诸葛亮千辛万苦为昏庸之人刘禅打江山,请问,有没有人捉只老鼠来供奉?

作者&投稿:戊狡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
刘禅为什么那么昏庸无能?~

刘禅并非“昏君庸主” 三国蜀汉后主刘禅,其为“昏君庸主”,已成千古定论。然而考诸史实,推于事理,我认为这一千古定论尚可商榷。 蜀汉是三国时代最弱小的政权。它地狭民少,国力单薄,与魏、吴虽称鼎足而三,但自刘禅即位后,实际上是在危局下支撑。而蜀汉在刘禅治下,国祚延续达四十年之久,几乎与其敌国曹魏共存亡。四十年中,蜀汉人材得其所用,政权基本稳定,而且对魏始终以攻为守,战略上处于主动。这是基本史实,不应否认。 而人们所以认为刘禅“昏庸”,则主要是出于如下看法: 第一,刘禅在政治上毫无主见,无所作为,其四十年在位,完全仰仗诸葛亮等辅臣; 第二,刘禅在其执政后期宠信佞臣黄皓,导致政治腐败,这是蜀汉亡国的根本原因。 我认为,这些看法是片面的。 先说刘禅在蜀汉政权中的作用。 刘禅一朝,确实人材济济。位至丞相、尚书令、大将军的重臣,先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、姜维等。诸葛亮自不待说,是三国时代一流的政治家、军事家,史称“识治之良材,管、箫之亚匹。”(1)蒋琬、费祎、董允也因其贤良,时人将他们与诸葛亮并称为“四相”、“四英”。(2)姜维则“敏于军事”,(3)是诸葛亮死后蜀汉伐魏的主帅。此外,还有一大批独当一面的能臣良将,如“邓芝在东,马忠在南,平(王平)在北境,咸著名迹”。(4)所以,后世有“时蜀官属皆天下英俊”(5)的评论。无可否认,逆境中的蜀汉政权,能保其四十年基业,很大程度上确实得力于这些辅臣。 但是,上述事实说明什么呢?我认为,应该说明刘禅政治上的明智,知人善任,而不应反而说明刘禅的“昏庸”,即所谓毫无主见,无所作为。 先看刘禅之用诸葛亮。人们可能会认为,刘禅对诸葛亮,根本谈不上用不用的问题,只能是无条件地言听计从。这种看法是肤浅的。诚然,以当时诸葛亮的威望,刘禅的年龄(刘禅即位时十七岁),加上刘备临终时的正式“托孤”,诸葛亮确实可以当仁不让地主持大政。事实也正是这样。但是,在封建时代,君臣关系从来难处。当臣下明显地强于君主时,“震主”往往成为君主最大的心病。而当时诸葛亮与刘禅的关系,客观上就处于“震主”的状况。这种状况,刘备早就预见到了。所以他临终向诸葛亮“托孤”时,竟说出了“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”(6)这样的话,意思显然还是放心不下。至于刘禅,更是当事者。在诸葛亮为其主政的十二年间,他已经逐渐成年,不可能对他与诸葛亮的君臣关系毫无考虑。如果他真是“昏庸”,那就会对诸葛亮不理解、不信任。而一旦他对诸葛亮有了“震主”的感觉,那就很容易生疑忌、听谗言,演出历史上屡见不鲜的悲剧。但刘禅并没有那样,而是对诸葛亮始终如一地信任和尊重。这本身就说明他在用人上确有主见,而且所见极是。 再看刘禅之用蒋琬、费祎、董允、姜维。如果退一步说,就算刘禅对诸葛亮是不得不用。那么在诸葛亮死后,对于刘禅来说,就再没有不得不用之人。蒋琬、费祎、董允、姜维虽然都为诸葛亮生前所推荐,但他们都远不再有诸葛亮那样的权威性。只要得不到刘禅的信任,他们完全可能不受重用。但刘禅对他们却是个个重用到底。其中,对姜维能用而不疑,尤其不易,因为姜维原来不是蜀汉阵营中的人,而是从魏国归附过来的。姜维在诸葛亮死后,即“统诸军,进封平襄侯”,费祎死后,复“加督中外军事”,直至升任最高武职——大将军,(7)掌握了蜀汉的军权。在当时的战争年代,军队乃是立国的命根子。刘禅敢于把军权交给姜维这样一个从敌国归附过来的将领,这只能说明他确有主见。这种主见也就是知人之明。我们不能设想,这竟也是刘禅“昏庸”的表现,因为他再“昏庸”,也不可能对自己的命根子毫不在意。其实,在用姜维这样的问题上,越是昏庸,就越会疑神疑鬼,根本不可能作出正确的判断。尤其是在蜀汉末年,黄皓千方百计排挤姜维,但终未得逞,其原因显然是刘禅这一关没有通过。是不是姜维握有兵权,刘禅无奈他何呢?并不是。姜维“羁旅托国”,在蜀汉朝廷和军队中根基不深而又身居高位,所以常怀“危惧”。(8)他完全是靠刘禅的支持才能发挥作用。刘禅对姜维是既倚重又有足够制约力的。所以他对姜维的支持,只可能是出于知人之明。 刘禅在政治上有主见,除了反映于他的用人政策,还突出表现在他对伐魏战争的坚持。蜀汉之主动伐魏,是诸葛亮的既定国策。这一国策对蜀汉,无论政治上还是军事上都是上策。首先,由于蜀汉是边陲小国,而魏是中原大国,所以在孰为正统的问题上,蜀汉实居于劣势。而为了争取政治上的优势,蜀汉就需要不断强调自己是汉王朝的延续,是正统,理当统一天下,即所谓“汉、贼不两立,王业不偏安”。(9)既然是这样,蜀汉就需要主动伐魏,作为“讨贼”,以证明自己的正统地位。其次,蜀汉是弱国,而魏是强国。以弱对强,军事上如果消极防守,必然被动挨打,随时可能被强敌吞没。而只有采取积极防守,即以攻为守,才能鼓舞士气,争取主动。诸葛亮在世时,曾不遗余力,五次北伐,虽然没有也不可能真正打败魏国,但确实收到了上述政治上争取优势、军事上争取主动的效果。诸葛亮死后,刘禅继续推行这一既定国策。但是,这时的蜀汉,进行伐魏战争已经越来越困难了。一方面,由于诸葛亮已不在世,伐魏事业失去了精神支柱和得力统帅,人们的信心开始丧失;另一方面,经过诸葛亮伐魏的多次战争消耗,本来就弱小的蜀汉,民力财力更形枯竭。所以,当时蜀汉朝野上下,多数人都主守不主战。但是刘禅还是念念不忘伐魏。就在诸葛亮死后第三年,即延熙元年,刘禅即欲利用魏国发生辽东之乱,乘机再举北伐。他对大将军蒋琬下诏,令其准备行动。诏书语气坚定,充满信心,而且明示了策略:“曩秦之亡,胜、广首难,今有此变,斯乃天时。君其治严,总帅诸君屯住汉中,须吴举动,东西犄角,以乘其衅。”(10)后来,由于魏国迅速平定了辽东之乱,吴国亦因江夏之役新败于魏,未敢轻动,刘禅策划的这次北伐终未成行,但还是显示了他伐魏的决心。蒋琬死后,费祎继任大将军。费祎是主守派,对主战派姜维有所抑制。费祎死后,刘禅即让姜维大兴伐魏之师。由于频年用兵,民穷财困,加之军事上败多胜少,所以引起许多朝臣的反对。但刘禅还是支持姜维伐魏不止。诚然,刘禅的频繁伐魏,确实有所失策。失策不在伐魏,而在过于频繁。但无论如何,刘禅力排众议,坚持伐魏,至少表明他在政治上是有主见的。有主见不一定经常正确,或者说,有失策并不等于没有主见。

世人的心目中,刘禅一定是庸昏之君!在大家的眼里,刘禅始终是个碌碌无为的的庸君一个;有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君,丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗,于是在我们的形容词中,又多了一个“扶不起的阿斗”;有人预言,这个形容词将会流传千年。刘禅真的是个“扶不起的阿斗”么?他真的是个昏庸、愚钝、弱智的君主吗? 《三国志》中有这么一段记载,说诸葛亮对射君称赞刘禅,射君又将这件事告诉了刘备,刘备很高兴。“说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。”意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”,比想象中聪明,我还有啥担忧的?表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承,刘备不会不识人,陈寿也不会弄虚作假。所以,刘禅绝不是我们想像中的,那么无能! 诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。” 事实上:“后主任贤相则为循理之君”。 纵观历史潮流,刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期所有君主中在位时间最长的一个。其中,诸葛亮辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代,能执政这么久,刘禅肯定有其过人之处。 刘禅继承帝位时,年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱:“汝与丞相从事,事之如父。”于是呼,“政事无巨细,咸决于亮”,所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。对于大权独揽的诸葛亮,刘禅也做到了凡事谦让,“以父事之”。 后来刘禅年纪渐长,按照汉代朝廷的常规,诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅,让刘禅顺利“转正”,彻底摆脱“见习”皇帝的命运。可是,诸葛亮仍紧握大权。诸葛亮的理由也很简单,因为刘禅没有工作经验,没有治国经验,所以才总揽全局。这让人不禁要问:真的是刘禅现在还没有经验呢?还是你诸葛亮不给他,这实践的机会呢?他从哪儿来的经验呢?他不是永远没经验吗? 诸葛亮带兵出外征战,对已年满22岁的刘禅依旧不放心,特派心腹董元为侍中,统宿卫亲兵,“监管”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中,诸葛亮对刘禅的口气和语感,简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教一个不懂事且不听话的孩子一般。 对于这些,刘禅一让在让,不想引起国内的政治混乱。诸葛亮发动北伐战争,刘禅虽然不赞成,但还是为诸葛亮鼓劲加油。可以说,刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理,充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重;更重要的是他团结了内部领导班子,保持了领导集团的稳定,这样最终得实惠的还是老百姓。难怪有人评价刘禅“后主之贤,于是乎不可及”,可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。 刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量,对其他大臣也是如此。比如魏延叛乱被杀,刘禅对于魏延没有一概否定,而是下旨:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。” 刘禅生活腐化时,学者周谯和老臣董允上书劝柬,刘禅最多也就是无可奈何,而不是一怒之下大开杀戒。后主刘禅可能是中国历代帝王里,对大臣动刀较少的一个了,这点非常难得。 刘禅不仅有容人之量,而且头脑清楚,知人善用,有很强的分析能力,绝对不是弱智。刘禅专用诸葛亮来治国,就是他聪明的地方,虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题,但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。所以即便在孔明死后,刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施,甚至重用诸葛亮所选拔的人。 诸葛亮急于北伐,刘禅此时头脑非常清楚,他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上,又不好直接反对,只能规劝诸葛亮说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”尽管诸葛亮执意北伐,没有听从刘禅的劝告,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后,刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。 在人事任免上,刘禅也表现出过人的一面。鉴于诸葛亮生前权力太重,刘禅废除了丞相制。以费祎为尚书令和大将军,以蒋琬为大司马,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬以管政务为主,兼管军事;费祎以管军事为主,兼管政务,军政及内政大权不再同一人一把抓。这种新的政治格局安排,意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细,皆决于丞相一人,而自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后,刘禅更进一步“自摄国事”。任官封爵,要刘禅同意;人事任免,要刘禅同意;出兵征讨,要刘禅同意,几乎所有的大事,都要刘禅同意。刘禅总统一切,直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一系列举措,能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗? 《魏略》中还记载了这样的一件事:曹爽与司马懿争权被杀后,夏侯霸害怕受到株连而入蜀,刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀,刘禅安抚前来投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩!”原来,刘禅之妻乃张飞女,而张飞之妻又为夏侯渊的从妹,所以刘禅才这么说。之后,刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段,即使其父刘备在世,大概也不过如此,足见刘禅绝非平庸之辈。 作为三国中实力最弱的一国君主,刘禅有自己的一套治国理念,绝对不是昏庸低能之辈。 历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨,其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。 “乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物,被认定是个没皮没脸的窝囊废,从而对其进行口诛笔伐。 话说曹魏兵围成都,刘禅心里很清楚要是抵抗,士兵的伤忙一定会很大,而且很有可能招致曹魏屠城,让百姓遭殃。为了保全子民,刘禅在深思熟虑后,决定开门投降。刘禅投降后,北上到达洛阳,被封为安乐公。这样一来,刘禅多了一个卖国的骂名,却保全了百姓的姓名财产,无论在当时老百姓来看,还是从当代历史学的角度来看,都应该是一件好事。对于刘禅不战而降,实乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家,与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语,他没有为一己私利,而不断地鼓动老百姓为自己卖命。 亡国之后,作为亡国之君,不仅刘禅自家生命,而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以,刘禅必须装憨卖傻,处处隐藏自己才能,才能瞒天过海,养晦自保。某个西方的著名文学家说过:“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后,潜藏着过人的狡诈和机智。 刘禅降魏后,司马昭在一次大宴蜀国君臣时,特意令人奏起了蜀地音乐,以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容,只有刘禅一人不悲反笑,开心得不得了,活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说,一个人没有心肝怎么可以到这种地步!后来司马昭又去问刘禅,说你还想念蜀国吗?刘禅马上回答:“此间乐,不思蜀。” “乐不思蜀”这个成语从此诞生。说完这个话以后,刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说,不能这样说呀,这样说实在太没心肝了,下回司马昭再问你,你就说,先人的坟墓在蜀国,我没有一天不想,然后把眼睛闭起来。果然,不久司马昭再次问刘禅,说想念蜀国吗?刘禅说:啊呀,先人的坟墓都埋在那儿,我没有一天不想。司马昭说不对啊,这话我怎么听着不像你说的,像你某个大臣说的。刘禅马上把眼睛一睁:哎,对啊,就是他说的,就是他教我这么说的! 乍一看,刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸,而且无耻到了无可救药的地步。可细细一想,刘禅不如此回答又能如何? 司马昭若想杀刘禅,可谓易如反掌,身为阶下囚的刘禅,不可能不明白这一点,想要保全自己的性命,就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑,而“此间乐,不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹,给司马昭留下了:“我无忧矣”的好印象,成功地保住了性命。在当时的环境中这是最为明智的选择,堪称上上之策。在这个问题上,刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。 在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里,人们不愿意接受失败的英雄,似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。刘禅投降后在洛阳的一段表演,为他博得了“全无心肝”的臭名,从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上,甚至连他的名字刘禅(Shàn),我们也经常错误地读成Chán,可见世人对他的误解之深了。 历史也好,现实也罢,你越是正着看,越看越是雾里看花,糊里糊涂;假若你颠倒过来,倒也能看出个一二来。在委蜀吴三个企业集团中,刘禅领导的蜀汉集团有限公司一直处于弱势,然而41年来,刘禅能知人善任,公司稳固发展,重现实轻面子,使百姓免受战争涂炭,要是阿斗真的扶不起,又怎能做到这点? 怎么看待刘禅这个人,确实值得深思。

刘禅其实不笨,相反,还很聪明!
其实刘禅并不笨,也不昏庸!
后人说他笨,无疑是说他丢掉了江山,从而发出的怨恨而已;说他昏庸,无非是说他听信宦官黄皓之言,致使诸葛亮,姜维不败而败。但是,自从他即位以来,就被诸葛亮,姜维等人架空,成为一个名义上的皇帝,这样的皇帝,最怕的就是有实权的将领造反,虽然刘备死时,也曾说要让诸葛亮即位,但那只不过是为了让刘禅的宝座更加巩固些,所以,如果当时有人说拥有实权的诸葛亮,姜维要造反,假使你是多疑的刘禅,你不会相信吗?
首先,刘禅在诸葛亮死后就取消了丞相的职位,防的就是再有人把他架空;
再次,诸葛亮的前出师表,大家都知道吧!在里面,诸葛亮多次强调“宫中府中,俱为一体”,着说明诸葛亮已经把家事国事放在了同样的地位,殊不知,这大大的损害了皇帝的尊严吗?生性多疑,又无实权的刘禅岂能容之太久?自己被架空,面对满朝文武,都是诸葛亮的心腹,他能不重用宦官吗?
大家都知道,古时候,皇帝是最高的,可是,诸葛亮既把自己提到和刘禅同等的位置,诸葛亮做得也太过头了吧?身为国君又多疑的又岂能与其同心呢?
第三,诸葛亮功高震主,却不做做离任的姿态,能使刘禅不痛恨他吗?
第四,借黄皓之死而救己之命,恐怕历史上再也找不这样的皇帝了!
第五,从古到今,凡是亡国之君,能有几个得到善终的?如果刘禅是个傻子,在姜维叛乱时,恐怕他也蠢蠢欲动,那样的话,司马昭岂肯善罢甘休?

另外,最能证明他识时务的一点就是,在司马昭宴请他吃饭时,当即命歌女表演了蜀中舞蹈,而刘禅却乐的哈哈大笑,而且还故意将下臣告诉他的话原封不动的转告司马昭。试想一下,这需要多么强大的忍辱之力啊!如果当时他表现出伤感的一面,那么司马昭肯定不会让他再活命了!


诸葛亮简介资料
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四方台区17357053277: 诸葛亮为什么要辅佐一个昏庸无能君刘禅 -
班伦为佳: 因为诸葛亮要实现他的理想,他要创出一番大事业.

四方台区17357053277: 诸葛亮人物分析怎么写?一千字左右 -
班伦为佳:[答案] 诸葛亮是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.他也是一个很神的人,他虽身在草庐...

四方台区17357053277: 诸葛亮帮助刘禅多久 -
班伦为佳: 公元223—234年,共11年. 诸葛亮,他可谓是三国时期的鼎鼎有名的人物啊!他聪明绝顶,他对蜀国的忠心,真是鞠躬尽瘁,死而后已啊!但是,他和刘备辛辛苦苦大下的江山,竟毁灭于刘禅(即刘阿斗)的手里.为什么,一位神机妙算的风...

四方台区17357053277: 请你简述一个诸葛亮尽心竭力辅佐刘禅的例子
班伦为佳: 首先他可以称帝,但为报刘皇叔之恩,尽心辅佐刘禅.他遵守皇命,例如六出祁山时,本可以大获全胜,但刘禅听信馋言把他召回.发展蜀国经济,采取了很多措施.为国家举贤,终于逝于五丈原,可谓“鞠躬尽瘁,死而后已!”

四方台区17357053277: 为什么诸葛亮要帮刘禅? -
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四方台区17357053277: 《出师表》中,诸葛亮为什么要在出师前竭力规劝后主(刘禅)任用贤能? -
班伦为佳: 诸葛亮是蜀中的核心.他出师北伐后,后方自己无法料理,所以在出师表中把贤能一一列出.更何况诸葛亮不说刘禅会这样做吗?刘禅是个完美的庸主.

四方台区17357053277: 蜀汉先亡诸葛亮应付主要责任吗毕竟蜀汉的大政方针,人才选拨都是他定
班伦为佳: 应该可以这样说,我们都承认他是一个人才,有极高的军事和政治才能,可是他的大政方针是有问题的,在当时的历史背景下,蜀汉是最为弱小的,以他的才能如果专心防守,国内修养生息,今后未必就没有机会,可他为了在有生之年报刘备知遇之恩,以手中有限的兵力拼命进攻,最终导致了国力的进一步衰微,所以说应该和他的急功近利有很大的关系

四方台区17357053277: 《出师表》一文中诸葛亮自述本志和经历的目的是什么? -
班伦为佳: “报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,想要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业

四方台区17357053277: 三国中的诸葛亮到底是一个怎么样的人三国中的诸葛亮有的人说他是对刘
班伦为佳: 值得尊敬的人

四方台区17357053277: 结合《出师表》说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能 -
班伦为佳: 自古以来,国家要是想长治久安,繁荣昌盛,在管理上就一定要唯才是举,任用贤能.蜀国当时又建国不久,刘备又早死,当时蜀国内部不稳,外部又有曹操和孙权虎视眈眈而攘外必先安内结合诸葛亮对蜀国一直以来鞠躬尽瘁,死而后已的态度以及刘禅当时又与宦官过与接近的表现就不难猜出诸葛亮写《出师表》竭力规劝刘禅任用贤能了诸葛亮也称的上是刘禅的相父了对刘禅也是千叮咛万嘱咐

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