到处的风光都是如此美好，可是国家的江山却与过去不一样了。”在座的人听周𫖮一说，都生发出对故土的思念，大家无可奈何地默默对视，不觉流下泪来。

大伙儿正在伤感，丞相王导一下子变了脸色，生气地说：“大家应当努力同心，辅佐朝廷，收复神州失地，为什么要学楚国囚徒那样哭哭啼啼呢？”众人听了很惭愧，连忙擦干眼泪，感激丞相的开导。

新亭之中的人物分两类。一类以周𫖮为代表的所谓名士，面对山河半壁，国土沦丧，他们只能束手无策，坐而兴叹，作楚囚泣；一类以王导为代表，他那“当共戮力王室，克复神州”犹如雄狮一吼，声震天地，号召人们振作起来，以国事为己任。

无作“楚囚相对”，这无疑是有积极意义的。王导所谓“将相之器”于这个小故事也可见之一斑。而“愀然变色”四个字更写出了人物丰富而复杂的内心情感：有感伤国事之悲，有对作“楚囚”状名士之愤，更有欲收复失地，拯救天下之激昂。

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蒲玉地高：[答案] 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭.表示痛心国难而无可奈何的心情. 【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:'风景不殊,正自有山河之异.'皆相视流泪....

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蒲玉地高： 新亭对泣释义: 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭.表示痛心国难而无可奈何的心情. [拼音] [xīn tíng duì qì] [出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:'风景不殊,正自有山河之异!'皆相视流泪

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蒲玉地高： 新亭对泣 【xīn tíng duì qì 】意思解释:新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭.表示痛心国难而无可奈何的心情.典故/出处:

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蒲玉地高： 晋愍帝建性四年(公元316年)刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘.第二年,晋元帝在江南建康(今南京)继位,建立东晋王朝. 渡过长江的各位名士,遇到美好的日子,就互相邀请在新亭这个地方聚集,边赏花边饮酒作乐.吏部尚书周侯在座中叹道:“风景跟往昔一样,江山却换了主人.”大家听了都相视流泪. 成语新亭对泣,表示痛心国难而无可奈何的心情.

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蒲玉地高： 一楼已经给出了成语的出处,就是在西晋灭亡后,士族文人南渡偏安一隅,北望故土山河,思念旧日家国,在新亭相对流泪的故事.这个成语从积极的方面理解,可以说是不忘国仇家恨,心怀故国之思;但是从消极的方面来说,却表示面对山河破碎的现况,只会垂泪,不从实处着手,用实际行动为收复失地做出贡献.所以当时的丞相王导就生气的批评他们说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”就是说现在我们应当做的是一起努力效忠朝廷,光复故国,何必像亡国奴一样相对哭泣呢!

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蒲玉地高： 先说一下历史,西晋末年,政权变更,皇帝带领群臣渡过长江迁往南方,史称东晋. 译文如下: 渡过长江的各位人士,每遇到美好的日子,就互相邀请在新享这个地方聚集,就着美丽的花朵,边赏花边饮酒作乐.周候在中间坐着,叹道:＂风景跟往昔一样,江山却换了主人.＂大家听了都相视流泪.只有丞相怒气豪迈,说:＂应当共同合力效忠朝廷,最终光复祖国,怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样

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蒲玉地高： 原文过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪.唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!” 文章释义 渡过长江的各位人士,每遇到美好的日子,就互相邀请在新亭这个地方聚集,边赏花边饮酒作乐.周侯在中间坐着,叹道:“风景跟往昔一样,江山却换了主人.”大家听了都相视流泪.只有丞相怒气豪迈,说:“应当共同合力效忠朝廷,最终光复祖国,怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样.”

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蒲玉地高： 故事典故:宋·沈括《梦溪笔谈》卷九:“赵阅道为成都转运史,出行部内,唯携一琴一鹤,坐则看鹤鼓琴.”《宋史·赵抃传》:“帝曰:'闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!'”