贤明之君太公望为何要杀高士？

姜子牙d15120期杀吗~

凡子鱼　　太公望封于齐，齐国有一个名士叫华士，他认为不臣服于天子、不结交诸侯是正当的事，很多人都称赞他很贤明。太公望派人请他三次都不肯到，就命人杀了他。周公问说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子、不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人；召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”
　　［凡子鱼评］
姜太公即姜子牙是周王朝的开国元勋，是真正的智者、谋略家、军事家，他的英明神武在《封神演义》中达到了极点。姜太公在齐国做诸侯，因受命于君王而管理封地，是师出有名，名正言顺；华士只因有背逆于世风的观点，以不臣服于君王，不结交诸侯为德行之荣，而无其他经世理国教化民风的有用才能，故华士是不识时务、自鸣清高、自取其祸。如今一些人专干一些离经叛道、颠覆传统、否定一切的事，标榜为有个性、是精英、是进步！我却不能这么认为：历史早有公论而且也对现实起着支撑民族精神大殿基石作用的文化成果，这是决不容混淆与颠覆的！把章子怡在当今的影响力与孔子相提并论，说什么章子怡的影响力远远超过孔子！把诸葛亮说成要谋逆的乱臣贼子！.......这不是有知识，而是无知！是妖言惑众！纯粹的标新立异、哗众取宠、恶意炒作！这对国家是害的，对民族是有害的！你要了解事实的真相只需看看这些人一夜成名靠的是什么？靠的是有轰动效应的言论来成名的，你就不难看出问题的症结了。
　　姜太公三请华士而不见召，姜太公杀了华士。姜太公是先礼而后兵的，可谓有仁有义，情至义尽了，又维护了社会风尚，维护了社会稳定。当然，现代文明社会不可能把这些异端言论的制造者从肉体上消灭了，但国家机器是有义务，社会大环境也有能力控制、压缩、扼杀这些言论恶毒漫延的！华士之死，是性格所致。每个时代，各种各样的人都有，那种奢望只靠口才来改变命运的人，而无真才实学，徒有虚名而无实用的人是注定要残废在那张嘴上的！

望犹得臣而友之乎的“得”的意思是以...为、当作之义。
得，读音：[dé]，其他含义
获得，得到。
[例]有得有失。
捕获。
[例]不入虎穴，焉得虎子。
成功；完成。
[例]郭沫若《我的作诗的经过》：“于是我的胆量也就愈见增大了，我把已成的诗和新得的诗都络续寄去。”
演算产生结果。
[例]二三得六；三三得九。
有。表示发生或出现。
[例]茅盾《霜叶红似二月花》：“你去看看财喜那条船得不得空。明天要雇他的船走一趟钱家庄。”
适宜，适合。
[例]得体；得当。
满足；得意。
[例]洋洋自得。
算了。表示不满或禁止。
[例]老舍《龙须沟》：“得，得，先别拌嘴！”
用在动词前，表示许可或能够。
[例]库房重地，不得入内。
[例]末班车未赶上，不得不在当地住下。
用于情况不如意时，表示无可奈何。
[例]得，这一张纸又写坏了。
[原句出处]太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望犹不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”
[译文]太公望被周武王封于齐这个地方。齐国有个叫做华士的人，他以不为天子之臣，不为诸侯之友作为自己立身处世的宗旨，人们都称赞他的旷达贤明。太公望派人请了他三次他都不肯来，于是就派人把他杀了。周公于是问太公说：“华士是齐国的一位高士，为什么杀了他呢？”太公望说：“这样一个不做天子之臣，不做诸侯之友的人，我吕望还能以其为臣，与之交友吗？我吕望都无法臣服、难以结交的人，就一定是不可教训而应该要抛弃的人；召他三次而不来，就是叛逆之民。如果为此反而要表彰他，让他成为全国百姓效法的榜样，那还要我这个当国君的有什么用呢？”

太公望（姓吕名尚，为周文王师）封于齐，齐国有一个名叫华士的高士，以特立独行闻名。

华士认为，不臣服于天子，不结交诸侯是理所当然的事，人们都称赞他很贤明。

太公望派人请华士，可是请了三次，华士就是不理会。于是乎，太公望就命人杀了华士。

周公（姓姬名旦，周武王之弟，辅佐成王为政）责问太公望说：“华士是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”

太公望说：“不臣服天子，不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”

齐国在太公望治理下，没有懒惰的人，没有沦为弱小国家。韩非所著《五蠹》的学说，就是借鉴了太公望的这种治理国家思想。

无独有偶，孔子的学生曾受少正卯(春秋时鲁大夫)言论的诱惑，数度离开学堂，使学堂由满座成为空虚。孔子做大司寇(掌管刑狱的官)的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外杀了他。

孔子的学生子贡感到不解，就曾质问孔子：少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？

孔子说：人有五种罪恶，比盗窃还要严重：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能打动人心，第四种是记取非义、多而广博，第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人要是有这五种罪恶之一，就不免被君子所杀；而少正卯同时具备五种恶行，正是小人中的奸雄，不可不杀。

中国式用人智慧认为：

小人如果没有过人的才能，就不足以乱国。假使有才能的小人肯受君子指挥，未尝对国家没有好处，而君子也不应一概摒弃他们。可是少正卯煽动迷惑孔子的弟子，几乎要压过孔子，还能和他同朝共事吗？孔子狠心下手，不只是阻止了当时逞口舌之能扰乱政局的状况，也为后世以学术的原因杀人树立了榜样。

夸夸其谈的人徒具虚名而无实用；少正卯则好像很有用，实际上不可用。徒有口才而心术不正的小人，贤明的君主就是应该杀了他。名人隐士，只有大圣人才能认识到其该杀的理由。

唐朝萧瑶痴迷于拜佛，太宗命令他出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣阳献诗陈情，玄宗下诏：“看诗中的意思是在推崇道教。这种思想不切合时代的要求，当依其个人的喜好，免去官职做道士吧！”这种做法和圣人的行事正相吻合。假使痴迷佛、道的人都让他们出家做和尚道士，那么士大夫以邪说异端攻击正道的事情就可以平息了。

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石台县19829691316： 姜子牙为什么杀华士? - ？
揣裘盐酸： 凡子鱼太公望封于齐,齐国有一个名士叫华士,他认为不臣服于天子、不结交诸侯是正当的事,很多人都称赞他很贤明.太公望派人请他三次都不肯到,就命人杀了他.周公问说:“他是齐国的一位高士,怎么杀了他呢?”太公望说:“不臣...

石台县19829691316： 【历史】姜子牙为什么杀华士? - ？
揣裘盐酸： 姜子牙嫌他不臣服于国君,不结交于诸侯,如果天下人人如此,那国君如何治理天下?

石台县19829691316： 历史上 为什么有些叛将会的重用 有些会被杀 - ？
揣裘盐酸： 基本的原则都是有用的就留下,没用的就杀掉,有用没用,一个是看叛将在当时的口碑,还有一个就是对待新主的态度.有口碑,不听话,也不能留,脾气好的诸葛亮只有一个.

石台县19829691316： 姜太公诛杀华士翻译？
揣裘盐酸： 太公 孔子 太公望封于齐.齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤.太公使人召之三,不至;命诛之.周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也.而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?”

石台县19829691316： 隆中对原文及翻译 - ？
揣裘盐酸： 原文: 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”...

石台县19829691316： 姜太公杀高士的故事 - ？
揣裘盐酸： 狂谲、华士两个罢……是韩非子里的故事~ 大意是东海当地的居士狂谲、华士两人一向不臣天子,不友诸侯,自力更生,无求于人.姜太公到了自己的封国齐后,无视周公“勿杀贤者”的劝告,以“不仕则不治,不任则不忠”的理由直接将他们诛杀了~在偶看来反正是杀鸡儆猴这一套,以铁血手腕警告东夷这一脑有反骨的族群,表明自己的决心~说起来这么做的效果出奇的好,史记里说他只用了五个月就报政周公,说改革富有成效云云~

石台县19829691316： 《史记 齐太公世家》的翻译 - ？
揣裘盐酸： 太公望吕尚,是东海边之人.其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功.舜、禹时被封在吕,有的被封在申,姓姜.夏、商两代,申、吕有的封给旁支子孙,也有的后代沦为平民,吕尚就是其远代后裔.吕尚本姓姜,因为以其封地之名为姓,所以叫作吕尚.吕尚曾经穷困,年老时,借钓鱼的机会求见周西伯.西伯在出外狩猎之前,占卜一卦,卦辞说:＂所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣.＂西伯于是出猎,果然在渭河北岸遇到太公,与太公谈论后西伯大喜,说:＂自从我国先君太公就说:'定有圣人来周,周会因此兴旺.'说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了.＂因此称吕尚为＂太公望＂,二人一同乘车而归,尊为太师.

石台县19829691316： 刺客列传中豫让形象分析 - ？
揣裘盐酸： 首先,豫让是一个忠诚的人.智伯被赵襄子时灭后,他潜逃到山中,决心替智伯报仇而献出生命,用以报答智伯.于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子.此事败露后,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,像得了癞疮,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认,沿街讨饭. 其次,豫让是一个执着的人.为了给智伯报仇雪恨,豫让潜藏在桥下.襄子问他:“智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们.至于智伯,他把我当作国土看待,所以我就像国土那样报答他.”刺杀襄子不成,以剑刺赵襄子的衣服后自杀.

石台县19829691316： 专诸刺王僚的故事600字 - ？
揣裘盐酸： 专诸,是吴国堂邑人.伍子胥从楚国流亡到吴国,知道了专诸的能力.伍子胥去见吴王僚,跟他说攻打楚国的益处.吴国的公子光说:“那个伍子胥的爸爸和哥哥都是被楚王杀死的,所以他说要攻打楚国是为了报自己的私仇,不是为了吴国的利...

石台县19829691316： 姜太公钓鱼歇后语 - ？
揣裘盐酸： 姜太公钓鱼------愿者上钩《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓 渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:'负命者上钓来!'”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套. 《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的...