被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

被曹操杀害11年之久的华佗，为何能穿越时空给关羽刮骨疗毒？~

关公刮骨疗毒确有其事，但主治医生却不是华佗？神秘的三国还真是神医辈出啊。
　　虽然华佗真的是神医，但刮骨疗毒真的不是华佗做的。
　　樊城之战发生在公元219年，此时华佗已经遇害整整11年之久，绝对不可能给关羽做手术。
　　根据《三国志》记载，关羽被毒箭所伤，这位神秘医者只留下一句话的台词，身份更是只有一个“医”字就全部概括。可见当时医者地位确实不高，连名字都没有提及，或者陈寿根本不屑于为此花费时间探访。
　　在动手术的时候，关羽并没有下棋，而是请来军中诸将，“饮食相对”，在宴席上关羽“割炙引酒，言笑自若”，将大丈夫的豪气展露无遗，怪不得后世尊为“武圣”。
　　事实上刮骨疗毒并不是关公的专利，后来的宋太祖赵匡胤、南宋名将韩世忠都曾留下类似记载。

华佗是三国时期公认的神医。
　　华佗极善外科手术，并且发明了麻醉药物“麻服散”，被尊为“外科鼻祖”，但非常可惜的是，华佗在公元208年被曹操杀害，一身神奇的艺术就此失传。
　　既然为关公做手术的不是华佗，甚至只是一个没有留下姓名的无名小卒，可见三国时期的医疗水平特别是外科手术方面，在乱世战争的催化下，已经发展到一个极为高明的地步。
　　并且华佗虽然遇害，但是也有随身的弟子耳濡目染学到了不少东西，至少有一个知名弟子吴普医术高明，曾经留下一部医术《吴普本草》，但是在后世已经失传了，极为可惜。
　　但是在这里又延伸出一个新的问题。

华佗真的是曹操杀的吗？
　　根据记载华佗在公元208年被曹操杀害。
　　但是公元208年7月是一个极为重要的日子，发生了历史上少有的极为经典的以少胜多的“赤壁之战”。身患“头风”，必须强迫华佗在身边诊治的曹操，真的有精力发动赤壁之战吗？
　　更何况在发动赤壁之战前，就在公元207年11月，曹操为了消灭袁绍残余势力深入草原不毛之地，“时寒且旱，二百里无复水”，这真的是一个身患“头风”的重症病号能够做到的吗？
　　这根本就是前后矛盾，曹操一方面身患“头风”重症不治，一方面“被整难逃”，身体比武将还好，甚至在华佗死后又顽强地活了12年，享年65岁。

华佗被杀害的理由也非常奇葩。
　　曹操逼迫华佗成为自己的专用医师，这对于一个医生来说，特别是在医生被称为“方技”、“贱业”的三国，似乎不是不能接受的。
　　偏偏华佗竟然因为“自持有才能，厌恶为人役使以求食”拒绝曹操的三番五次的“亲笔信”，要知道这一时期曹操已经是曹魏的丞相了，汉献帝刘协说话都没有曹操“声音大”。
　　就算华佗是神医，但是操持“贱业”地位低下的华佗真的有勇气拒绝曹操的“亲笔信”吗？
　　华佗既然是想家了，想呆在家里陪媳妇，甚至因此不想回曹操身边，难道曹操真的如此吝啬，不肯给自己的救命恩人赏赐一套住宅吗？
　　华佗虽然是神医，但是在三国时期医术只是小道，虽然所有人都离不开却偏偏对医者拼命贬低，将医术视为“贱业”，所以华佗“恃才自傲”被曹操所杀应该是后人污蔑的。

那么华佗想要给曹操做“开颅手术”被多疑的曹操杀害，真的合理吗？
　　有一个细节不知道大家注意到没有，华佗与曹操都是来自一个地方“沛国谯县”，两个人是老乡啊。
　　就算是一个现代人在外地遇到老乡都极为高兴，在三国时期“老乡观念”有多么严重？曹操如果用“莫须有”的罪名杀害自己的老乡，还是一个名人、神医，曹操的家乡父老真的能够容忍吗？
　　更何况以曹操当时的地位，明眼人都知道这是实际上的皇帝。三国时期“沛国谯县”出了一位皇帝，谯县人包括华佗有多高兴？
　　“生死人、肉白骨”，阅遍人间疾苦的华佗真的会为了高高在上的汉献帝刘协刺杀曹操吗？曹操真的会怀疑老乡华佗吗？

华佗之死在我看来还是一个未解之谜，只能寄希望于考古学家下一步的发现了。
　　而关公“刮骨疗毒”的主治医生的身份又成了一个问题，他到底是不是华佗呢？

因为华佗为关羽刮骨疗毒一事是《三国演义》这篇小说杜撰出来而非真实存在的，所以华佗被杀与华佗刮骨疗毒这两件事情之间才会出现时间错位。华佗一生的精力都倾注在钻研医术上，从未踏足官场。也正是因为他对医学的专注力极高，他才会一步步变成闻名于世的神医。不过也正是因为他以医术高超而闻名于世，曹操在生病之后才会慕名请他来为自己看病。
手中权势日渐壮大的曹操所需操心的事情也越变越多，久而久之用脑过度的他便患上了头风症。深受头风症困扰的曹操在听闻华佗的神医之名后便将他请来为自己治病。华佗在诊断之后告知曹操：“这个病并非短期能够治愈之症，而长期治疗也未必能够彻底根治。”得此回答的曹操便将华佗留在了自己身边。一段时间过后离家多时的华佗对曹操说自己想要回家一趟，曹操放行。
待华佗回到家之后发现妻子生病，于是便一再写信推迟返回的时间。曹操则在多次催促无果的情况下直接下令让华佗家所在郡县将其遣送回来。华佗对此感到十分不喜，自认为能力出众的他觉得自己无需受曹操差遣，于是继续滞留家中。曹操见华佗久久不归便很是生气，于是派人前去查探虚实，看华佗究竟是因为妻子生病无法离开，还是单纯不想回来。
结果后来曹操被告知华佗的妻子并未生病，因华佗的欺骗而感到生气的曹操便将华佗关进牢狱之中。入狱之后华佗经受了非常严重的严刑拷打，最后因拷打伤势过重而死去。华佗在临死前曾将自己编著的医书交给狱吏，希望对方能够将其传承下来以救治更多的人。但是该狱吏却担心此举会惹得曹操不快，所以不敢收下医书，最后华佗只能将其烧毁。

这是三国演义中虚构的，华佗于公元208年被曹操所杀，而关羽受箭伤则是在公元219年，这期间相隔了11年，华佗早已是坟中枯骨，此时给华佗刮骨疗伤的另有其人，只不过罗贯中为了增强演义的故事性，故意加以添加修改。

华佗是东汉末年有名的神医，医术精湛，擅长外科手术，曾以曼陀罗花制造了麻沸散，这也是世界上第一个研制出麻沸散的人，从此麻沸散开始走进外科手术领域。华佗当时名声在外，曹操身患头疾，听说华佗的名声之后就把他带到了许都。

但是华佗了解了曹操的病情之后，就提出了开颅的手术方案，但是曹操听说之后认为华佗是故意谋害他，因而就将华佗下狱了，华佗下狱后被害死于牢中，最后只有一卷青囊经流传。

关羽受伤是在樊城之战中，当时关羽水淹七军，生擒庞德、于禁，名声威震华夏，但是关羽在继续北进的过程中遇到了曹仁，曹仁在樊城城楼上一箭就射伤了关羽的手臂，关羽无奈之下只好引兵南归。

关羽回荆州后，伤势日益严重，有个医师就说箭上有毒，并且深入骨髓，必须要开刀刮出毒素，关羽听后欣然答应了，随后命人摆好棋谱，一边与马良下棋，一边刮骨疗伤，所以说给关羽治病的并非是华佗，华佗只不过是罗贯中为了让这个故事更具信服度和传奇性，故意将他给穿越了十一年。

因为华佗为关羽刮骨疗毒一事是《三国演义》这篇小说杜撰出来而非真实存在的，所以华佗被杀与华佗刮骨疗毒这两件事情之间才会出现时间错位。华佗一生的精力都倾注在钻研医术上，从未踏足官场。也正是因为他对医学的专注力极高，他才会一步步变成闻名于世的神医。不过也正是因为他以医术高超而闻名于世，曹操在生病之后才会慕名请他来为自己看病。

手中权势日渐壮大的曹操所需操心的事情也越变越多，久而久之用脑过度的他便患上了头风症。深受头风症困扰的曹操在听闻华佗的神医之名后便将他请来为自己治病。华佗在诊断之后告知曹操：“这个病并非短期能够治愈之症，而长期治疗也未必能够彻底根治。”得此回答的曹操便将华佗留在了自己身边。一段时间过后离家多时的华佗对曹操说自己想要回家一趟，曹操放行。

待华佗回到家之后发现妻子生病，于是便一再写信推迟返回的时间。曹操则在多次催促无果的情况下直接下令让华佗家所在郡县将其遣送回来。华佗对此感到十分不喜，自认为能力出众的他觉得自己无需受曹操差遣，于是继续滞留家中。曹操见华佗久久不归便很是生气，于是派人前去查探虚实，看华佗究竟是因为妻子生病无法离开，还是单纯不想回来。

结果后来曹操被告知华佗的妻子并未生病，因华佗的欺骗而感到生气的曹操便将华佗关进牢狱之中。入狱之后华佗经受了非常严重的严刑拷打，最后因拷打伤势过重而死去。华佗在临死前曾将自己编著的医书交给狱吏，希望对方能够将其传承下来以救治更多的人。但是该狱吏却担心此举会惹得曹操不快，所以不敢收下医书，最后华佗只能将其烧毁。

华佗不可能穿越时空为关羽刮骨疗毒，关羽确实中过毒箭，但并不是攻打襄樊时，刮骨疗毒的也不是华佗，而是随行军医。

三国演义记载关羽实在攻打襄樊时中了毒箭，这时离华佗死亡至少有十一年了，但关羽攻打襄樊时中的箭伤是在额头上，根据后面关羽继续领兵作战来看，应该伤势并不重，毕竟头盖骨是人体最坚硬的骨头之一。

真正刮骨疗毒的是关羽左臂中的箭伤，关羽手臂中箭应该是在他追随刘备早期，那时候虽然华佗还在世，但史书中并没有记载是华佗为关羽刮骨疗毒的，只说关羽左臂曾经中过毒箭贯穿伤，后来伤口虽然好了，遇到阴雨天气就疼痛，医生说是里面有毒，就重新割开刮骨疗毒，手臂鲜血淋漓，关羽却照样喝酒谈笑。但是史书中没有记载为关羽刮骨疗毒的是是谁，只写到医者，应该是随行军医，在华佗传中凡是华佗治疗好的典型案例都有记载，并没有记载华佗为关羽辽伤这件事。

华佗死于公元208年，华佗的志向是从政，因为当时医生的地位很低，华佗不喜欢被人役使。曹操患有头风病，经常头疼，让华佗治疗，华佗认为曹操的病不是短期能治好的，就请假回家，曹操多次请他，华佗都以妻子有病为名拖延假期，曹操就派人去查看，如果真的是他妻子有病，就赐予粮食放宽假期，如果是谎言就治罪，结果查到华佗是在撒谎，于是曹操不顾荀彧等人的求情逮捕杀害华佗，华佗在狱中把他治病救人的医书交给狱卒，狱卒害怕刑罚不敢接受，华佗就一把火把书烧了。

华佗死后不久，曹操最宠爱的儿子曹冲得了重病，没有人能够医治好，年仅十三岁就亡故了，曹操非常难过的说“后悔不该杀死华佗，白白的害死了这孩子的命！”

《三国演义》的作者罗贯中把这两次中箭合到一起来写，并且让华佗主动前去为关羽刮骨疗毒，不收钱财，是为了刻画关羽的英雄气概和受人尊崇，也刻画华佗的医术高超和高风亮节，对刻画人物起到了精彩的效果。

华佗不可能穿越时空给关公刮骨疗毒，这只是小说里面的情节，并不是历史上所真实记载的。

三种可能:1.曹操并没有杀死华佗。或者说，没有彻底杀死华佗，死的只是长得跟华佗相似的人，有可能是吴国的间谍。
2.曹操杀死的华佗是真正的华佗，给关羽刮骨疗毒的是另有其人。
3.刮骨疗毒这段历史是虚构的。

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