读《曾国藩》（2）:请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯

~ 自省勿自怜。

有一种拖延，粉饰起来叫敬畏。

从6月5日开始建读书笔记公众号，一个半月的时间写了19篇读书笔记，接近3万字。有13次被推荐至首页，于是开始心有懈怠，到了是否坚持下去的关口。

恰恰遇到了三件事情，中秋活动、英国度假，以及在这个节点，选择看唐浩明先生所著的《曾国藩》。

后面笔记就开始拖延下来。

我写读书笔记的初衷，就是 培养自己的克制力，培养一个阅读的好习惯。

但曾文正公恰恰在克制自我上，近乎古今第一完人。

相形之下，不胜愧赧。

这部书已经看到第五章，讲述他已经墨绖出山，初办团练，从湘乡荷叶塘来到了省城长沙。

这期间，每每有提笔的冲动，但总觉修为太浅，领悟不深。

这期间，这本书就像一方明镜，悬在心头，照出内心的挣扎，迟疑，卑微与骄傲，总之，境界造诣，一览无余。

如果说在14年前看这本书，打开了自己朝望圣人之门，那14年以后，如果自己还是停留在对圣人的人云亦云的感佩和激赏之中，那有什么意义？

举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

所以关键是，自己在读的过程中，要如何正心正行。

在这段时间，我最大的收获，应该就是开始真正在践行老先生的一句“笨功夫” ，读书为人，善于“守拙”。

所以这段时间，开始养成了这样一个习惯。

每天早上6点准时起床，先不管什么，打开电脑写一个小时，写到哪，算到哪。时间一到，立刻停止出去跑步，不给自己太大的压力，用一个好的习惯去化解在内心承诺而生的焦虑和悔恨，日拱一卒，不疾而速就是这个道理。

回到这本书的前五章。

阳明之后，细读国藩，从王文成公，到曾文正公。前者开创心学清流，后者升华理学正魂。

两个人的轨迹还是汇聚到李贺的这首诗上：请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？！

就是这句诗， 唤醒两代士子雄心，救黎民出水火，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。

曾国藩21岁考取秀才，23岁中举人，27岁中进士，点翰林。一个寒门学子，在北京就这样坚韧不拔地沿着这条仕途，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，而这一切都发生在道光年间，这段时间，也是曾国藩理学精进的十年，官运亨通不忘修身克己。

怀内圣外王之志，以待时势。

而本书正是从咸丰二年开笔，彼时曾国藩离京赴江西主考任，在安徽途中得知母亲去世，一路奔丧至岳阳城遇险，这个时候的曾国藩已经即将年满四十三岁。

这中间交代了一个细节，就是曾国藩在岳阳“喜得一人才”康福，两人从益阳走旱路回湘乡至宁乡境内，这位曾大人竟然被太平天国起义军擒去写通告，幸得康福连夜相救才逃回老家。

第二章节对左宗棠着墨甚多。这里面的逻辑是，长沙城濒危，当时的湖南巡抚张亮基在江忠源的举荐下，推荐了正在东山避难的左宗棠，左宗棠回长沙当了幕僚，众人协力同心保住了长沙，西王萧朝贵中炮而亡。太平军为早日夺取岳州，率大军顺江而下直取金陵，使得长沙赢得喘息之机。

这个时候，清廷开始颁旨兴团练，组建当地武装平定叛乱，在湖南团练大臣的人选上，左宗棠向张亮基举荐了曾国藩。

曾国藩在此前的仕途生涯中，几乎风平雨顺。 最大的危机发生在咸丰元年，新皇帝初登大宝，是年5月，曾国藩在刘蓉、罗泽南等人的推动下，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》批评咸丰皇帝。 咸丰帝没有读完，就愤怒地将奏折摔到了地上，立刻召见了军机大臣要定他的罪，若非祁寯藻、季芝昌等人苦苦为他求情，他很可能陷于不测之罪。曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责。

依他谨小慎微的个性，在加上之前平顺的仕途经历，在风雨飘摇之际出任镇压起义军的团练大臣，而且是在洪杨风头最劲、官场流弊最多的老家湖南，可以想见，刚开始曾国藩必然是拒绝的。

于是开始了小说这几章中最为精彩的情节描述：

首先，在左宗棠的举荐下，时任湖南巡抚张亮基给曾国藩写了一封信，邀请他到省城办团练，殷殷之意，跃然于纸上：

“亮基不才，承乏贵乡，实不堪此重任。大人乃三湘英才，国之栋梁，皇上倚重，百姓信赖，亟望能移驾长沙，主办团练，肃匪盗而靖地方，安黎民而慰宸虑；亮基也好朝夕听命，共济时艰。”

曾国藩提笔则回：

"国藩自别家乡，已历一纪，思亲之情，与日俱增，几欲长辞帝京，侍亲左右，做一孝子贤孙而终此生。"

"明公雅意，国藩再拜叩谢。然岂有母死未葬，即办公事之理耶？若应命，不独遭士林之讥，亦己身所深以为耻也。国藩此时别无他求，惟愿结庐墓旁，陪母三年，以尽人子之责，以减不孝之罪。乌鸟之私，尚望明公鉴谅。"

清朝和很多朝代一样，都以孝治天下。不得不说，这是一个很好的拒绝理由。

接下来的这封信则来自于曾国藩在北京的一位老乡贵人，当世大儒唐鉴，湖南善化人，世称镜海先生。 这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。 在京期间，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。

曾国藩将唐鉴视为黄石老人，而唐鉴也以张良期待曾国藩。

咸丰二年七月，唐鉴奉召入京。两个月内，咸丰帝召见十五次，极耆儒晚遇之荣。就在这次，他与大学士肃顺都举荐了曾国藩在地方办理团练，出于对曾国藩的深刻了解，唐鉴对咸丰帝说，曾国藩翰林出身，久任京官，对地方事不熟悉，刚开始时会有不顺利，请皇上自始至终信任他。唐鉴以自己一生名望向皇上担保，曾国藩必可成大事。

老夫子认认真真地用蝇头小楷写了一封长长的信，语气极为亲热，极为诚恳。他把这次由江宁入京，皇上所给予的破格隆遇详细地介绍一番，特别把最后一次陛见、皇上的垂询及自己的密荐写得更为生动。

"贤弟数十年来，已备尝人世艰苦，现正当年富力强、担当大任之时，况贤弟素有以天下为己任之壮志，此为老夫所深知。老夫往日与贤弟，一起读圣贤之书，讲经世之学，所为何事？”

这一次，曾国藩心动了，但并没有立即行动，他还在冷静的洞悉时势。

最后出场的郭嵩焘，当年正是在岳麓书院，他与曾国藩、刘蓉等相识，互相切磋学问、砥砺气节，成为志同道合的挚友。

这位好朋友用了点计谋，让陈敷打前站，陈敷是一个方外高人，到了荷叶塘给了老太太选择了一处吉壤安葬，并且从曾国藩的面相看出他终将拜相封侯。

《孔子三朝记》上说，“尧取人以状，舜取人以色，文王取人以度。”古代圣贤选择辅佐，总先从骨相着眼。

曾国藩本来就喜欢卜卦观相，后来还写了《冰鉴》，无疑这个心理暗示得恰到好处。

郭嵩焘见了曾国藩，发挥了他的极佳口才和霸蛮性格。

先是一语中的：“涤生，今世知你者莫过于我，你是担心长毛不好对付，怕万一不能成功，半世英明毁于一旦！”

“东坡问贾太傅，‘ 然则是天下无尧舜，终不可有所为邪？ ’嵩焘借这句话问仁兄，‘然则是天下无乐土，终不可有所为邪？’”

“古人云，‘ 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时 。’又云，‘难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。故圣人常顺时而动，智者必因机以发。’”

“李贺说得好，‘ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ ’五等之爵从来靠沙场猎取，几曾见过以文章封侯的？”

最后这句话直接戳中了曾国藩的内心，用十多年前的一句广告语：唤醒你心中的豹子！

加上之前层层铺垫，咸丰皇帝的诏书也下了，他在母亲遗像前，烧掉了之前写的请辞折子，决定墨绖出山。

曾国藩之所以这么慎重，因为他自始至终就没有认为这是一门差事，而是一份使命。 这种认真和野心，决定了他接下来组建湘军的方向。主动组建一支军队与领差办理团练，简直不可同日而语，但是他做成了，有足够的使命，就有足够的手段和方法。

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