《红楼梦》中有一个女子,她寄人篱下,渴望真挚的爱情,但在森严冷漠的封建大家庭

作者&投稿:登栋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
红楼梦是是爱情小说吗~

应该不算是吧,它写的比较多的是贾氏家族的荣衰,以及闺阁内的琐事,琴棋书画,堪称为“百科全书”。虽说是以宝·黛爱情为主线,但关于两人之间的爱情细节并没有描述,只能在字里行间,书中描绘的日常琐事·两人的吵嘴嬉闹中细细品味~~~

  我国有关于男女爱情的三大名著,从《西厢记》中的崔莺莺和张生,到昆曲名剧《牡丹亭》中的杜丽娘和柳生,再到《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉,都是把男女间的爱情提升到了令人向往的“至情”上。小说中的主角都因为“至情”,而能从渺小的“自我”升华到“大我” (即自身的幸福源自二人世界的“大我”),最终达到愿意为所爱之人牺牲生命的“无我”。所以这三部书能脍炙人口,流芳百世。
  文学是时代的镜子,折射出那一时代的光辉。只要有文学,就有爱情的故事。
  崔莺莺、杜丽娘、林黛玉三位封建社会不同阶段的叛逆女性典型形象,分别处于元、明、清三个不同时代。因此从她们身上恰好体现了中国封建社会的三个不同历史阶段的妇女生活。由于各历史阶段的婚姻制度、社会状况不同,她们反抗的出发点、反抗的深度和广度,斗争的方式及结果都不尽相同,这种差异体现了历史的发展、时代的前进,具有一定的认识意义。
  崔莺莺是我国古典戏剧文学中最早出现的追求爱情幸福和反抗封建婚姻制度的贵族少女的典型。崔莺莺的母亲在官至相国的丈夫死后,为了挽救相府厄运,维护家世利益,执意要把女儿嫁给郑尚书的儿子,以借联姻的关系巩固与加强崔府的势力。崔莺莺却违抗母命,对才貌双全的张生一见钟情,以私情结合来反抗封建礼教,越过了高门贵族与布衣寒士之间的森严界限。
  从产生《西厢记》的元初到晚明,时间过了三百年,封建礼教对妇女的束缚和压迫更厉害,杜丽娘的处境比崔莺莺更为难堪。在太守府官衙住了三年,竟连后花园都没有到过,因此杜丽娘为追求个性解教、个性自由的斗争也就更为艰苦了。为情而死,为情复生。对于杜丽娘来说,她的死不是生命的结束,而是新的斗争开始。爱情在她的身上,不仅可以冲破封建礼教的束缚,甚至超越了生死的界限。通过杜丽娘为追求爱情幸福"梦而死"、"死而生"充满奇情异彩的浪漫故事,曲折地表现了那一时代的特征,更突出了人性与理学、理想与现实的尖锐矛盾,概括了那一时代妇女争取自由幸福的斗争的艰苦性。
  崔莺莺、杜丽娘,经过波澜曲折的斗争,最终与意中人结为秦晋,正所谓"有情人终成眷属。"在封建礼教牢固地统治着人们头脑的封建社会里,爱情胜利的本身,就有着深远的社会意义。然而处于行将崩溃的封建社会末日的林黛玉却是以爱的悲剧结束。这个悲剧绝非林黛玉个人的悲剧,实质上反映了当时所存在的初步民主主义思想和传统的封建主义思想与封建人生道路的尖锐矛盾。林黛玉是封建社会妇女们苦痛的总结,也是新女性的萌芽。出身于"清贵之家",寄居贾府的林黛玉,她反对科举功名,反对礼教纲常,反对封建统治阶级给他们规定的生活道路,要求婚姻自由、男女平等、尊重个性。她与宝玉的爱情不同于崔莺莺的"一见钟情",也不同于杜丽娘的"美梦成真",而是建立在共同反对封建主义人生道路的一致叛逆性格基础上的"志同道合",与历来作品中所描写的"佳人才子"式的爱情有着本质区别。它没有洞房花烛、金榜题名、奉旨完婚、夫荣妻贵的大团圆式的结局。宝黛爱情带有更其鲜明的叛逆性质。因此,这种爱情愈发展,就和封建势力的矛盾愈尖锐。然而势单力薄,孤立无援的林黛玉,在现存的桎梏未打破,在充满污秽肮脏的土地上,新的萌芽怎能开放出鲜艳的花朵?始终不愿向封建势力妥协的林黛玉,最后只有以泣血焚稿结束自己的一生向黑暗的封建社会表示最后的反抗。
  崔莺莺、杜丽娘、林黛玉不仅在因为封建社会叛逆者方面是一脉相承,"先赴后继",而且在其青春萌动,理想觉醒之初,有着天然的内在联系,后者无一不受前者的启发与影响。《牡丹亭》中的杜丽娘,在游园惊梦一出中曾为《西厢记》崔张的"前以密约偷期,后皆得成秦晋"所感动,继而梦寐以求。《红楼梦》里的林黛玉更是"西厢记妙词通戏语、牡丹亭艳曲警芳心",极力称赞《西厢记》"词句警人,余香满口",当她听到《牡丹亭》游园一出时,从"住步侧耳细听",到"不觉点头自叹",继而"不觉心动神摇"、"如痴如醉",最后"心痛神痴,眼中落泪"。
  从崔莺莺到杜丽娘再到林黛玉,生动展现了从元到明再到清五百年间中国封建社会妇女生活、命运及追求解放、大胆抗争叛逆女性的发展规迹,时代印记,成为文学宝库中璀灿夺目的艺术明珠。


  好的请采纳。。。谢谢

林黛玉嘛......首先,寄人篱下:她因母亲去世,所以外祖母接了她去代为抚养,但随后父亲也去世了,更是寄人篱下......
渴望真挚的爱情:林黛玉和贾宝玉,不用我多说了吧......
森严冷漠的大家庭中:(个人理解)其实没人讨厌或者迫害黛玉,是她自己多心,我认为人家宝钗压根就没想过要争贾宝玉,或者说没想着要算计她,是她自己多心。薛宝钗告诉她读杂书不好,实在是在那个社会环境下对林黛玉的好,只是今天的角度看来不好而已。连林黛玉都说“我素日是个最多心的”。葬花吟是什么时候唱的啊?先是贾宝玉无意中说错了话,接着是晴雯没给林黛玉开门......她自己的性格本身就是这样,因为晴雯没给她开门,他就认为没有一个对她好的了,也谈不到什么迫害或者不迫害上,况且贾母更是疼这林黛玉,贾府上下谁不承认林黛玉是包二奶奶的一号种子选手?要是真的贾府全府上下都不喜欢她,都是面子上的事情,那也是她自己造成的,有人说是因为他母亲和王夫人关系不好,那人家邢岫烟呢?人家是怎么做的?而且贾府所有的大型宴会,凡是有各诰命姊妹参加的,她那一次没有参加呢?
(官方理解)林黛玉时时被薛宝钗的“奸诈”所蒙蔽着,被王夫人所迫害着,被贾府上上下下的那起下人瞧不起,实属可怜......
一年三百六十日,风刀霜剑严相遇......这肯定是葬花吟里的了.......也肯定是林黛玉吟唱的了

是指林黛玉
“一年三百六十日,风刀霜剑严相遇”是宝黛之间产生误会后,林黛玉葬花赋诗《葬花吟》中的一句

是指林黛玉
“一年三百六十日,风刀霜剑严相遇”是宝黛之间产生误会后,林黛玉葬花赋诗《葬花吟》中的一句

这是《葬花吟》中的诗句

花谢花飞飞满天,——花已枯萎风吹得满天旋转。
红消香断有谁怜?——退了鲜红和芳香谁能怜它?
游丝软系飘春榭,——蛛丝似断连在榭上飘忽着,
落絮轻沾扑秀帘。——飘散的柳絮沾满绣花门帘。

花开易见落难寻,——花开时节易看到落了难寻。
阶前愁杀葬花人,——站在阶前愁坏了我葬花人。
独把花锄偷洒泪,——手握花锄我默默地抛泪水,
洒上空枝见血痕。——眼泪洒满空枝上染着血痕。

愿依此日生双翼,——愿能生出翅膀随那花儿飞,
随花飞到天尽头,——飞向那天的尽头
天尽头—— ——就是飞到了天的尽头,
何处有香丘? ——又哪里有埋葬香花的坟丘?

未若锦囊收艳骨,——这绵绣的香袋收殓那艳骨。
一把净土掩风流;——再堆起洁净泥土埋藏风流。
质本洁来还洁去,——洁净地生来还是洁净地去。
不叫污淖陷渠沟。——不沾上污秽被抛进那污沟。

一年三百六十日,——一年三百六十天啊什日子?
风刀霜剑严相遇;——刀样风寒剑般严霜的摧残。
明媚鲜妍能几时,——春光花朵能够支掌几时啊?
一朝飘泊难寻觅。——就一朝狂风吹了哪儿寻觅?

尔今死去侬收葬,——今天你死去有我为你收葬。
未卜侬身何日丧,——谁知我这薄命人啊何日丧?
侬今葬花人笑痴,——今天把花葬人笑我葬花人。
他年葬侬知是谁?——待我死去时有谁把我掩埋?

试看春残花渐落,——不信你看那渐落的凋残花?
便是红颜老死时,——那也就是我要老死的时候。
一朝春尽红颜老,——一旦春天消逝我便白了发。
花落人亡两不知!——花凋谢人死去花人两不知。

林黛玉(葬花吟)


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