高帝徙叔孙通为太子太傅是在公元前几年？
不是。太子太傅是太子老师；太傅是一个官名，三公之一，也就是最大的三个官之一。
具体干什么的，在不同朝代情况时不一样的。在夏商之时，太傅是实职，可以视为最高级的职务，主要职责是用道义辅佐皇帝，类似于周公之于周成王。在秦汉以后，太傅基本上都是虚职，作为对高官的加衔，本身并没有什么权职。
太子太傅，在早期是太子（或者叫世子、大子）的老师，是辅佐性质的。后期也是成为加官荣衔，没有什么具体权力。
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太傅，中国古代职官。始于西周，最初由周公旦担任太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师（辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。
太子太傅， 官名。商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。 秦于战国时已有太子师、傅之官，但名称与后世同否，三师（太子太师、太傅、太保）三少（太子少师、少傅、少保）是否悉置，则无从断定。汉沿置，秩二千石，位次太常。东汉秩中二千石。太子对其执弟子之礼。三国因置。
参考资料：太子太傅-百度百科
太傅-百度百科
公元前99年到公元前1年，注意公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”。
公元前198年，叔孙通出任太子太傅，辅佐太子刘盈。《史记》卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九
叔孙通曰:“太子天下本,本一摇天下振动,柰何以天下为戏!”高帝曰:“吾听公言。”及上置酒,见留侯所招客从太子入见,上乃遂无易太子志矣。 高帝崩,孝惠即位,乃谓叔孙生曰:“先帝园陵寝庙,羣臣莫习。”徙为太常,定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论箸也。 孝惠帝为东朝长乐宫,及间往...
汉朝礼仪制定者叔孙通简介
于是封叔孙通为太常，其座下的弟子封为为郎。汉高祖九年，任命太子太傅。汉高祖多次想废太子刘盈改立刘如意，叔孙通以礼法驳辩劝阻，平息了此事。汉高祖去世后，刘盈即位，号汉惠帝。汉惠帝在位期间，多次任用叔孙通制定各种礼法，有祭祀之礼、宗庙之礼等等。总之，汉朝时期的各种礼法，皆是由叔孙通...
急需<<史记.叔孙通传>>第一句是;群臣饮酒争功
”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰...
孙叔通是怎样的人
（孙叔通）是后世部分人的讹传，应该是（叔孙通），有（叔）这个姓氏。司马迁称赞叔孙通因时而变，为大义而不拘小节，称叔孙通为“汉家儒宗”。司马光则指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功，结果使古礼失传；又认为他对汉惠帝建原庙的建议是教导汉惠帝文过饰非。当外界不具备儒家的基本生存条件...
谁对刘邦说儒生无法建功业,但可治天下?
之后叔孙通在刘邦面前替那些和他一块制定朝仪的弟子和儒生讨官做，结果“高帝悉以为郎”。这样，在西汉官吏的队伍中，首次成批地涌进了儒生。后“高帝徙叔孙通为太子太傅”，决心用儒者来教育自己的继承人。刘邦后又在鲁南宫接见了儒生申公和他的弟子。公元前195年，刘邦竟“以大牢祠孔子”，拜倒在...
通典 卷三十 职官十二
汉高帝以叔孙通为太子太傅,位次太常后,亦有少傅。(初,叔孙通为太子太傅。高帝欲立赵王,废太子,通谏曰:"昔晋献公以骊姬故废太子,晋国乱者数十年。秦不早定扶苏,终使灭祀。今太子仁孝,陛下必废嫡立庶,臣愿先伏诛,以颈血污地。"上曰:"公罢,吾戏耳。"通曰:"太子天下本,本一摇,天下振动,奈何以天下...
叔孙通为什么投奔刘邦
汉惠帝赞赏叔孙通的忠诚与才能,亲切嘱咐他:大臣们对朝拜、祭祀先帝陵墓和宗庙的礼仪还很陌生,所以,朕恳请先生费心对他们多加指导!于是,叔孙通被任命为太常,负责先制定出祭祀宗庙的仪法,继而陆续出台其他方面的礼法。 叔孙通为大汉量身定制的礼仪,成为后世历代王朝遵循的圭臬,却遭到宋代司马光的非难。司马光指责叔...
叔孙通怎么死的
于是封叔孙通为太常，其座下的弟子封为为郎。汉高祖九年，任命太子太傅。汉高祖屡次想废太子刘盈改立刘如意，叔孙通以礼法驳辩劝止，停息了此事。汉高祖逝世后，刘盈即位，号汉惠帝。汉惠帝在位时期，屡次任用叔孙通制定各种礼法，有祭奠之礼、宗庙之礼等等。总之，汉朝时期的各种礼法，皆是由叔孙通...
解嘲原文翻译赏析扬雄的文言文
五帝留下经典,三王传下礼仪,百世不易,叔孙通在战争年代挺身而出,解除武装,于是制订君臣之间的礼仪,着是找到了应有的归宿。《甫刑》败坏,秦法酷烈,神圣的汗朝采取临时措施,于是萧何制订法律,这是顺应了形式的需要。所以如果有人在唐尧,虞舜的时候制订萧何的法律就太荒谬了,如果有人在夏朝、殷朝的时代拟订叔孙...
《史记》之【刘敬叔孙通列传第三十九】阅读摘记
乃赐叔孙通帛二十匹,衣一袭,拜为博士。叔孙通已出宫,反舍,诸生曰:“先生何言之谀也?”通曰:“公不知也,我几不脱于虎口!”乃亡去,之薛,薛已降楚矣。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。怀王为义帝,徙长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从...
鲍轮高舒： 公元前198年,叔孙通出任太子太傅,辅佐太子刘盈.
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鲍轮高舒： 叔孙通刘邦称帝后,对儒生态度有了明显变化.这个变化可以追溯到刘邦称帝不久,“群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱.”而对这种情况,刘邦很是发愁.这是儒者叔孙通向他建议...
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鲍轮高舒： 叔孙通,又名叔孙何 (?~约前194),西汉初期儒家学者,汉族,旧鲁地薛(今山东枣庄薛城北)人.曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,先后出任太常及太子太傅. 前200年,长乐宫落成,汉高祖首次使用叔孙通制订的宫廷礼仪进行新年朝...
永川区15817146408： 儒家最懂得变通的人是不是叔孙通 - ？
鲍轮高舒： 叔孙通(?~约前194),西汉初期儒家学者,曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,先后出任太常及太子太傅. 他是秦始皇时代的一个儒生,他深谙中庸之精髓,早期隐忍于世,最始在刘邦那里实现了自已的价值,也是创立了沿用2000多年的宫廷礼仪制度! 后世对叔孙通的作为亦有不同看法.司马迁称赞叔孙通因时而变,为大义而不拘小节,称叔孙通为「汉家儒宗」.司马光则指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功,结果使古礼失传;又认为他对汉惠帝建原庙的建议是教导汉惠帝文过饰非.
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鲍轮高舒： 有姓叔孙的 西汉初年叔孙通制定了汉代宫廷礼仪制度.后被任命为太常及太子太傅
