板印书籍,唐人尚未盛为之,何自序为盛。

作者&投稿:欧阳甄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

板印书籍,唐人尚未盛为之翻译是用雕版印刷书籍,唐朝人尚未大规模地这么做。

选自《活板》,《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文,这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录。详细记载了活板制作与印刷的过程,通过沈括的介绍,活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。

文章条理清楚而有序,抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征—“活”来进行说明,将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比,使这种对比方法贯穿在全文的说明之中,突出活版印刷的优越性,给读者留下了深刻的印象。

写作背景

沈括在创作《梦溪笔谈》时,生活上不得志,对于继续走上仕途的渴望并不强烈,因此在他在序中云:“圣谟及事近宫省者,皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者,虽善亦不欲书,非止不言人恶而已。所录唯山间木荫,率意谈噱,不系人之利害者,下至闾巷之言,靡所不有”。可见沈括写《梦溪笔谈》,不非议朝廷大事和议论他人,只是率性而谈。

《活板》创作于北宋年间,当时经济发达,科学技术水平发展迅速,沈括是北宋时期的科学家,与活版印刷术的发明者毕升基本上同时代,且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字,其记载具有较高的可信度。

以上内容参考:百度百科—《活板》




活版文言文翻译古文
沈括《活板》板印书籍,唐人尚未盛为之。 五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中,有布衣毕升,又为活板。 其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面...

活板的意思是什么?
《活板》翻译及原文如下:原文:板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕升,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀...

活板原文多少字?
活板原文及翻译注释如下:板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,...

火烧令坚翻译
活板 沈括 〔宋代〕板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍...

请问《活板》这篇古文出自哪里?
翻译:bǎn yìn shū jí,tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ , yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn。板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。qìnɡ lì zhōnɡ yǒu bù yī bì shēnɡ。yòu wéi ...

板印书籍,唐人尚未盛为之的意思
用雕板印制书籍,唐朝人还没有大规模使用

板印书籍,唐人尚未盛为之翻译
首先,对于“板印书籍,唐人尚未盛为之”这句话的翻译是:“用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用这种方式。”这句话出自宋代沈括的《活板》,在文中沈括讲述了中国古代印刷技术的发展历程。要理解这句话,我们需要先了解历史背景。在唐朝时期,虽然已经有了雕版印刷的技术,但...

唐人尚未盛为之中的为意思是什么
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷,分为十七门,依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。原文如下:板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中...

唐人尚未盛为之是什么意思
二、《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷,分为十七门,依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。三、《梦溪笔谈》原文如下 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后...

沈括在《梦溪笔谈》中发明了什么活版印刷术?
活板 宋·沈括 板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍...

西昌市13276661863: 请问'板印书籍,唐人尚未盛为之"是什么意思? -
栋空泰为:[答案] 用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模的这样做

西昌市13276661863: 求《活板》的通假字,词类活用,古今异义,一词多译,要有句子, -
栋空泰为:[答案] 通假字板印书籍 用雕版印刷书籍.板印,用雕版印刷. 板,同“版.已后典籍皆为板本. 已后:即“以后”.已,同“以”. 若止印三二本 “止”同“只” 文理有疏密 “文”同“纹” 词类活用 1.板印书籍 “板”,名词作状语,表工具,“用雕版” 2.火烧...

西昌市13276661863: 文言文{活板} 沈括 的翻译 -
栋空泰为:[答案] 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中有布衣毕升,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为 一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以 一铁范置铁板上,乃密布字印,满...

西昌市13276661863: 活版的文言现象 -
栋空泰为: 1.板印书籍 板,通“版”,名词作状语,用雕版. 2.已后典籍皆为板本已,通“以”. 3.若止印三二本 止:通“只”,副词. ⒈板印书籍:“板”,名词作动语,表示工具.“用雕版”. ⒉名词作动词:五代时始印五经:“印”印刷 3.火烧令...

西昌市13276661863: 《活板》原文及翻译是什么? -
栋空泰为: 《活板》原文: 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代③时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中,有布衣毕升,又为活板.其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范...

西昌市13276661863: 文言文活板中说明顺序 -
栋空泰为: 《活板》的说明顺序是逻辑顺序,即按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序,因而事物的特征得到突出表现.以下是《活板》的原文:板印书籍,唐人尚未盛为.五代时始从蜀取纸,而刻字其上,以便书、记.其制:...

西昌市13276661863: 活板原文及翻译 -
栋空泰为: 原文 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中有布衣毕升,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上,乃...

西昌市13276661863: 解释下列句中划线的词语.(4分) 板 印书籍,唐人尚未 盛 为之.五代时始印五经, 已 后典籍皆 为 版本.(1)板:         (2) 盛:          ... -
栋空泰为:[答案] (1)用雕版 (2)大规模 (3)“已 ”通“以” (4)是 (共4分,每空一分) 本题考查理解文言词语的能力.结合具体的语境和平时的积累来理解即可.

西昌市13276661863: 北宋沈括《梦溪笔谈》记载:“板印书籍,唐人尚未盛为之.自冯瀛王(五代)始印五经,以后典籍,皆为版本.庆历中,有布衣毕舁,又为活版.其法用胶... -
栋空泰为:[选项] A. 唐朝时雕版印刷广泛流行 B. 北宋时期活版取代雕版 C. 活字印刷有助于提高效率 D. 印刷术促进了宗教传播

西昌市13276661863: 宾语前置的几种情况 -
栋空泰为: 宾语在一定的语境中,要放在动词谓语之前,这是古代汉语中最为突出的一种语序现象.一般地说这种前置是有条件的.其类有三:一、疑问句中疑问代词作宾语提前.例如,① 大王来 何操 ?② 沛公 安在 ?③ 臣实不才,又谁 敢怨 ?④ 圣王...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网