阳公忌的三、神话来源
阳公忌，也称为“杨公忌”，是指农历正月十三开始，每个月提前两天为百事禁忌日，此称为“杨公忌日”，又称“杨公十三忌”。世传为唐代风水宗师杨筠松所订定，一共是十三个，每个月份都有一天是比较忌讳的日子，相隔二十八天。其中，正月十三为全年的忌日开始，按照民间的说法是“最毒”、“最大”、“最狠”的日子，认为这一天忌讳较多。
这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
而且，汉字在中国有着悠久的历史，也是一门艺术，我们应该学习好汉字，把祖国的文化一代一代发扬下去！
从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。
玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。
杨公说自己有十三个儿子，一年十二个月，每一个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死玩呢？结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。
以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。
上述日子一般不搞大型庆典，不婚丧嫁娶，不出远门。
阳公忌的三、神话来源
结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及...
“阳公日”是什么意思?
阳公日即杨公忌日，因为阳与杨同音，所以杨公忌日常被误写成阳公日“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。正月十三“杨公日”阳公日即杨公忌日,因为阳与杨同音,所以杨公忌日常被误写成阳公日，按阴历计算从正月十三开始，每月按30天计算，每相隔28天一个阳公日。“...
希腊神话
希腊神话(希腊语:ελληνική μυθολογία)即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Ησίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》...
西方三大神话体系
西方在基督教出现之前，主要有三种文化体系，分别是古希腊神话体系，古罗马神话体系和北欧神话体系。这其中，古希腊的神话体系是最重要的。而它在我们今天的生活当中，也有非常多的渗透。比如很多人相信的星座，也就是所谓的占星学，就是来源于古希腊的神话体系。古希腊的神话体系基本上来源于两本书，就是...
什么是神话
狩猎经济比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器,神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的,但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光,从神话人物的作为和斗争 ...
神话传说的起源是什么?
神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 我国古代神话神话与传说的区别: 一。 神话的产生要比传说早;二。 神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;三。 神话具有明显的非理性的神异色彩,而传说则内含着人间的行为原则。 我国古代神话对后世文学...
希腊神话
赫斐斯托斯Hephaestus，相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。地面小神中的两个大神：哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。狄俄...
神话的简介??还有他们的图片!!!
起源神话(最著名的是盘古开天辟地的神话),自然起源神话(描述日月风雷等自然现象的起源),图腾神话(讲述图腾和氏族的亲缘关系),关于文化起源的神话(解释人类文化现象的起源,如狗为人类盗取谷种,人类才能耕种收获大米等);有的反映了人们渴望征服自然的愿望,如洪水和人类在殖神话,神话和神性英雄神话(例如后羿射日的神话)...
冥卫三的新名称来源于哪个神话故事角色?
尼克斯，在神话中是掌管黑暗的女神，也是卡伦的母亲，象征着冥王星系统中深邃而神秘的一面。而海卓拉，这个名字源于九头海蛇怪，这无疑增加了冥卫三的神秘色彩和挑战性。令人巧合的是，冥卫二和冥卫三英文名字的首字母合起来是'NH'，这恰好与"新视野号"（New Horizons）——那艘探索冥王星的宇宙飞船...
经典古希腊神话故事
1、阿波罗和风信子的故事 :浪漫之花风信子，其实源于妒忌。在希腊神话中，有一则关于风信子的传说：太阳神阿波罗与宇斯的外孙许阿辛托斯很要好，西风神很妒忌，在一次阿波罗投掷铁饼时，西风神把铁饼吹向了许阿辛托斯的头部，血液从许阿辛托斯的头中流出，长出了一株鲜花，就是风信子。传说是在希腊神话...
苗戚倍乐： “杨公忌”是专门避忌出行的日子.据清朝初年熊伯龙的《无何集》云:“世俗多畏杨公忌,谓不宜出行,皆未悉其原委,故为所惑耳.今按其说,乃是'室火猪日,其术元旦起角宿,依二十八宿顺数,值室即为杨公忌.”按这样排列,杨公忌应当为“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九.相隔均为二十八天.这些都是禁忌出门离家的日子”.相传是大宋名将令公杨继业,正月十三在李陵碑前殉难,故此日主凶,诸事不宜.
泗县15370543679： 杨公忌是什么意思？
苗戚倍乐： 编辑本段基本资料 【词语】:杨公忌 【注音】:yáng gōng jì 【释义】:1.旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日.相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌. 编辑本段相关故事 传说一 很久以前,有一位姓杨...
泗县15370543679： 杨公忌有多少天啊? - ？
苗戚倍乐： 十三天正月十三,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初三,七月初一,廿九,八月廿七,九月廿五,十月廿三,十一月廿一,十二月十九……
泗县15370543679： 出自成语故事的成语 出自寓言故事的成语 出自神话故事的成语 出自《三国》故事的成语 《水浒传》 - ？
苗戚倍乐：[答案] 成语:爱屋及乌 寓言:守株待兔 神话:夸父逐日 三国:草船借箭 三顾茅庐 水浒:不按君臣 别出心裁
泗县15370543679： ...二、说出两种关于人类起源的神话故...(1/3)一、能人的特征是什么?直立人特征是什么?智人的特征是什么?二、说出两种关于人类起源的神话故事.三、... - ？
苗戚倍乐：[答案] 能人 头骨壁薄,尾嵴不明显,平均脑量为637m,下肢,直立行走,身高1.2-1.3m,还能制造石器. 直立人 ,脑量小于1000毫升,平均身高为160厘米,直立行走 智人,不仅会保存天然火,还学会了人工取火,直立行走
泗县15370543679： 谁解释一下一年之中哪些天是阳光忌 - ？
苗戚倍乐： 神话传说相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌.很久以前,有一位姓杨的老翁,人们称他杨公.这位杨公有十三个儿子,十三个儿子如狼似虎,且又家资万贯,可谓要人有人要...
泗县15370543679： 73年4月11日出生是杨公忌?？
苗戚倍乐： 是,杨公忌是农历正月十三、二(月)十一;三月初九、四初七;五月端五、六初三;七月初一、七廿九;八月廿七、九廿五、十月廿三、十一月廿一;十二月十九.1973年4月11日刚好是癸亥年丙辰月丁丑日农历三月初九.所以是杨公忌
泗县15370543679： 神话的来源和开辟神话、自然神话和英雄神话的起因 - ？
苗戚倍乐： 创世神话,专指时间设定在人类原始时期,记载事物、制度起源的神话.其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种 神话一般可分为三种类型:开辟神话、自然神话和英雄神话. 开辟神话反映的是原始人的宇宙观...
泗县15370543679： 神话故事的来源 - ？
苗戚倍乐： 我认为神话故事基本上就是上古时代发生的事情,只是经过岁月的打磨被人们传的有点夸张.比如龙,我相信上古一定有龙的存在.只是不知什么时候灭绝了,或者不知去哪个空间了.试想一下.如果今天咱们画的一张老虎的图片,流传到1000年后被人发现,但在500年前老虎灭绝了.那1000年后的人类会相信老虎存在过,还是相信他是我们这代人所敬畏的神兽呢?
泗县15370543679： 《逍遥游》中的神话渊源、多出自哪里,特点何在 - ？
苗戚倍乐： 《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表.《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”.文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理.文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”.全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神.
