三十三重天都是谁在守护
我感觉33重天 跟 11维度空间 有一定的渊源
首先关于鸿钧一气化三清这个只是神话,历史道教的渊源,可以追溯至中国古人渴求长生不死的心理和行为中。考古发现:早在一万八千馀年前,中国的原始人类就已表现出他们对生命存在的顽强追求,如这一时期的「山顶洞人」曾在死去的同伴身上撒上一些象徵生命之红色(血液)的赤铁粉,以图唤回死者的生命。记录古代先民生活的《山海经》中,也有关於「不死国」、「不死民」、「不死树」和「不死之药」等的记载。战国时期,人们又多相信东海中有蓬莱、方丈、瀛州等神山,「诸仙人及不死之药皆在焉」,并由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士,被称作「方仙道」。「方仙道」在秦汉时期曾活跃一时,系后世道教的前身之一。 「方仙道」的活动,多属具体的实践行为,而较少有理论的成份。春秋时期,老子曾阐发了一套关於宇宙万物产生、存在及运动变化的理论,认为「道」是宇宙万物得以产生的根源及赖以存在的本体,主张人的活动应当遵循事物运动变化的规律以求「深根固柢,长生久视」,由此而开创了道家学派,并为后世道教的发展奠立了理论基础。战国时期,又有不少人依托黄帝、老子之名来阐发养生、治国理论,被称作「黄老道」。「黄老道」的学说,实已不仅限於老子道家,而是还「采儒墨之善,撮名法之要」,吸收了儒、墨、名、法诸家之长;这种融诸家学说於一炉的「新道家」,在秦汉时期的影响也很大,同样属后世道教的前身之一。 东汉末年,张道陵在西南蜀中称得太上老君(老子)「授以三天正法,命为天师」 ,并造作道书二十五篇,从而创立了天师道(俗称五斗米道)。在中原地区,也有张角创立了太平道,宣称「苍天已死,黄天当立」,后来,张角的道团遭到统治者的镇压,其馀绪逐渐融入天师道;蜀中的天师道则因受制於曹操大军而被迫迁出西南,并从此开始「分布天下」 。两晋南北朝时期,道教中出现了许多新兴的道派,如崇「灵宝经」的灵宝派、崇「上清经」的上清派、崇「三皇经」的三皇派,以及推崇外丹烧炼的金丹道等等。不仅如此,当时道教中还涌现出了葛洪、陆修静、寇谦之、陶弘景等一大批杰出的人物,葛洪曾撰有《抱朴子内篇》等,对「仙道可致」的问题进行了系统论证,并对道教的修炼方术进行了总结;陆修静则编有《三洞经书目录》等,确立了以「三洞、四辅、十二类」的分类方法来编纂道教经典的体例,并为道教制订了较为完善的斋醮仪范;陶弘景则通过编纂《真灵位业图》,仿照人间的封建等级制度,对道教的群神众仙进行了有序排列。这一时期的道教为了更好地生存,还极力攻击利用道教来组织反抗统治者的活动,努力将道教改造成了维护统治者利益的官方宗教。 唐宋时期,道教不仅信徒众多、宫观广布、倍受尊崇,而且在教理教义、修行方法、科仪制度等方面也有了巨大的进步。传统的道派在很大程度上得到了继续发展,如由上清派衍化而来的茅山宗在唐宋时即颇为显跃,由灵宝派衍化而来的阁皂宗也於北宋初在江西阁皂山兴起;张道陵一系的天师道,虽在三国以后影响颇为衰微,但至北宋时又开始在江西龙虎山显露声势,被称为龙虎宗。南宋时,第三十五代天师张可大得宋理宗诏命提举三山符籙兼御前诸宫观教门公事;从此,龙虎宗遂成为「三山符籙」(龙虎宗、茅山宗、阁皂宗)的领袖。「重玄学派」的道士破斥传统的「导引丹药」之类的修仙术为小乘法门,力主修养「心性」方为大乘法门 。后来,经过成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、杜光庭等唐代「重玄学派」道士的努力,传统的肉体成仙之说更进一步遭到了破斥,而灵魂则普遍被视为是承担成仙一事的主体。与此同时,以修炼体内精气神为要、追求「阳神出壳」为务的内丹修炼也逐渐流行,并出现了以锺离权、吕洞宾为代表的「锺吕金丹道」。 宋金之际,王重阳承锺、吕之说而创立了全真道,令内丹修炼功夫及灵魂成仙学说逐渐在道教中占据了主流地位。全真道力倡儒释道三教合一,主张「性命双修」,追求「真身飞升」,并有著一套较为严密的组织制度。入元以后,该道派因丘处机曾西行面见成吉思汗而一度受到过蒙元统治者的大力扶持,以致短期内即传遍了全中国,「东尽海,南薄汉淮,西北历广莫,虽十庐之聚,必有香火一席之奉」。由於全真道有著显赫的政治地位和庞大的宗教势力,故原在南方传布的「南宗」等主修内丹的道派多往往自称是全真道的门徒,以全真弟子自居;这样,主修内丹的道派在元代就相互融合而聚集在了「全真」的旗帜之下。与此相应,自元成宗於元大德八年(1340年)加授第三十八代天师张与材为「正一教主,主领三符籙」后,龙虎宗、茅山宗、阁皂宗以及其他一些符籙道派如净明道、神霄派、清微派等也皆纷纷归聚於「正一道」的旗下,令符籙道派逐渐凝聚成了一个整体。这样,内丹道派以「全真」为主、符籙道派以「正一」为宗的对峙格局就基本形成了,明中叶以后,道教逐渐失去了统治者的扶持,但其在中国民间却仍然保持著巨大的影响力。今天,道教不仅在中国继续发展,而且在亚洲、欧洲、美洲、非洲的许多国家和地区都有流传。
三十三天,梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva,省音译作‘忉利天’。佛经上所说的欲界六天中第二天,居‘四天王天’之上,‘夜摩天’之下。《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”《大智度论》卷九:“须弥山高八万四千由旬,上有三十三天城。”在须弥山顶中央,为“帝释天”,四方各有八天,合为“三十三天”。四方各有金刚手药叉为守护神。俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回:“你在三十三天之上,他在九十九地之下。”又如朱自清《论且顾眼前》:“于是富的富到三十三天之上,贫的贫到十八层地狱之下。”三十三天为佛教用语,即六欲天之一,谓在须弥山顶中央为帝释天,四方各有八天,合为三十三天。
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天
是帝释天,他是忉利天之主,居住在须弥山的顶喜见城,统领他的三十二天
【帝释天】
汉译另有释提桓因、天帝释、因陀罗、释迦因陀罗、憍尸迦等名。忉利天(即三十三天)的领袖,佛教的重要护法神之一。
帝释天原是摩伽陀国的婆罗门,生性乐善好施,对于出家人及贫穷困苦者,他都能随缘乐助。由于生前具有极大的福德,所以死后成为忉利天主。忉利天含有三十三天宫,帝释天住在中央的善见城(又作喜见城)统领一切,周围环绕着三十二天宫,分别由三十二位辅臣镇守。这三十二位辅臣,原本是帝释天的至友。由于他们在人间曾共修福德,所以逝世后一齐成为忉利天的统治者。
忉利天是个极可享受欲乐的地方,自然环境华丽之极,享受与娱乐,几可谓该处天众的常务。比较不如意的事,除了寿命将尽,五衰相现之外,就是与阿修罗众的战争。忉利天众与居住在须弥山北大海底的阿修罗众是世仇。帝释天与阿修罗的战争,是佛教故事中常见的题材。
帝释天,他是忉利天之主
每一层都有每层的天主!
外星人来了哈哈
道教三十三天分别住什么人
天以自然如钟绕十二时计十二重在上,如人身之有十二重楼,十二重上为无尽无极,故又言十三层天。地之在下,沉重至极还原而接天,故以九重号之(九极又还原也)。先以地之最上一重,秀气所钟,坚凝而为「石」;屹立山顶,是为「峰峦」。第二曰「丘陵」,上高为丘,大阜为陵。第三曰「槁壤」...
天庭三十三重天分别是什么?
22. 威德轮天:第二十二重天,威德庄严,为佛教中的重要境界。23. 月行天:第二十三重天,仙人月行如飞,自在畅快。24. 阎浮檀金天:第二十四重天,金光闪闪,富有宝藏。25. 娑婆阎浮树天:第二十五重天,树木繁茂,生态环境良好。26. 俱胝那落迦天:第二十六重天,为佛教中的地狱境界。27. ...
在道教三十三重天中地球属于哪一重天
三十三重天之上的第一天层,由四大天王守护,称为四王天。天帝的居所,即传说中的灵霄宝阁,位于更高的九重天。三十三重天分为三个不同境界:太清境的大赤天、上清境的禹余天以及玉清境的清微天。在这些之上,还有三十四重和三十五重天,最终达到三十六重天,也称为大罗天,这是最高的天层,与三清...
三十三重天各自的名称是什么?
忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,须弥山顶中是善法堂天,为帝释天主所居住,就是忉利天,东、西、南、北四方各有八天,合起来共有三十三,所以叫做三十三天。佛经中有一段典故:过去迦叶佛时代,有一位女子,非常贫穷。(相传是摩揭陀国婆罗门,名憍尸迦)...
三十三重天指的是那里?
回答:魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内,人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天,那是迷信宣传者的发明创造。
三十三重天分别居住了什么神仙
13. 虚明堂曜天 14. 观明端靖天 15. 玄明恭庆天 16. 太焕极瑶天 17. 元载孔升天 18. 太安皇崖天 19. 显定极风天 20. 始黄孝芒天 21. 太黄翁重天 22. 无思江由天 23. 上揲阮乐天 24. 无极昙誓天 25. 皓庭霄度天 26. 渊通元洞天 27. 翰宠妙成天 28. 秀乐禁上天 29. ...
古代神话九重天叫什么名?分别是谁掌管?
柳、星、张、翼、珍各位值旧星官掌管。二重天:霹雳宫,由各路雷神掌管。三重天:瑶池 ,由王母娘娘掌管。四重天:天河,天原,天马居住于此。五重天:织女栖身在五重天 。六重天:哪吒三太子,李天王等官高位显之人 七重天:住着四大金刚 八重天:兜率宫 九重大:陶养殿,此乃玉帝寝宫。
天地有三十六重天,为何玉帝只掌管三十三重?
但是天界一共有三十六重天,玉帝却仅仅只掌管其中的三十三重天。这是因为玉帝的头上还有“太上皇”吗?当然不是了。三十六重天的最高层,就是“大罗天”;而大罗天乃是玉帝本人的行宫。那么,到底是哪三天不由玉帝掌管呢?这三天,在道教中,位于第三十三重,第三十四重,第三十五...
孙悟空大闹天宫时,在天庭里住在第几重天?
三重天:上面住了一个让孙悟空都怕的人,大闹天宫的时候,也就闹到了第三十三重天,这层天上住着太上老君,玉皇大帝。三清说的就是太上老君和另外两位天尊,分别是原始天尊和灵宝天尊。但是这两个人从来都没有露过面。镇元子是看管人参果的,有一次元始天尊邀请他去讲经,镇元子听到以后高兴的不...
三十三重天各自的名称是什么?
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磨物复方:佛道中的三十三层天是不一样的.佛教中的三十三层天是说 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天,就是说 忉利天分为33个区域,而不是三十三个层,层是上下结构.佛教讲的是从低到高一共有二十八层天,分为欲界,色界,无色界等,忉利天是第二层,也叫帝释天.道教认为有三十三层天,三十三层天是在六道之外,三界之内
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