怎么解释“屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。”？
人文的概念和历史
广义
人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养，从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。
人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
狭义
概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰"洛克、亚当"斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。
历史人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
“屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。”意思是：所以，要使列国诸侯屈服，就要用他们最害怕、最忌讳的手段去扰害和威胁他；要使列国诸侯疲於应付，就要让他做不得不做的事情，繁忙不止而陷於烦劳；要使列国诸侯被动奔走，就要用小利引诱他。
万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。主张什么?_百度...
《人主》篇~是韩非子的名篇 以“法治”为务，“以法为本“；而所宗之“法”、“术”、“势”三位一体乃是其专制思想之“硬核”，是一种君主驾驭臣民的统治术。
《信陵君留赵》原文及翻译
公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公。两人往见公子曰：“公子所以重於赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏...
士文伯让之的解释是什么
士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其_闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共命?寡君使_请命。解释:晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有...
“齐候陈诸侯之师,与屈完乘而观之”的翻译
齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”译文：齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好...
晏子春秋译文?
诸侯之宾,问疾者多在。梁丘据、裔款言于公曰:“吾事鬼神,丰于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛于祝固史嚚以辞宾。”公说,告晏子。晏子对曰:“日宋之盟,屈建问范会之德于赵武,赵武曰:‘夫子家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史祭祀,陈言不愧;其家事无猜,...
诸葛亮《出师表》全文及翻译
请高手给发诸葛亮的《出师表》原文及详细的解释翻译!!先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊, 《出师表》 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏...
亡秦必楚是什么意思嘛
至此，以陈胜发起的反秦大业功毕于刘、项。另外，刘邦出发西进时，楚怀王有令，诸将“先入定关中者王之”。此令虽对楚军诸将而发，但其影响则是全国性的。据《高祖本纪》，秦之南阳守军就知道这个命令；赵之别将司马昂也欲渡河入关；长沙王吴芮部将梅鋗也引兵突到武关附近；这表明楚已初有号令...
孙子兵法《谋攻篇》:屈人之兵而非战也
上下同欲者胜：全军上下，同心协力的能够取胜；那些貌合神离的往往一开打就鸟兽散，就跑完了；原本以为是战友的插着双手站在边上啃着西瓜看好戏，有等于无；甚至调转头来倒打一耙。最经典的案例就是纣王“牧野之战”，完全是万万想不到，被自己人打倒了：周军到达牧野，各诸侯，率兵车4000乘会合；...
求孟子详解
(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 (17)仁则荣,不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。 (18)有...
公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。如何翻译
翻译：公子所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在啊。语出《魏公子列传》。《魏公子列传》两汉：司马迁（节选 ）毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，...
齐姣补肾： 您好: 这句话出自《孙子兵法》意为: 所以,要使列国诸侯屈服,就要用他们最害怕、最忌讳的手段去扰害和威胁他;要使列国诸侯疲於应付,就要让他做不得不做的事情,繁忙不止而陷於烦劳;要使列国诸侯被动奔走,就要用小利引诱他.是孙子阐述战略强国之路的以上均为本人观点,除引用资料外绝非复制!!魏晋遗疯为您服务,用心回答每一个问题.打造专业历史解答
戚墅堰区15993315402： “将在外君命有所不受”出自何处? - ？
齐姣补肾： (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...
戚墅堰区15993315402： 孙子兵法中有九变之说,请问九变指的是哪九变? - ？
齐姣补肾： 九 变: 九 为 极 数, 九 变 指 极 其 机 动 灵 活 之 作 战 方 法. 《孙子·九变》 【原文】孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地交合,绝地无留, 围地则谋,死地则战.途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所...
戚墅堰区15993315402： 孙子兵法讲到九变,我想知道是哪九变 - ？
齐姣补肾： 对于“九变”的说法历来是众说纷纭,仁者见仁,智者见智,莫衷一是,不一而足.我看了一些资料,总结如下:1.九是数之极,多的意思.九变就是变化多端的意思,指用兵作战要机变灵活,善于随机应变,相机而动.2.指《军争》篇中...
戚墅堰区15993315402： “智者千虑”是什么意思? - ？
齐姣补肾： 智者千虑(zhì zhě qiān lǜ) 原句是“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.” 智:聪明,智慧.虑:思考,谋划.愚:蠢笨,无知.得:得到,获得. 意思是聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会...
戚墅堰区15993315402： 九变篇的主要内容有哪些? - ？
齐姣补肾： 原文:【九变第八】孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚合.泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之...
戚墅堰区15993315402： 请帮我解释下下面的文字,多谢~(只有能解释清,度娘的答案也行~) - ？
齐姣补肾： 1、乾卦第一 九二:见龙在田,利见大人. 见——同“现”.田,大地.大人,一般具有两种含义:一是指贵族或居于高位的人;二是指有才德之人,与“君子”含义相似.更为广义的讲,凡是对“龙”有帮助的人,都可以被称为大人.对庄稼...
戚墅堰区15993315402： “利于国者爱之,害于国者恶之”的意思是怎样的? ？
齐姣补肾： “利于国者爱之,害于国者恶之”出自《晏子春秋·内篇谏上七》.意思是:对国家有利的就爱护奖赏它,对国家有害的就憎恶惩治它.比喻任人唯贤,为恶必除.
戚墅堰区15993315402： 文言虚词'以'字用法及可能的意思 - ？
齐姣补肾： 【以】 (一)介词 1.表示工具.译为:拿,用,凭着. ①愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.(《石钟山记》) 2.表示凭借.译为:凭,靠. ①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》) ②久...
戚墅堰区15993315402： 《吕氏春秋·顺说》的翻译 - ？
齐姣补肾： 从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国.荀息说:“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公,这样去要求借路,一定会可以得到允许.”晋献公说:“垂棘之璧是先君传下来的宝贝;屈地所产的良马是我的骏马.如果他们接...
