女之耽兮,不可说也,出自哪部诗经?
"士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也。"的意思是男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。
1、耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
2、说:通“脱”,解脱。
这句话出自《国风·卫风·氓》。《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
《国风·卫风·氓》原文:
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
翻译:
爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。
扩展资料
《国风·卫风·氓》创作背景:
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
参考资料来源:百度百科——《国风·卫风·氓》
参考资料来源:百度百科——《诗经》
男之耽兮,不可说也。女之耽兮,不可说也。什么意思?
意思是:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。【出处】《诗·卫风·氓》——先秦:佚名 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。【译文】桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些...
“男之耽兮,不可说也。
“士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也的意思是:男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。:春秋时期的《诗经》中的《国风·卫风·氓》。原文节选:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说...
请问“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”是什么意思?
“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”的意思是:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。在那样一个男尊女卑,夫权制度的社会中,女子往往是处于被压迫的地位,一个是狡诈负心的“氓”,一个是善良被弃的“女”,但是因为男女的不平等,女子被负之后,世人甚至他的...
女之耽兮其犹可脱也,男之耽兮。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。翻译成白话文是这样的:桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀,不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀,不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。...
男之耽兮,尤可说也,女之眈兮,不可说也
“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。” ——《诗经·氓》男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来,而女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了!也有专家认为:指男人在外拈花惹草是无所谓的,若是女孩耽溺在外,有任何不检点的行为,就会铸成千古遗恨!
"什么叫做“男之耽兮,尤可脱也
这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》,原文节选如下:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。【...
阅读《诗经?氓》的选段,回答下面的问题。
1.比喻句:于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽。以物喻人,这实际上是比拟。这样的用法最明显的作用是使所叙述的内容,立体化、形象化,让人一读就明了。2.士之耽兮,犹可说也。妇之耽兮,不可说也。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。这些议论句子,在比兴之后,顺理成章的...
士之耽兮犹可脱也,女之耽兮不可脱也。反应了怎样的现实
是之耽兮,犹可脱也,女之耽兮不可脱也,这首这两句话是来自于萌当中的,这主要是表现了女子,一旦是爱上了一个男子话,他是不太可能去从男子身上把那些感情都抽离回来,就是可能对于那个男子会非常的喜欢,而且想要忘掉他也是特别难的,但是只要一个男子,可能他爱上一个女子,如果说他确实是失去了...
林黛玉与苔丝的爱情悲剧因素比较研究
回答:不久前我重新系统阅读了托马斯.哈代的小说,印象最深的、感觉最美好的仍然是《苔丝》。看到最后部分,几欲下泪。苔丝在绝望中写出的几封信像一支支利箭直刺我的心头。这使我想到林黛玉。两个国家、不同时代的两位女性,经历不同,身世不同,但感情的无望何其相似乃尔!我总觉得,女性对爱的投入程度要...
男之耽兮,犹可脱也...女之耽兮,不可脱也..
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。 夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣...
机魏任克:[答案] 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.此句出自《诗经.氓》于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假.全句的意思是:哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解...
甘泉县17818878226: 士之耽兮 , 犹可说也 ,女之耽兮 , 不可说也这句话出自哪里 - ?
机魏任克: 这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》: “桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”意思是说斑鸠吃桑葚过多会醉. “于嗟女兮,无与士耽!”人们如果沉湎于爱情就会出事. “士之耽兮,犹可说也.”男人沉迷于女人,还有戏; “女之耽兮,不可说也! ”女人沉迷,则万劫不复.大概的意思是说我们的祖先曾经在桑园里得到了欢愉,而男女的情欲与桑园又何其的相似啊!如果整天沉迷其中,最终将是万劫不复,坠入无底深渊!
甘泉县17818878226: 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 是什么意思啊? - ?
机魏任克: 意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离. 出自《国风·卫风·氓》,原文选段: 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可...
甘泉县17818878226: 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 什么意思? - ?
机魏任克: “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!”男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来;女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了! 出自:《诗经·国风·卫风》--《氓》méng 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿...
甘泉县17818878226: "士之耽兮,犹可说也"啥意思? - ?
机魏任克: 士之耽兮,犹可说也翻译:男人若是恋上你,要丢便丢太容易. 出自《诗经》中的《氓》. 氓 佚名 〔先秦〕 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复...
甘泉县17818878226: 诗经中比较著名的句子与出处 - ?
机魏任克:[答案] 001 关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思.《诗经·周南·汉广》 005 未见...
甘泉县17818878226: "吁嗟女兮,无与士耽;士之耽兮,不可说也;女之耽兮,犹可可说也"是出自哪里??
机魏任克: 诗经·卫风·氓,速度给分
甘泉县17818878226: 于嗟女兮,无与士耽,士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也.?
机魏任克: 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 此句出自《诗经.氓》 于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假. 全句的意思是: 哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解脱了. 也有把 说 解释为“说”的,那全句的意思就是: 哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还好说,女子要是沉迷了可就不好说了.
甘泉县17818878226: 不见复关,泣涕涟涟是谁的句子?是不是贾岛的 - ?
机魏任克:[答案] 出自《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.桑之未落,...
甘泉县17818878226: 士之耽兮,尤可说也, - ?
机魏任克: 这两句出自《《诗经·氓》》氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关:不见复关,泣涕涟涟:既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿...