什么是中国古代儿童启蒙读物?

什么是中国古代儿童启蒙读物~

　　北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中写道：“教儿婴孩”，意为对一个人施加教育应该及时及早。中国人从很早以前起就非常注重启蒙教育，各朝各代都编写了大量易学易懂、琅琅上口的儿童启蒙读物，对当代儿童道德修养及良好习惯的养成也有着十分积极的作用。
　　
　　
　　
　　弟子规
　　
　　《弟子规》原名《训蒙文》，最早由清朝康熙年间的秀才李毓秀编著，后经其弟子贾存仁改订而成。《弟子规》以《论语·学而》中孔子所说的：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”作为全书纲领，从入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文这七个方面，列述了儿童在生活和学习上应该恪守的守则规范，被誉为“蒙养正最上乘”。
　　
　　
　　声律启蒙
　　
　　《声律启蒙》是一本训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，最早由元代的祝明撰写。在之后的流传和使用过程中，各朝各代又对其进行过多次的修改和整理。该书按韵分编，通过天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，使儿童在朗读的过程中得到语音、词汇、修辞等方面的训练，如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”
　　
　　
　　幼学琼林
　　
　　《幼学琼林》最初的编著者是明末的程登吉，后由清朝的邹圣脉做了一些补充。本书收辑了古代文化典籍中的各种知识和典故，囊括了天文地理、典章制度、风俗礼仪、伦理道德、饮食器用、鸟兽花木等诸多方面的内容，被称为中国古代的百科全书。《幼学琼林》全文皆用对偶句写成，不但诵读上口，也方便儿童记忆。
　　
　　
　　龙文鞭影
　　
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，由明代万历年间的国子监祭酒萧良有撰写。后来，安徽人杨臣铮认为《蒙养故事》比较简略，于是大加补充订正，并将书名改为《龙文鞭影》。“龙文”是一种良马，看到马鞭的影子就会疾驰，无需鞭打，此书名意为儿童在阅读后能够获益良多。
　　《龙文鞭影》主要介绍了中国历史上的人物典故和逸事传说，内容来自《二十四史》、《庄子》、《搜神记》等书，辑录了孟母断机、毛遂自荐、鹬蚌相争等多个典故，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”，最著名的是“三百千”，分别是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
1、《三字经》，是知名度极高的蒙学读物，数百年来，流传广泛，家喻户晓。《三字经》有着丰富的内容。近代学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。
它的内容排列也极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教训儿童重在礼仪孝梯，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝梯，次见闻。”训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
2、《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体斧正，句句押韵，虽然它的内容没有文理，便读来顺口，易学好记。《百家姓》是中国独有的文化现象。它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。
它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。
3、《千字文》，全名为《次韵王羲之书千字》，梁周兴嗣编撰。《千字文》相传为梁武帝萧衍命周兴嗣取王羲之碑拓一千个不重复的字，编为韵语而成。《千字文》知识丰瞻，音韵谐美，非常适宜蒙童记诵、学习，成为千百年来传统的经典蒙学教科书。
即使在今天，阅读并学习《千字文》，对于青少年感知传统文化与文明，了解中国历史，体会汉字传情达意的准确与精美，认识古人的智慧，一窥国学堂奥，都是入门的捷径。
《千字文》为孩子们提供了最为浓缩的国学精神。阅读并理解《千字文》的孩子，与没有阅读过《千字文》的孩子，在文化构成与精神养成方面的不一样的。

扩展资料
作品背景
1、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
2、《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。
战国时有史官编著的《世本》， 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。
据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓。
炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
3、中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前。
而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
参考资料来源：百度百科-三字经
参考资料来源：百度百科-百家姓
参考资料来源：百度百科-千字文

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”，最著名的就是“三百千”了，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。

　　北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中写道：“教儿婴孩”，意为对一个人施加教育应该及时及早。中国人从很早以前起就非常注重启蒙教育，各朝各代都编写了大量易学易懂、琅琅上口的儿童启蒙读物，对当代儿童道德修养及良好习惯的养成也有着十分积极的作用。
　　
　　
　　
　　弟子规
　　
　　《弟子规》原名《训蒙文》，最早由清朝康熙年间的秀才李毓秀编著，后经其弟子贾存仁改订而成。《弟子规》以《论语·学而》中孔子所说的：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”作为全书纲领，从入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文这七个方面，列述了儿童在生活和学习上应该恪守的守则规范，被誉为“蒙养正最上乘”。
　　
　　
　　声律启蒙
　　
　　《声律启蒙》是一本训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，最早由元代的祝明撰写。在之后的流传和使用过程中，各朝各代又对其进行过多次的修改和整理。该书按韵分编，通过天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，使儿童在朗读的过程中得到语音、词汇、修辞等方面的训练，如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”
　　
　　
　　幼学琼林
　　
　　《幼学琼林》最初的编著者是明末的程登吉，后由清朝的邹圣脉做了一些补充。本书收辑了古代文化典籍中的各种知识和典故，囊括了天文地理、典章制度、风俗礼仪、伦理道德、饮食器用、鸟兽花木等诸多方面的内容，被称为中国古代的百科全书。《幼学琼林》全文皆用对偶句写成，不但诵读上口，也方便儿童记忆。
　　
　　
　　龙文鞭影
　　
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，由明代万历年间的国子监祭酒萧良有撰写。后来，安徽人杨臣铮认为《蒙养故事》比较简略，于是大加补充订正，并将书名改为《龙文鞭影》。“龙文”是一种良马，看到马鞭的影子就会疾驰，无需鞭打，此书名意为儿童在阅读后能够获益良多。
　　《龙文鞭影》主要介绍了中国历史上的人物典故和逸事传说，内容来自《二十四史》、《庄子》、《搜神记》等书，辑录了孟母断机、毛遂自荐、鹬蚌相争等多个典故，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。

龙文鞭影，我家就有本，把历史故事编起来，四字一句 其他的三字经 百家姓 等

三字经、百家姓、千字文、弟子规、山海经、四书五经

增广贤文、千字文、百家姓。一般是这三本

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桦南县15539291746： 古代儿童的启蒙读物是什么? - ？
解邦归芪：[答案] 三字经 唐诗三百首 弟子规 千字文 我小时候喜欢读三字经的 别的估计要稍微大一点时候再读

桦南县15539291746： 什么是中国古代儿童启蒙读物 - ？
解邦归芪： 北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中写道:“教儿婴孩”,意为对一个人施加教育应该及时及早.中国人从很早以前起就非常注重启蒙教育,各朝各代都编写了大量易学易懂、琅琅上口的儿童启蒙读物,对当代儿童道德修养及良好习惯的养成也...

桦南县15539291746： 我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是()、()、(). - ？
解邦归芪：[答案] 中国古代少儿启蒙读物“三、百、千”即《三字经》《百家姓》《千字文》

桦南县15539291746： 中国古代儿童启蒙读物. - ？
解邦归芪： 《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千千”.

桦南县15539291746： 我国古代的启蒙读物有除了《三字经》外,还有哪些? - ？
解邦归芪：[答案] 三百千千 国学启蒙小四书 三字经,百家姓,千字文,千家诗 最基本的就这四本 囧原意是远的意思,后来被归为异体字故少用,直到网络上因其字形似一张窘迫的人脸所以做窘迫之意

桦南县15539291746： 我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《 - ---- - 》、《百家姓》和《----- - 》. - ？
解邦归芪： 三字经 千字文 小时候读过...

桦南县15539291746： 《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》 出自哪里和它们的大概内容是几多 - ？
解邦归芪：[答案] 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本).《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户...

桦南县15539291746： 三字经是我国古代的一本什么读物 - ？
解邦归芪： 是中国传统启蒙教材之一 与百家姓 千字文合称传统启蒙三大读物 且是最简单易懂的一本 手打辛苦 望采纳

桦南县15539291746： 我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是什么？
解邦归芪：《百家姓》《三字经》《千字文》

桦南县15539291746： 云叆叇日曈曚什么意思 ？
解邦归芪： 云叆叇日曈曚的意思是浓云蔽日,日初出将明未明,该句来自《笠翁对韵》,这本书是从前人们学习写作近体诗,词,用来熟悉对仗,用韵,组织词语的启蒙读物.启蒙泛指通过宣传教育使社会接受新事物而得到进步的运动.中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最著名的就是“三百千”了,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》.