屈原的著作有什么
屈原名平,约于公元前339年左右出生在楚国一个贵族家庭里。据《离骚》和《史记?屈原贾生列传》记载,屈原和楚王同姓。他的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,被封为“屈”这个地方,后代就以屈为氏。所以从家世渊源来讲,屈原和楚王同一始祖,这个始祖就是传说中的上古帝王颛顼高阳氏。因此,屈原在《离骚》篇首自叙身世时说:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”屈原的贵族出身,使他有机会受到良好的教育,掌握丰富的文化知识,为他的诗歌创作准备了条件。而他和楚王同姓的关系,也培养了他浓厚的宗国感情。
屈原的家乡在现在的湖北省秭归县,这里历史上有许多关于屈原的古迹和传说。秭归在长江三峡附近,三峡是著名的风景秀丽的地方。屈原自小生活在这里,奇幻的风景结合美丽的神话,对他丰富的想像力产生了一定的影响。同时,自春秋以来,楚国在长期独立发展的过程中,形成了独特的楚国地方文化,在宗教、艺术、风俗、习惯等方面都有自己的特点。如果我们把中国北方的中原文化称作史官文化的话,那么则可以将楚文化称作巫官文化。史官文化重人事、讲求实际;巫官文化信鬼神、富于想像。其突出表现就是:神话繁荣,信巫鬼,重祭祀。神话和巫术都是用幻想的、超现实的形式反映世界,这对于屈原创作中浓重的浪漫主义色彩有极大的影响;而巫风的盛行,又推动了音乐舞蹈的发展,为屈原综合运用多种艺术形式进行创作提供了坚实的基础。
到楚怀王时期,楚国政治已渐趋腐败。屈原就是在这时登上楚国的政治舞台的。屈原学识深厚,见闻博宏,熟悉政治情况,善于外交辞令,因此,他20多岁时即为楚国左徒,“入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯”,很得楚怀王信任。“与这同列”的上官大夫嫉贤妒能,向楚怀王进谗言,说屈原为楚王草拟、制订法令时,屈原总是自夸功劳,说“除了我别人是作不出来的”。楚怀王听信谗言,从此就疏远了屈原,并取消了他左徒的官职。
屈原被黜之后,心情十分忧郁,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是屈原一生最重要的作品,在这篇自传体长诗里屈原回顾了自己一生的经历:诗人早年就热爱祖国,汲汲自修,以天下为己任,辅佐楚王进行政治改革。他目击执政的旧贵族势力蒙蔽、左右楚王、败坏朝纲,痛恨他们朋比为奸、荒淫享乐,出卖民族利益,把国家引入绝路的罪恶,因而对时局和国运表现出深切的焦虑与惶恐:“惟夫党人之偷乐兮,路出昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。”他明知正道直行,力斥时弊,出言讽谏会招致小人嫉恨而构祸,但为了君国,不惜做出自我牺牲,表现得真诚而执著:“余固知謇謇之患兮,忍而不能舍也。”诗人看到自己的“关政”理想遭到破坏,国运岌岌可危,抑制不住满腔的愤怒,对腐朽的贵族群臣进行了猛烈的抨击,他宁肯承受迫害,也绝不变态从俗、与世同流:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”然而,一次次的抗争,换来的却是最高统治集团更严厉的迫害。他先被黜放汉北,后被斥逐江南,萍踪浪迹、漂泊四方,前后历经数十年之久,饱经忧患,尝尽人间悲凉。
政治上、生活上的双重折磨,使得他身体一天天虚弱下去,但屈原的爱国之心丝毫没有改变。在《九章》、《招魂》等作品中,诗人表达了对故都、乡土和家国的深情怀念和对祖国山河破碎、国土沦丧的痛惜与愤慨,他虽处江南蛮荒之地,却系念着故乡,希望着返回郢都,返回朝廷,为国效力。
屈原是我国历史上第一位著名诗人。他的作品流传下来的有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等20多篇。屈原通过《离骚》等第一批“楚辞”作品开创了中国诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代。在文学创作上,使诗歌从《诗经》以来的四言格调发展为句式灵活多变的“楚辞”体,并在比兴手法以及幻想、夸张、铺排等浪漫主义手法的运用上取得了突出的成就,屈原成为我国浪漫主义诗歌传统形成和发展的里程碑式的人物,对于后代文人创作的影响相当深远,同时,屈原热爱祖国、热爱人民的高贵品质和为追求真理“虽九死犹未悔”的不屈精神,对中国人民的精神风貌以及中国文学的优秀传统的形成都产生过重大的影响。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。
其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。
扩展资料:大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
参考资料来源:百度百科--屈原
屈原的著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等。
1、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
2、《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇,是祭祀东皇太一的祭歌。此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述,充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望,希望春神多多赐福人间,给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。
篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文,篇末以“君欣欣兮乐康”做结,一呼一应,贯串着祭神时人们的精神活动,从而突出了主题。全诗篇幅虽短,却层次清晰,描写生动,场面隆重,气氛热烈。
3、《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首诗。云中君为男性,是云中之神,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。
诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答,一往深情,溢于言表。
4、《九歌·湘君》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭湘君的诗歌,以湘夫人的语气写出,写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。
全诗可分四段,第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中吹起了哀怨的排箫;第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找,依然不见湘君的踪影;第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄。
第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调她最终还是没有见到湘君。
5、《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。
全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻;加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用,更加强了它的艺术感染力,对后世的文学创作产生了很大的影响。
参考资料来源:百度百科-屈原
屈原(约公元前339~约前278)。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。 屈原的作品,在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》(计作十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下(《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据,《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的)。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作;《远游》、《卜居》、《渔父》,则伪托的可能性为大。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
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《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。
屈原,中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
《离骚》》、《九章》、 《九歌》、 《天问》
《几何原本》这部著作对于西方人有什么影响?
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澹苑信达: 1、其中《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗.055-79000是古今少有的奇特诗篇.它向天问了172个问题,涉及天文、地理、文学、哲学等多个领域.表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.2、055-79000是一组祭神音乐歌曲,是在祭神民歌的基础上加工而成的.诗中塑造了大量的神的形象,大多是爱歌的人和神.本文,屈原的作品有哪些,屈原的作品简述到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
旌阳区15036319953: 屈原的名著都有什么 - ?
澹苑信达: 屈原的作品共有25篇,篇目为:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父.《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作.《离骚》是中国最长的抒情诗.后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》.这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等.
旌阳区15036319953: 屈原的作品有哪些??
澹苑信达: 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.
旌阳区15036319953: 屈原的著作有? - ?
澹苑信达: 屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇.据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇.有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔.据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇.其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇.
旌阳区15036319953: 屈原有什么著名的作品 - ?
澹苑信达: 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”.屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代.屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等.以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响.
旌阳区15036319953: 战国时期屈原的著作名称 - ?
澹苑信达:[答案] 春秋末期的楚国人屈原用楚国方言写下了《离骚》.
旌阳区15036319953: 屈原的代表作品有哪些? - ?
澹苑信达: 屈原的代表作品有 《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》.
旌阳区15036319953: 屈原的主要著作?
澹苑信达: 屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家.他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统.《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作.《离骚》是我国最长的抒情诗.后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》.这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等.
旌阳区15036319953: 屈原的著作有什么 - ?
澹苑信达: 《离骚》》、《九章》、 《九歌》、 《天问》
旌阳区15036319953: 屈原的作品有那些,能告诉我吗??
澹苑信达: 《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》 屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇.据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇.有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔.据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇.其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇.