孔子——知天命

~     “孔子自述曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’ ”孔子说，自己在50岁的时候就知道了天命之所在。我们都知道，这里的天命指的肯定不是那种类似于命运之类的天命。这里的天命，说的是孔子知道了自己的目标，知道了上天赋予自己的使命。这相当于是一个比喻，而孔子把它形容为“知天命”。

      有一次，孔子和冉有路过了一处人很多的地方。孔子还感叹说：“这里的人可真多啊！”冉有就问他：“人多了之后，下面该干什么呢？”孔子回答说：“应该让他们富起来。”冉有又问：“接下来又应该干什么呢？”孔子回答说：“教之。”这里的教，指的就是教学，教育。我们了解，孔子终其一生的志向就是恢复礼乐制度，让天下人都明白礼乐制度，让天下人都懂“礼”。以前人的时代，只有贵族子弟才可以学习“礼”。而且在当时，“礼”只不过是用来随便学一学，懂一点最基础的就可以了。而孔子的想法是，他希望平民百姓也可以学习“礼”，让这个时代重新染上以前礼乐制度的一丝气息。

    因为孔子当时在鲁国的出色政绩，所以获得了天下人对他的认可。于是在他来到卫国之后，他很快就被这里的国君，卫灵公所看重。卫灵公甚至还问他以前在鲁国的时候有多少的俸禄。要知道，孔子在鲁国的时候，基本上已经是宰相的职务了。已经全权的掌握了当时的政治，所以他的俸禄自然也是极高的。而在这时候，卫灵公却直接给了他一份与鲁国相同的俸禄，从这一点也可以看出来，当时孔子的所作所为引得了天下人的赞赏，也导致卫灵公对他这么看好。但是，卫灵公有一个特别不好的毛病，就是多疑。当时，就是因为有人在他面前陷害孔子，再加上孔子带来的那一批能力十分强大的弟子，于是他就开始怀疑孔子是不是想要有什么谋反的心思。这个毛病确实是特别不好的。这也导致了孔子害怕自己获罪，于是直接干脆点离开了卫国。其实这样一来，对孔子来说也是一个挺大的打击。这时候他刚刚在鲁国堕三都失败，此时到了卫国，又因为国君的猜疑只好再次去周游。不过正是这一点，反而给了孔子更大的动力。他现在更加明确自己的目标。也正是因为这一次的失败，他会更加渴望想要实现自己的理想，渴望完成自己的心愿。所以孔子肯定不会在这一次就放弃，而是会更加的勇往直前。

    孔子离开卫国之后，随即来到了陈国。当时，他们在行路的过程中路过了匡这个地方。首先是因为阳虎曾经的手下的来到让匡人以为阳虎再次来了。再加上，因为孔子跟阳虎长得很像，于是他们还把孔子给关了起来。孔子的弟子们都感到害怕。不过，孔子却在这个时候说了一句话，而正是这句话的我们才真正的体会到了孔子。他说：“就算周文王此时已经死了，但是礼乐制度和周礼却无处不在。既然上天没有让礼乐制度消失，那就说明上天有意不让它消失。既然如此，那么匡人又能对我们怎么样呢？”正是在这个时候，孔子真正的体会到了上天所赐予他的天命。上天就是把传播礼乐制度的这个任务交给了孔子，让他恢复礼乐制度，让他重新拯救这个世界。其实光是这一句话，就可以将孔子的一生和孔子的所有思想哲学贯穿起来。孔子的理想是恢复礼乐制度，而这句话正是表明了他如此的意愿，表明了他的理由。其实此时的孔子还处在危险之中，但是正是因为他的这个想法重新给了他力量，让他更加坚定了自己要恢复礼乐制度的这个理想。

    再后来，他其实又回到过一次卫国。而这次当他回到卫国之后，卫灵公的夫人南子还因为欣赏孔子的才华而召过他一次。对于这位南子夫人吗…孔子其实是特别不想见她的。因为这位夫人的名声不是很好，外面有传言说她不守妇道。而孔子对于这样的人，自然也是能避开则避开。但是这次不一样，因为这位夫人在召他来的时候已经给他下了最后通牒。告诉他如果想跟国君有一个好的关系的话，就必须要先来见她。而孔子想想，为了实现自己的理想，还是去吧。孔子最终还是去到了南子夫人那里。而子路肯定无法理解孔子的所作所为，于是他就很生气地来找孔子，问他为什么要见她。而孔子也无法跟他解释清楚，于是就干脆直接发了个毒誓。而子路为什么无法理解孔子呢？因为孔子此时最重要的心愿就是恢复礼乐制度，这被他摆在了头号位上。而子路肯定无法理解孔子此时到底有多么强烈的心愿，所以孔子也没有跟他做过多的解释。不过，就是因为孔子这一见，还让他惹出了很多绯闻。后来有一次，卫灵公乘车上街，他跟南子夫人一起坐在了第一辆车中，但是却把孔子安排在后面一辆车中。而就是因为这一下，让孔子直接离开了卫国。看到这里你可能会问：孔子不会就因为国君没有跟他坐在一起就生气走了吧？肯定不是这个原因。真正的原因是：卫灵公对于美色和道德的重视程度竟然是一样的！既然他对于孔子的道德如此不感兴趣，那么孔子跟他就也没有什么好说的了。而且孔子自己也非常厌恶他这样的行为。不过，就算孔子这一次再次离开，我们都知道，他肯定也不会就此放弃或者归隐什么的。有的时候，挫折总是能反向激起人们的勇往直前。

    而在此时，而孔子所背负的天命，其实正是他为什么会有恢复礼乐制度这个理想的理由。孔子所期望看到的就是自己再次将礼乐制度发扬起来，重新见证一个西周那样的伟大王朝。如果上天有意毁灭礼乐制度，那么为什么现在我们却可以知道呢？这也正说明了孔子迫切的意愿，子路无法理解他，很多人都无法理解他。但只有他自己才了解，他之所以如此的渴望恢复礼乐制度，正是因为礼乐制度有多么的重要。重要到足以让他这么不顾一切的去追求。而此时的孔子也理解了，到底什么，才是上天赋予给自己的“天命”。

   

---

仪陇县17894622540： 孔子名言三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 - ？
野奔导赤：[答案] 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”

仪陇县17894622540： 孔子的天命观包含哪些内容?尽量详细一点. - ？
野奔导赤：[答案] 孔子的天命观 让我们一起来分享孔子“知天命、畏天命、顺天命”的天命观. 儒家学说的创始人孔子提出,君子要“知天命”,并说“不知天命无以为君子”.因此“知天命”成为儒家思想的特点,也是中国传统文化的特点.那么...

仪陇县17894622540： 孔子的“五十知天命”是什么意思? ？
野奔导赤： 关于五十知天命,问题的关键在于,什么是天命呢?我们知道,中国古代的天是主宰一切的某种神秘力量,这里的命就是指命数,通俗点说,天命就是上天对一个人的命数...

仪陇县17894622540： 知天命 - 知天命是什么意思? ？
野奔导赤： 论语上一段经典. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩. 白话翻译:孔子说:我十五岁确立了学习(先贤的学术)的志向,三十岁时有了自己(为学为人)的根基,四十岁不再受(世相)迷惑,五十岁而明了自己一生所要担负的命运,六十而耳顺,七十岁时任由心中(的正道)而行事,不会偏离规矩. “耳顺”历来难解,要之,历代注解皆理解为一种内心平宁的状态,此处就不译了. 知天命,谓不但思想成熟,人生中亦多经历练,对自己的命运、一生能够达到的成就心中有数了.

仪陇县17894622540： 孔子说:＂五十而知天命＂,天命究竟是指什么 - ？
野奔导赤： 孔子的意思是,五十岁的人已经经过了生命的一大部分(毕竟古时候人寿命比较短,就算在现在,五十也不小了),在生命历程中积攒了很多经验,对事物的发展有了基本正确的判断,甚至可以隐约推测出前景. 这里的天命应该指的是某些前景吧.

仪陇县17894622540： 五十知天命到底是什么意思?要告诉我们的是什么? - ？
野奔导赤： 意思是五十岁懂得了天命,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段: 十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段; 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 扩展资料: 孔子的道德修养过程,有合理因素: 第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.

仪陇县17894622540： 知天命是什么意思 - ？
野奔导赤： 子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命.」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣.及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过.则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天.故以知天命自任.命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也.」孔子学《易》,乃知天命.吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之.

仪陇县17894622540： 三十而立四十不惑五十知天命的原文 - ？
野奔导赤： “ 三十而立,四十不惑,五十知天命 ”的原文为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”该句出自《论语·为政》,意思是孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,...

仪陇县17894622540： 孔子的天命观包含哪些内容?尽量详细一点.谢谢! - ？
野奔导赤： 孔子的天命观让我们一起来分享孔子 “ 知天命、畏天命、顺天命 ” 的天命观.儒家学说的创始人孔子提出, 君子要 “ 知天命 ” , 并说 “ 不知天命无以为君子 ” . 因此 “ 知天命 ” 成为儒家思想的特点,也是中国传统文化的特点.那么...

仪陇县17894622540： 孔子 的尽人事 听天命 的准确意思是什么 - ？
野奔导赤：[答案] 尽,尽心诚意;人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情. 知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事. 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(...