冯梦龙的人物简评

冯梦龙的人物情感~

冯梦龙与侯慧卿最是一生凄绝处好象没有哪一个朝代的妓女能象明末那样享有极大的殊荣，文人争相与之结交，千金买笑，引以为荣。有时很欣赏那时的妓女，在一个朝代更替之际，表现出比那些文人才子更大的勇气与才气。据说柳如是当时要与钱谦益一起投水自尽。钱谦益下水试了几步，回头说水太凉，不死了！什么理由？怕死就明说，犯不着找这么荒谬的理由遗笑千年！所以有时很佩服这样的女子。被卖入那等地方也是身不由己。但她们琴棋书画样样精通，丝毫不比大家闺秀差。加之在那个环境中能与一些有识之士交往，比寻常女子更有见识。相比于秦淮八艳，侯慧卿名不见经传。但就爱情方面，一点儿不逊于她们。虽然现存资料不多，但从冯梦龙的诗作中很能看出他对侯慧卿的用情之深。慧卿从良后，“子犹自失慧卿，遂绝青楼之好”。这用情就不是一般文人游戏之作可比，终是后悔啊：“早知这般冤债谁肯惹？”，至情的结果是多情反被无情恼，大病一场后，敌不过相思无可奈何，也不过是“单相思万万不值半文钱”。不能娶意中人，就写大量的诗歌散曲来怀念。真真痴心人，这不是自找苦吃吗？他在《挂枝儿》卷二《感恩》篇附记：“余有忆侯慧卿诗三十首，末一章云：诗狂酒癖总休论，病里时时昼掩门。最是一生凄绝处，鸳鸯冢上欲招魂。”相思四季都尝遍[其二]几番中热难轻舍，又收拾心狂计劣。譬说道昭君和番去，那汉官家也只索抛却。姻缘离合都是天判写，天若肯容人移借，便唱个诸天大喏。算天道无知，怎识得苦离别？[三学士]忽地思量图苟且，少磨勒恁样豪侠，谩道书中自有千种粟，比着商人终是赊。将此情诉知贤姐姐，从别后我消瘦些。[其二]这歇案的相思无了绝，怎当得大半世郁结。毕竟书中哪有颜如玉，我空向窗前读五年。将此情诉知贤姐姐，从别后你可也消瘦些？冯梦龙没娶到侯慧卿，大概是经济原因吧。慧卿嫁做商人妇，终究有什么意思？到头来可会落得象《琵琶行》里那妇人的结局？一年后的慧卿离去那日，梦龙又写下了《端二忆别》：“噫！年年有端二，岁岁无慧卿，何必人言愁，我始欲愁也？”[愚林莺]蒲休剪，黍莫煎，这些时，不下咽。书斋强自闲消遣，偶阅本离骚传。吊屈原，天下可问，我偏要问天天。[猫儿逐黄莺]巧妻村汉，多少苦埋怨！偏是才子佳人不两全，年年此日泪涟涟。好羞颜，单相思万万不值半文钱。[尾声]知卿此际欢和怨，我自愁肠不耐煎，只怕来岁今朝更想颠。一本相思帐冯梦龙与妓女交往，收集了不少民歌。这些民歌都是些情歌，咋一看似曾相识，仿佛《红楼梦》中的云儿坐在跟前，不得不佩服曹雪芹！这首《负心》就很能看出：俏冤家，我待你是金和玉，你待我好一似土和泥。到如今中了旁人意，痴心人是我，负心人是你。也有人说我也，也有人说着你。咱两个，说甚么心相对。常说道，有了我还有谁。哄得我上手时，你又把心儿昧。辜恩负意的贼，受了你许多亏。再不信你蜜罐里的砂糖也，棉花样儿的嘴。这一看便知身份，不是什么高雅的曲子，也有着下里巴人的意趣。民歌一向是姐啊郎的，小小曲调倒也有挺强的生命力。上邪不管什么时候，爱情总是亘古话题，与之相关的诗词曲赋也源源不绝。这首由冯梦龙收集的《挂枝儿*分离》也沿用了爱情诗的一贯传统：要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！很明显这是受汉乐府民歌《上邪》的影响：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！敦煌曲子词中《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。古代女子说出这样的话，也见得性情直烈。没有礼教束缚的人们倒也可爱！

冯梦龙（1574～1646）明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲（今江苏吴县）人。他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。冯梦龙一生在科举上不得意，57岁才补了一名贡生，61岁被选任福建寿宁知县。因此，他发愤著书，将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。 在小说方面，他完成了《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，编辑过《古今谭概》、《情史》等笔记故事，鉴定了《有商志传》、《有夏志传》、《盘古至唐虞传》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本，编纂散曲集《太霞新奏》，并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年（1646）春忧愤而死，一说被清兵所杀。 在思想上，冯梦龙受李卓吾的影响，敢于冲破传统观念。他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎？”（《情史》卷一《总评》）强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”，是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。他重视通俗文学的教化作用，在《古今小说序》中，认为“日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深”，通俗小说可以使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击。 冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《社十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。 冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

楹联家陈志岁：“古来多有仕途阻艰而旁发显著于文学者，战国的屈原，唐朝的杜甫，皆属斯品；有明之李贽、冯梦龙辈，质不齿屈杜，阻艰宦进而溢臆文学一也。然李贽、梦龙又有区也，李贽僻言乖为，甘居‘异端’，梦龙深解‘理为情之范’、‘情为理之维’（冯梦龙《情史》卷一《总评》：‘世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎？’），总在情理上思虑，秉良心行政。”其《冯梦龙纪念馆联》：“理范情维，体己以临民，到今井邑称循吏；运乖志困，期身于愈国，稽古李冯是恨人。” （原注：愈国：犹疗国。愈，治好病。李冯：李贽和冯梦龙。）
2015年4月4日我国发行《中国古代文学家（四）》邮票，其中第2枚就是冯梦龙

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德令哈市13076312716： 冯梦龙的资料 - ？
鄂斌干彼： 冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家.字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等.汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人.他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”.三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表.冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献.

德令哈市13076312716： 冯梦龙的简介 - ？
鄂斌干彼： 冯梦龙(1574一1646),明朝人,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多.冯梦龙的思想非常复杂,充满了矛盾.

德令哈市13076312716： 吴下三冯的资料 - ？
鄂斌干彼： 冯梦龙(1574—1646)字犹龙,别署龙子犹,长洲(今江苏苏州)人.出身书香门第,少有才名,年轻时行止颇为风流.然科场蹭蹬,五十七岁时才选为贡生,崇祯年间做过几年福建寿宁知县.清兵渡江后,曾参与抗清活动,至南明政权相继...

德令哈市13076312716： 冯梦龙的简历？
鄂斌干彼： 冯梦龙(1574—1646),字犹龙,又署龙子犹,别号墨憨斋主人、茂苑野史、绿天馆主人等.他自称是“直隶苏州府吴县籍长洲人”,原籍属今之苏州市.冯梦龙生在这座文化名城中一个书香之家,又恰逢资本主义萌芽蓬勃出土之际,传统的孕育、时代的感召,把他这位天才造就成为中国古代通俗文学事业的第一功臣.冯梦龙弟兄三人,其兄梦桂是著名画家,其弟梦熊是著名诗人.三兄弟中,以冯梦龙的成就为最大,故有“吴下三冯,仲者为最”之说.

德令哈市13076312716： 冯 梦 龙 - ？
鄂斌干彼： 至56岁时才补了一名贡生,崇祯七年(1634年)八月十一日年已61岁的冯梦龙被选任为寿宁知县.崇祯十一年,终因官运没路,归隐乡里

德令哈市13076312716： 冯梦龙出生年月日 - ？
鄂斌干彼： 冯梦龙[1] (公元1574年—公元1646年,享年72岁),男,汉族,著名剧作家、学者,明代长洲人(今江苏省苏州市). 1574年出生于南直隶苏州府吴县长洲,卒于1646年,明代文学家,思想家,戏曲家.字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨...

德令哈市13076312716： 《喻世名言》书的主要内容用几句话 - ？
鄂斌干彼： 古典名著三言:《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言 在中国文坛独放异彩的冯梦龙,一生著作满人间,但《三言》应是其中公认较杰出者.《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》中,除冯梦龙自己的他作外,宋、元、明以来的优秀短篇...

德令哈市13076312716： 冯梦龙写了哪些作品?有哪些成就? - ？
鄂斌干彼： 最有名的作品为喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”.明代文学家、戏曲家.冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献.

德令哈市13076312716： 冯梦龙是谁?？
鄂斌干彼： 冯梦龙是《醒世恒言》的作者,明末著名作家.

德令哈市13076312716： 醒世恒言,警世通言的翻译 - ？
鄂斌干彼： 《醒世恒言》Stories to Awaken Men(觉醒者的故事) 《警世通言》Stories to Warn Men (警告者的故事)