面对他人对自己做了坏事,从基督的角度应该怎样面对。

作者&投稿:淳庆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何正确对待别人的评价~


我国面对贸易摩擦应对办法:
1、要在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,保持战略定力和战略耐力,全国上下团结一致、勠力同心,进一步增强中华民族凝聚力,化压力为动力,充分发挥我国的制度优势、产业优势、市场优势,坚决维护国家利益,努力维护国家发展的国际环境,坚定不移推进改革开放,推动我国综合国力再上新台阶。
2、保持战略定力,做好自己的事情,应对美国挑起贸易战的行为,关键是不受对方干扰,保持战略定力,避免犯颠覆性错误。
3、坚持以经济建设为中心,一心一意谋发展,不断提升我国综合国力,不断改善人民生活。
4、坚定社会主义市场经济改革方向,加快推进全面深化改革,不断完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。
5、全力增强创新能力。牢牢把握新技术革命的战略机遇,加速技术追赶,加强前沿技术研发,用新技术提升传统产业,大力发展新兴产业,加快实现高质量发展。
6、不断扩大对外开放。对接高标准国际经贸规则,构建开放型经济新体制,打造全面开放新格局,提升产业国际竞争力和国际分工地位,建设贸易强国。

扩展资料:
贸易摩擦背景:
2009年,针对中国的贸易摩擦加剧,中国连续14年位居全球贸易摩擦目标国榜首,全年共有21个国家/地区对我国发起贸易救济调查116起,涉案金额27亿美元。从涉案产品看,钢铁、轮胎、鞋、玩具、铝制品等已成为贸易摩擦的“重灾区”。
经济贸易领域的矛盾和摩擦,成为我国在“后金融危机时代”矛盾和摩擦最集中的领域,且在我国与发达国家和发展中国家的关系中有较突出的表现。
近年来,我国摩擦产品种类一直在不断增加,机电、高科技产品出口增长迅速,成为新的摩擦热点,例如汽车、医药产业等。并且大有从单一产品延伸到整个相关行业之势。
参考资料来源:
百度百科-贸易摩擦

这句经文的教导,是让我们凡事为荣耀神而做。

原文中下面接着有:有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里。
这几句话是一个意思,大体是,当人得罪你的时候,不要用报复的方式使仇恨加增,而是用爱感动他。

就好像一个人打你,但你愿意谦卑,原谅他对你的伤害,甚至愿意承受他对你的伤害,让对方知道你爱他,那结局不是他接着打,而是他接受你的爱。
就好像有人看到你的衣服漂亮,想用无理的途径得到,但你爱他,愿意舍弃这件衣服让他不必犯罪就能得到,那结局不是他犯罪得罪神以致受死,而是接受基督的爱。
就好像当时罗马规定士兵奔赴战场时有权要求平民帮他带行李走一里路,但为着士兵的体力的缘故,你愿意多帮他走一段。让他看到基督徒与别人的不同。

在我们身上有基督的爱,是为了显出神的荣耀。

至于二楼杨晓寒这样的异教徒,我表示无奈,因为显然基督和基督以前的时代没有很多这样恶心的人,为了试探神就专门来咬文嚼字。
他们打你不是为了生气的缘故,不是想伤害你,
他们打你是为了嘲笑神的儿女,为了羞辱神的名,
如果你好端端的给他打,反而亏欠了神的荣耀。
所以我们要会辨别什么是撒旦的试探,要抵挡;什么是对我们信心的实验,要坚定。

有人说,那个时代人心没有现在这么丑恶,所以耶稣这样说,现在已经行不通了。
我个人不是非常赞同这一点,但无可否认的是,无论何时何地做何事,我们都要为荣耀神而做。

当我们受到冤屈,立刻会想到报复,但耶稣却说,我们要善待那些欺侮我们的人!我们的意愿不是要算账,乃是去爱和饶恕;这不是“自然”乃是“超自然”的事,惟有靠神赐给我们的力量才能好像他一样去爱人。如今我们都知道很难做到甚至根本做不到,那就说明要靠神才能做到。这段经文出自登山宝训,里面所有美好的品格没有一样是人与生俱来,或者靠自己能做到的,只有靠耶稣。所以当我们真正这样去行的时候,乃是真正把耶稣基督的荣耀显现出来了。
请注意,这里强调的是完全的饶恕,而不是强忍怒火或者记仇秋后算账。我们有时可以强忍怒火,有的时候我们会脱口而出“你曾对我怎样怎样……我都没跟你算账”,但很难做到不去怪罪对方,只有主耶稣做得到。所以我们只有依靠他才做得到。
对于这句话,我们在问“为什么要这样做”之前,首先要看到这句话靠自己根本做不到。愿圣灵呼召我们每一个弟兄姐妹,努力效法主耶稣,彰显神的荣耀。

纯粹从字面理解基督的教导会产生问题的,这也是很多不理解的非基督徒攻击、讥笑的缘故。

【路6:27】 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。
【路6:28】 咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。
【路6:29】 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。
这句话连接爱仇敌的教导,讲的是爱仇敌包括要原谅、饶恕对方到这样的地步。

【约18:22】 耶稣说了这话,旁边站着的一个差役,用手掌打他说,你这样回答大祭司吗?
【约18:23】 耶稣说,我若说的不是,你可以指证那不是。我若说的是,你为什么打我呢?
耶稣在这里就展示爱的另一方面:爱不仅包容、宽恕的,真正的爱也是公义的,必定要指出对方的错误,使对方不致永远处在错误中。

基督的教导和行为所彰显的是神属性的平衡:慈爱和公义
爱没有公义就成了溺爱,只有公义而没有爱就成了苛政

我建议你找对方谈谈,也许还能得到一个朋友,毕竟关系的和好是最重要的。基督信仰的核心也就是神与人的和好。
当然,如果对方不是可谈并知错不改的人,如耶稣说的“恶人”,那就只能用基督那样的爱他,原谅、饶恕他。虽然这是很难的,向神祷告,求他给你平静、顺服的心做这个决定。

【太5:39】 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。

按基督的教诲,如果别人打你的左脸,你把右脸也伸过去让他打。 这是基督的教诲,你照做就是了,哪有那么多为什么?按基督教的说法,不要试探神。

原谅 化解 不太懂 但如果他人过于故意的对你做过坏事 就不理他挺好


形容作弄他人,自己也沒好下场的成语。
[ wán huǒ zì fén ]玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。出 处 《左传·隐公四年》:“夫兵;犹火也;弗戢;将自焚也。”2.恶有恶报 [ è yǒu è bào ]基本释义 详细释义 [ è yǒu è bào ]做坏事的人会得到不好的报应。指...

因果报应是不是自己对别人做的一件坏事会发生在自己或者家人身上?,你们...
我信!从小的角度讲,你对别人使坏,别人肯定会报复!从宏观天德来说,因果报应普遍存在!

害人之心不可有,防人之心不可无是什么意思?
“在与人交往时,不能有伤害别人的坏心思,但也不能过于天真,要时刻警惕他人可能对自己的伤害。宁可忍受别人的欺骗,也不要去拆穿别人的骗局。这样才能保持警惕,既精明又纯朴。” 【赏析】 这个俗语主要想告诉我们,在与人交往中,不能心怀恶意去害人,但也不能过于天真,要时刻保持警觉,防备他人的恶意,才能保护自己不...

面对他人对自己做了坏事,从基督的角度应该怎样面对。
如果你好端端的给他打,反而亏欠了神的荣耀。所以我们要会辨别什么是撒旦的试探,要抵挡;什么是对我们信心的实验,要坚定。有人说,那个时代人心没有现在这么丑恶,所以耶稣这样说,现在已经行不通了。我个人不是非常赞同这一点,但无可否认的是,无论何时何地做何事,我们都要为荣耀神而做。

经典禅语:憎恨别人对自己是一种很大的损失
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 25、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 26、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 27、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

为什么你总是把关系越处越烂
对别人的事指手画脚。对人最起码的尊重就是边界感,以自己暂时的认知去指点别人,没有人会喜欢这样的人。年轻人需要指点,但不需要指指点点。 2、说话冲 说话带有很强的攻击性,一言不合就情绪暴躁,容易发火,这种人一般都是杠精且脾气坏,人际关系都很差。 3、喜欢反驳人 反驳后喜欢陈述自己的观点,而且很长。陈...

自己做坏事,诬赖他人的成语
zéi hǎn zhuō zéi 【注释】做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。【出处】【举例】这个狡滑的小偷,偷了人家的钱后,还~,嫁祸于人。【近义词】倒打一耙、颠倒黑白 【反义词】【歇后语】强盗抓小偷 【谜语】小耗子骂大街 【用法】主谓式;作...

因嫉妒而去诋毁别人造谣别人了,还背后捅刀子,这属于小人吗,还是一时冲...
也属于小人。一时冲动的前提是仅仅是有限的几次,而不是每次都会对比自己优秀的人做这样的事情。以上描述的行为就是小人的行为。即使别人比自己优秀,自己觉得有些懊恼,也应该通过正当的方式去超越别人,让别人对自己刮目相看。如果不想去超越,也不能嫉妒、诋毁别人,这是一种很不当的行为。

背后说人坏话,诋毁他人,把自己说成好人,是不是一件损人利己的事情...
当然算是一件了。因为一个人不应该在背后总是说别人坏话的诋毁他人,这也是品质的问题,这种品质是不好的。

做坏事有哪些方面?
1. 伤害他人:做坏事可能会对他人造成伤害,包括身体、财产、情感等方面的伤害。2. 违法犯罪:有些坏事是违法的,比如盗窃、抢劫、故意伤害等犯罪行为,这些行为可能会导致法律惩罚和社会谴责。3. 损害社会秩序:做坏事可能会破坏社会秩序,例如参与暴力事件、扰乱公共场所等。4. 影响个人形象:做坏事可能...

杨凌区15079231002: 基督徒如何对待看不起自己,对自己做恶的人? -
法轻纳科: 没有人是没有人看不起的,要紧的是你知道自己是什么人. 基督徒是永生神的儿女:圣灵与我们的心同证我们是神的儿女.(罗马书8:16节)摸你们的,就是摸他(上帝)眼中的瞳人.(撒迦利亚书2:8)请问,既然如此,看不起你,对你作恶的人,会有什么结果? 至于你该怎样对待这人---耶稣说,免人的债,要好像上帝免你的债那样.如果你得到了上帝的饶恕,你就知道该怎样对待这人了. 只有基督徒明白这个道理,因为我们都是得赦免的人.

杨凌区15079231002: 基督徒到底应当怎样对付毁谤 -
法轻纳科: 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或译:让人发怒) ;因为经上记着:“主说:'伸冤在我,我必报应.'” (罗马书 12:19 和合本)

杨凌区15079231002: 信耶稣的人如何化解别人对自己的仇恨 -
法轻纳科: (罗马书 12:19-21) ……亲爱的,不要自己伸冤,只要听凭上帝发怒,因为经上记着说:“我必伸冤,也必报应,这是耶和华说的.”20 相反地,“你的仇敌饿了,就要给他吃;渴了,就要给他喝.因为你这样做,就是把火炭堆在他的头上”.21 不要被恶所胜,总要以善胜恶. 怎样做就是“把火炭堆在”仇敌的头上?在圣经时代,熔炉里的矿石,不单下面有一层火炭,上面也有一层.上面的火炭可以加强热力,使矿石里的金属熔化,跟杂质分离.同样,我们善待仇敌,就是把火炭堆在他的头上,这样或许能使他的态度软化,使他显露出自己好的一面.详见 守望台杂志*** w93 7/1 第 22 页 第 15 段 对于世界,要用智慧行事 ***

杨凌区15079231002: 基督徒怎样面对不良风气? -
法轻纳科: 世俗的不良风气,基督徒不应该沾染,需要以圣经,神的话语作为平时为人处世的准则,凡事都要想想是否是讨神喜爱的,如果不是就要抵制.

杨凌区15079231002: 基督徒在面对邪恶的时候到底该不该以牙还牙,以眼还眼,以暴制暴! -
法轻纳科: 人们自古以来总是认为世上分别有善与恶两种势力存在,岂不知善恶曾经在伊甸园里时,是分别善恶树上的果子,因此,善恶是一个根结出来的两种果实罢了,实际上人里面有善也有恶并存着,如果神只需要除去人里面恶的话,自然保留善多好...

杨凌区15079231002: 求基督徒回答,如何对待身边“人品差”的人 -
法轻纳科: 这是上帝加给你的,你看他是这样人就说明你也是这样的人,请原谅我这样说,其实人的水平都是一样的,差不了多少,但是神先爱了我们,把救恩赐给了我们,你明白这一点就知道我们是不配得的,所以才会心里往外爱神,感谢神. 只有有了...

杨凌区15079231002: 基督徒该如何面对这样的人? -
法轻纳科: 罗马书12:19-21亲爱的弟兄,不要自己伸冤,而是给予,让耶和华的怒气.因为经上记着:“主说,伸冤在我,我一定会报答,这是耶和华说的.”所以,“你的仇敌若饿了,给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样做,就是把炭火堆在他的头上.”不可克服邪恶胜,反要以善胜恶.通过我相信主要仍然经常给我力量和鼓励,和你互相鼓励. :)

杨凌区15079231002: 基督徒怎么面对一犯再犯的罪 -
法轻纳科: 成为基督徒,不是一下子就隔绝了罪,而是有了脱离罪恶并且悔改更新的能力,当然前提是愿意在凡事上将主权交给耶稣.在知道犯错之前,先认真与主有几秒钟的对话,恳求他能力的介入.另外建立一个有规律的灵修生活,得到几位属灵伙伴的彼此监督代祷守望,也很重要.

杨凌区15079231002: 基督徒如何面对偷窃 -
法轻纳科: 是自己偷别人的呢?还是自己的被别人偷呢?如果是自己偷别人的,那就赶快悬崖勒马吧,上帝会饶恕每一个诚信悔改的人,如果是自己的东西遭人偷窃的了,那就认为是施舍给人的吧,因为这一切不是我们自己的,是上帝所赐.愿上帝与你同在.

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