"凉州贤孝"是什么？

~ 本文对于植根于凉州这片古老土地上的曲艺形式——凉州贤孝,在社会和经济的发展过程中受到了什么样的冲击,以何种面貌生存的问题进行描述.并对这种生存方式是所有民间音乐所共同面临的,还是"凉州贤孝"特有的,以及造成这种生存现状的原因究竟是什么进行了粗浅的分析.文章的第一部分介绍凉州的历史、地理及音乐文化交流概况,第二部分介绍"凉州贤孝"的艺术特征.从音乐、伴奏乐器、唱词等方面分别论述."凉州贤孝"分为"国书"和"家书"两种."国书"演唱各个朝代的忠勇义士."家书"的内容以演唱"二十四孝"为主.唱词具有民间性、灵活性、地方性等艺术特征,其中蕴涵了丰富的文化内涵.伴奏乐器主要有三弦、二胡.在这种说、唱、表三位一体的艺术形式当中,"唱"是"凉州贤孝"的重要组成,要构建完整的凉州贤孝形象,就离不开组成贤孝的曲调、音阶等等音乐形态.文中对其音乐形态包括,曲调、音阶、唱腔结构、基本旋法等方面也进行了概述."凉州贤孝"的生存现状部分是文章中的重点,因为任何文化现象都与活生生的人打交道,无论调查何种音乐文化都与承载它的地理、社会、人息息相关,包括当地的民俗和传统思维方式.任何类型的民族音乐学性质的研究都不可缺少实践性描述,当然民族音乐学的诸多研究形式,也必然是一种描述与解释的综合显现.这一部分对"凉州贤孝"的艺人、演唱方式、场所、传承等现在的发展状况进行了描述,并对文中描述的现象进行分析,最后在文章的结尾提出了一些个人对于这些现状的观点

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龙里县19630076584： 朝花夕拾中的二十四孝图作者对 "孝" 的看法是什么 - ？
焦飘消朦： 孝顺长辈是中国的传统美德,但古代的人们只是一味的接受,没有去其杂质取其优点,也就是愚孝.鲁讯先生对此很痛恨,于是在<<朝花夕拾.二十四孝图>>里多次提到＂老莱娱亲＂.＂郭巨埋儿＂等古人所为的孝.对此很是嘲讽!

龙里县19630076584： 美韩军演叫"乙支焦点",问"乙支"是什么意思? - ？
焦飘消朦： 乙支最初的意思是姓氏,最著名的是古代乙支文德将军.其次乙支的意思是第二个重要的意思.

龙里县19630076584： 淄博张店区良乡新村是大产权还是小产权?几 - ？
焦飘消朦： 大产权和小产权区别:1、按产权归属 开发商的产权叫大产权,购房人的产权叫小产权,之所以如此划分是因为购房人的产权是由开发商的产权分割来的.2、按合法性 国家不发产权证,而是由乡镇政府发产权证书的叫小产权.乡镇政府发放的...

龙里县19630076584： 是进亦忧,退亦忧中的"是"如何解释? - ？
焦飘消朦： “是”通常翻译成 “这” 此句翻译: 这真是进也忧,退也忧. 【岳阳楼记 范仲淹译文】 庆历四年春天,滕子京降级到巴陵当郡守.到了第二年,便做到政通人和,百废俱兴.于是他就重修岳阳楼,扩充其旧有的规模,又把唐代诗人和今人的...

龙里县19630076584： &quot;到来”前面是什么,是“的”、还是“地” - ？
焦飘消朦： 你好,“到来”属于动词,前面应该是“地”.因为: 名词前面用＂的＂,例如:哥哥,戴眼镜,应该是:戴眼镜“的”哥哥.动词前面用“地”,例如:哥哥,奔跑,应该是:哥哥飞速“地”奔跑.动词或形容词后面作补充说明时用“得”. 例如:哥哥,跑,飞快.应该是:哥哥跑“得”飞快. 再例如:哥哥,帅,掉渣.应该是哥哥帅“得”掉渣.