一气化三清

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一气化三清是什么?~

三清四帝中的三清是谁?一气化三清又是什么?

所谓老君一气化三清,不过是一个形容。目的就是说,万法归一,殊途同归。这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字。道无不在,处处显化。所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清。从无而有,有而无的一个过程。  但是现在人,都字看字表面,而不根其本,这句话本身不错,错的是人们自己理解错误。  现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊,而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因,还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一炁化三清的三清可是说是三才,也可以说是过程,也可以说是…… 不代表任何具体事物。  现在道教供奉的三清是“人物”,是历劫应化的天尊,而不是道。  道经中说的虚无自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清玉清太清。  一个是道演化的过程,  一个是修炼有成的天尊,  根本就不是一样的。万物可以有你,但是你不是万物  老君化三清,是描述道的延续,道的演化,道的形成,意思就是道无不在,包容万物,而不是你供奉的三清,四御,五老。  总而言之,三清有两种:  1、就是你现在供奉的天尊  2,就是老君一炁化三清中的万物

一气化三清
“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事。

道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,或说化身老子,后因出现“一气化三清”之说,由一尊神变为三尊神,以太上老君列三清第三位神。老子者,老君也。

《云笈七签》又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。”

既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样,最高神之下的众神仙,也由“气”所构成。如“玉帝,在道教即三清之化。”即三清祖气所化,“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.

是指玄幻小说里的盘古元神化为老子(太清),原始天尊(上清),通天教主(玉清)。
也有道生一,一生二,二生三,三生万物。

三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左,三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。
一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。
清元始天尊化而为三清。


一气化三清的动物
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老子一气化三清的封神演义
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