唐太宗有一句名言："以人为鉴,可以知得失。"由此可以联想到《论语》中孔子的话：__________

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的话~

唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。出自《论语‧述而》。

扩展资料：
孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。
“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
参考资料来源：
百度百科-择其善者而从之，其不善者而改之

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言：以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。

玻璃镜子是明朝时才传入中国，之前的人们用的大都是铜镜，所以唐太宗说，“以铜为镜”，他的话很好理解，照照镜子，就知道自己帽子戴得正不正，衣服穿得是否整齐；看看历史事件的起因和发展，可以找出国家兴盛的原因，也可以找出衰败的原因；听听别人对你思想行为的观感和评价，就能知道自己做得是错还是对，李世民的本意，既是夸赞魏征，对魏征的死感到惋惜，也是自省治国之道。“贞观之治”，当然和李世民的工作态度和治国方略是分不开的，他的体会和总结，也给后人留下了深刻的启迪，和借鉴的意义。

孔子说：“看见贤者，就想着向他看齐；看见不贤的人，就反省自己做得怎么样。”

这段文字不难理解，遇到贤者，当思学习追赶他；遇到不贤者，就要反省自己是否也有同样的过错。通过这段文字我们可以联想一位好学不倦、精进不懈的君子形象。

好学是孔子的一个重要特点。他从十五就立志向学，终其一生勤学不懈。看到别人有优点，就要效仿学习，看到别人有缺点，就要思考是不是自己也有这样的缺点，如果就要改正。

表现孔子好学的故事流传了很多。比如，孔子晚年喜《易》，为了读懂其中的思想，反复阅读学习，竟至“韦编三绝”。孔子为了学习《韶》乐，身心沉浸其中，以至“三月不知肉味”。为了学习更多知识，他不耻下问，还说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　——《论语·里仁》
　　孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误。”

　　相关资料补充：
　　夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
　　——《旧唐书魏徵传》
　　以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.

　　（1）、是故子墨子言曰：“古者有语曰：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎？此其为不吉而凶，既可得而知矣。”
　　——《墨子·非攻中》
　　
　　（2）、明镜所以鉴形者也，有妍蚩刚见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。
　　—— 唐·张九龄《进千秋节金镜录表》
　　鉴：照。妍(yán研)蛊(chī吃)：美丑。省(xǐng醒)：察看。这几句大意是：明镜是用来照人的形体的，美和丑能够显示于外面；往事是用来照人的内心的，善和恶都能在内心深处得到反省。～谈借鉴的重要性。
　　人借鉴于明镜，以了解自己的外貌，保持健美，修饰丑容；人也须借鉴于历史，来检查、反省自已，以存善去恶，成为至人。但人们往往重视借鉴明镜，不重视借鉴历史，这是人们重视现象、不重视本质的表现。可以此说明重视借鉴历史的重要性。
　　
　　（3）、鉴不能自照, 尺不能自度, 权不能自称, 囿于物也。圣人则自照自度自称, 成其为鉴为尺为权, 而后能妍媸、长短、轻重于下。
　　——明 吕坤 《呻吟语 广喻》
　　镜子不能照出它自己的形状, 尺子不能量出它自身的长短, 秤也不能称出自身的份量, 这是由于它们局限在物品的范围内。圣人却能自己照出自身的得失, 量出自身的长短,称出自身的份量, 成为自己的镜子、尺子和秤, 而后才能辨明美丑、长短, 才能称量出天下万物的轻重。
　　
　　（4)、以人为镜吉凶可鉴,小河不察亦可覆舟；不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也；不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
　　——王永彬 《围炉夜话》
　　
　　（5）、 一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外界用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。
　　——林清玄 《窗子与镜子》

zql我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

择其善者而从之,其不善者而改之

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通河县14718314462： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的哪句话 - ？
裴段枫蓼： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得...

通河县14718314462： 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失.”由此我们可以联想到《论语》中孔子说的话:_________________ -- ？
裴段枫蓼：[答案] “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.或“择其善者而从之,其不善者而改之”,

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裴段枫蓼： 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” ——《论语·里仁》 孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误.”相关资料补充: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可...

通河县14718314462： 唐太宗李世民有一句名言 以人为鉴,可以知得失.由此可以联想到论语中孔子的哪句话? - ？
裴段枫蓼： 是见贤思齐焉 见不贤而内自省也 追问: 你确定 吗?? 准确哦 、 回答: 是的,前一句是:三人行,必有我师焉,择其善者而从之 其不善者而改之.后一句的意思与唐太宗说的名言意思比较相近

通河县14718314462： 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《(论语)十则》中孔子的话:“--,--” - ？
裴段枫蓼：[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

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裴段枫蓼： 唐太宗李世民有一句名言:“以人为镜,可以知得失”,由此可以联想到《论语》中孔子的话“择其善者而从之,其不善者而改之.”参考:《古诗必背2》,请在该页面按alt+f2搜索:“以人为镜,可以知得失”即可看到答案

通河县14718314462： 唐太宗有一句名言,以人为鉴,可以知得失.由此可以想到《(论语)十二章》中孔子的一句话:( ),( ). - ？
裴段枫蓼：[答案] 与之相类似的一句应该是十二篇中的《里仁》篇四: 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

通河县14718314462： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此可以联想道论语中孔子的话是什么 - ？
裴段枫蓼： 唐太宗的名言“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而自省也”,以及“择其善者而从之,其不善者而改之”相联系.您好,很高兴为您解答,OutsiderL夕为您答疑解惑 如果本题有什么不明白可以追问,如果满意记得采纳,手机客户端右上角评价点满意即可. 如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助,答题不易,请谅解,谢谢. 祝学习进步

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裴段枫蓼：[答案] 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

通河县14718314462： 唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失＂,由此联想到《论语》十则中的哪句话? - ？
裴段枫蓼：[答案] 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”