唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么？~

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”的意思是以贤人做镜子，可以明白治政得失。

出处
词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。
原句
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
释义
太宗后来临朝，感叹地说：“以铜做镜子，可以端正衣冠；以古史为镜子，可以了解王朝兴废；以贤人做镜子，可以明白治政得失。我曾保有这样的三面镜子，对内防止自己的过失。如今魏徵逝世，亡失了一面镜子。
背景故事
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/guwen/bookv_7743.aspx

择其善者而从之,其不善者而改之

意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，就可以知道自己该怎么做。
语出：《旧唐书·魏徵传》，全句是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
这句话是在魏征去世后唐太宗说的。
魏征是历史上有名的贤臣。有一次魏征进谏的很激烈，把唐太宗气得半死，于是想要杀了魏征，长孙皇后看到他气得半死，心知只有魏征能让他这样，便马上去换了非常端庄正式的衣服，然后走到唐太宗面前跪下来跟他说：“恭喜皇上！贺喜皇上！”唐太宗本来气得半死，对皇后这个举动觉得莫名其妙。然后皇后就说：皇上，一定有明主出现，明君圣主出现才有臣子敢这样直言不讳。结果唐太宗一听转怒为喜：那我是明主。就这样，魏征的命才保住。
后来，魏征去世，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。

以人为鉴，可以知得失的主要意思就是对比他人的作为和后果可以知道自己应该怎么去做。
唐太宗李世民（公元598年1月28日－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；
以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

我们可以从别人的为人处世中知道该人得到和失去了什么。从而当我们自身面临为人处世时，可以从他们的得失中懂得如何避开那些失误，从而得到自己想要的。

唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训.

《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平.

而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之,其不善者而改之”.这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点.

正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以唐太宗的名言“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而自省也”,以及“择其善者而从之,其不善者而改之”相联系.

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安远县19291426150： 唐太宗有一句名言:＂以人为鉴,可以知得失.＂由此可以联想到《论语》中孔子的话: - --------- - ？
拓家胃泰： 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” ——《论语·里仁》 孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误.”相关资料补充: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可...

安远县19291426150： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的哪句话 - ？
拓家胃泰： 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得...

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拓家胃泰： 意思是:把别人的成败得失作为自己的借鉴,就可以知道自己该怎么做. 语出:《旧唐书·魏徵传》,全句是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 这句话是在魏征去世后唐太宗说的. 魏征是历史上...

安远县19291426150： 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失.”由此我们可以联想到《论语》中孔子说的话:_________________ -- ？
拓家胃泰：[答案] “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.或“择其善者而从之,其不善者而改之”,

安远县19291426150： 唐太宗有一句名言,以人为鉴,可以知得失.由此可以想到《(论语)十二章》中孔子的一句话:( ),( ). - ？
拓家胃泰：[答案] 与之相类似的一句应该是十二篇中的《里仁》篇四: 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

安远县19291426150： 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《(论语)十则》中孔子的话:“--,--” - ？
拓家胃泰：[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

安远县19291426150： 唐太宗李世民有一句名言:＂以人为鉴,可明得失＂.由此可以联想到课文中孔子的哪句话?是不是＂见贤思齐焉,见不贤而内自省也.＂ - ？
拓家胃泰：[答案] 是的,我老师讲过了.

安远县19291426150： 关于唐太宗李世民的名言问题以人为镜可以知得失是什么意思? - ？
拓家胃泰：[答案] 1 “水能载舟,亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话,唐太宗李世民常用告诫后人,久之成了李世民的“名言”.这句话的含义... 以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”,通过这面镜子,大家不用回头,照着自己平时做事要少走弯路,不走弯...

安远县19291426150： 唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失＂,由此联想到《论语》十则中的哪句话? - ？
拓家胃泰：[答案] 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

安远县19291426150： 以人为鉴,可以知得失 - ？
拓家胃泰： 就是听取别人的意见,可以看到自己的得失,要积极听取别人的建议,意见 出自唐太宗的名言 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替