北朝民歌：陇头歌辞

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　　《 陇头歌辞 》

　　作者：北朝民歌

　　（ 其一 ）

　　陇头流水，流离山下。
　　念吾一身，飘然旷野。

　　（ 其二 ）

　　朝发欣城，暮宿陇头。
　　寒不能语，舌卷入喉。

　　（ 其三 ）

　　陇头流水，鸣声幽咽。
　　遥望秦川，心肝断绝。

　　 注释 ：

　　1、《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
　　2、陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
　　3、欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。
　　4、暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
　　5、寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
　　6、鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
　　7、遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。

　　 翻译 ：

　　（ 其一 ）

　　陇山的流水，流离了山下。
　　想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。

　　（ 其二 ）

　　早上从欣城出发，晚上睡在陇山。
　　冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。

　　（ 其三 ）

　　陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。
　　遥望着秦川，心肝都要断绝了。

　　 赏析 ：

　　《陇头歌》的曲名本出魏晋乐府，不过这篇的风格和一般北歌不大同，故也有可能是汉魏旧辞。这首诗形象地描绘出北方旅人艰苦的生活以？：行人的孤独飘零，山路的险峻难行，北地的刺骨严寒，以及思念家乡的悲痛情绪，无不一一跃然纸上。

　　由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

　　汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。

　　关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。

　　第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。

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塔桑鹿胎： 标题 陇头歌辞 作者 北朝民歌 年代 南北朝 内容 陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野.朝发欣城,暮宿陇头.寒不能语,舌卷入喉.陇头流水,鸣声呜咽.遥望秦川,心肝断绝. 注释 【注释】:

交口县13939425909： 末字是'野'字的诗歌 - ？
塔桑鹿胎： 陇头歌辞 北朝民歌 陇头流水,流离山下. 念吾一身,飘然旷野出关 曹邺 山上黄犊走避人,山下女郎歌满野. 我独南征恨此身,更有无成出关者.对酒 曹邺 爱酒知是僻,难与性相舍. 未必独醒人,便是不饮者. 晚岁无此物,何由住田野.

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塔桑鹿胎： 陇头歌辞 陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野. 朝发欣城,暮宿陇头.寒不能语,舌卷入喉. 陇头流水,鸣声呜咽.遥望秦川,心肝断绝. 陇山的流水,流离了山下.想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外.早上从欣城出发,晚上睡在陇山.冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里.陇山的流水,也发出呜咽的鸣声.遥望着秦川,心肝都要断绝了.

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塔桑鹿胎： 懒得写.随便一本与诗经有关的理论书籍都有相关分析.现在只记得兴:先言他物,以引起所咏之词.《孔雀东南飞》里首句:孔雀东南飞,五里一徘徊.既是比,又是兴.诗三百以及乐府中例子比比皆是.