何为“蒙学”？

《国学常识》什么是蒙学~

宋元时期的蒙学教育内容有：在儿童智慧蒙开之际，施以“圣人之道”的教育。运用“三、百、千”进行识字为主、兼以德行的基础文化知识学习。《百家姓》《三字经》《千字文》是蒙学通用的识字系列教材。宋代理学是儒学的继承和发展，注重修身教育，这是不言而喻的。在青少年时期，主要使用《童蒙训》（又名《吕氏童蒙训》）《童蒙须知》《教子斋规》等课本进行。诗文训练，主要指宋元间的阅读训练。蒙学教育阶段，开始只作“点读”，即所谓“点书”：首在点出句读，其次点拨读书法。启蒙的时候，一方面读“三、百、千”，另一方面学习炼词、炼句、学属对、叶韵。宋元蒙学教育经验：1、宋元蒙学教育的内容广泛（1）注重蒙养教育（2）注重修身教育（3）注重诗文训练（4）注重继承和发扬作文训练和习字训练2、教学程式较稳定。学塾中主要进行读书、习字以及作文三方面的教学，是为进入官学、书院以及应科举考试作基础准备。而每一方面的教学,又都建立了一定的次序。如读书,首先进行集中识字。待儿童熟记千余字后，进入读《三字经》、《百家姓》、《千字文》和“四书”。这阶段儿童主要用力在跟读、熟读和背诵。在此基础上，教师进行讲书，着重阐述书中的封建政治思想和伦理原则。习字的次序，则是先由教师把着手写,而后描红,再进入临帖书写。作文之先，必练习作对。学塾中实行个别指导，教学进度视学生的接受能力而异。一般说，都遵循由易及难的原则，前一步的学习为后一步的学习铺垫基础。教学中尤重视温故，教师有计划有步骤地组织指导学生复习旧课和新课。（摘自百度文库——宋元时期的蒙学教育）。

就是基础教育
中国传统文化的传承没有中断，长期扮演强势文化的角色，兼之私塾教育的政治、经济基础在古代少有变动，多种因素决定了古代私塾办学的面貌变化不大。《三字经》、《百家姓》、《千字文》成书于不同朝代（南宋、五代、南朝），它们在流传的过程中逐渐得到社会的认可，成为明清两代最常见的儿童识字用书。《论语》、《孟子》属于经典读物，这时，也变成蒙学教材的一部分。　
私塾教育由识字开始，到学会作八股文，这个教学进程是如何安排的呢？一是识字，由认方块字起，一般几个月或半年之后，读等于识字课本的“三、百、千”、《名贤集)、《神童诗》、各种《杂字》（如《五言杂字》、《七言杂字》）等等。这些识字课本，有一个共同特点，即句子短，句子整齐，四声清楚，平仄互对，音节易读，字很大，即使不很聪明的儿童，也很容易读，琅琅上口，很快读熟，句子读熟了，字也记牢了。充分利用了汉语、汉字单音、四声音节的特征，充分发挥了儿童时期记忆力特强的特点，也充分避免了儿童时期理解力差的缺点。突出记忆力的发挥和锻炼，这是我国两千多年以来汉字启蒙教育最有效、最成功的特点。其所以有极显著的效果，用现代科学观点回顾分析。这一办法的本身非常符合中国语言文字及儿童年龄特征的客观实际。现在教育工作者忽略了这一特点，是极为可惜的。一二年间初步完成了识字教育，即开始读书教育。所谓“读”，是读出声音来，琅琅上口，强调读熟背诵。读的范围，首先是《四书》、“五经”。《四书》或先读《大学》、《中庸》，后读《论语》，或先读《论语》，再读“大、中”。最后读《孟子》。“四子书”的诵读次序，没有规定，但《孟子》总是后读，没有先读的。也有读书人家，启蒙时不读“三、百、千”等通俗启蒙读物，识了一些方块字后，就开始读《四书》。俞平伯老先生三足岁读书时，就开始读《大学》，老先生一九八三年给我信中说：“我近翻看三岁时所读《大学》，仍不大懂，虚度八十余年，诚可笑也。”不知老先生是否是说笑话，抑或意在讽刺，因为明白世上事不少都类此。近百年前三岁儿童读《大学》，到了八九十岁还不大懂。现在六七岁儿童读小学，许多“伟大的……”话语，其到了八九十岁，仍不大懂，不是也还是一样的吗？“记忆”和“懂”本来是两回事，自然大多可以统一起来，但也必然有不少不能统一的。即小时记牢，到老不忘；小时不懂，到老死也不懂的怪事，古今一样，谁也不能改变。不过这是闲话，且不管它。再说读《四书》的情况，大约一般聪明才智，有一年半到两年，就读的滚瓜烂熟了。按《四书》白文，《论语》一万二千七百字，《孟子》三万四千六百多字，加“大、中”约五万字，而且还要连朱熹的注解都要背熟，所以时间长些。但这是作八股文的最重要的基础。这点功夫非在十来岁时打好不可。然后再读《诗经》、《左传》、《书经》、《礼记》、《易经》等，自然也都要读熟，而且能背诵。这些读熟的书，为了防止忘记，必须经常温习，尤其是《四书》，更是要连本文带朱注，永远烂熟于胸中。随口引用，像说话那样自然，没有这点基本功，是谈不到作八股文的。《红楼梦》第九回写贾政盘问李贵，宝玉读书的情况，李贵回说“哥儿已经念到第三本《诗经》……”贾政让李贵告诉学中太爷说：“那怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃……什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。”这就是特别强调基础的重要性

蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾。相当于现在的幼儿园或小学。

蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。

蒙学之蒙，出自《周易·蒙》：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。蒙卦亨通，是通顺地行进在时序和中道上。不是我去求蒙昧的儿童，而是蒙昧的儿童来求我。所以现在所说“启蒙”，无非就是让人去除蒙昧了。

目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。

蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。

另外蒙学也指蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。吴沃尧《历史小说总序》：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高等大学或且仍用旧册矣。”

扩展资料：

蒙学重要课本

《三字经》

相传为宋王应麟所编（一说宋末区适子所撰），经明、 清陆续补充，至清初的本子为 1140字。全书从论述教育的重要性开始，开首是“人之初，性本善。性相近,习相远”。

然后依次叙述三纲五常十义、五谷六畜七情，四书六经子书，历史朝代史事，最后以历史上奋发勤学、显亲扬名的事例作结，把识字、历史知识和封建伦理训诫冶为一炉。

《三字经》“分别部居，不相杂厕”，全用三言，开三言韵语蒙书的先例，且句法灵活，语言通俗，是中国古代最著名的蒙学课本。 。

《千家诗》

有多种体裁和版本，最早的是南宋刘克庄编选的诗集，总名为《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，克庄号“后村居士”，故《千家诗》又称《后村千家诗》，共22卷。

后来作为蒙学诗歌读本的《千家诗》就是在这个基础上选录编订的。流传比较广泛的有署名为王相选注的《新镌五言千家诗》和署名为谢枋得选、王相注的《重订千家诗》。前者为五绝和五律，后者是七绝和七律。

后来又把两种《千家诗》合而为一，成为五七律绝的《千家诗》，流传不衰。

《千家诗》共选诗 200余首，大部分语言流畅，词句浅近，易读易记，包括不少脍炙人口的名篇，如李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，王之涣的《登鹳鹊楼》，杜牧的《清明》，苏轼的《饮湖上，初晴后雨》等名诗。 

参考资料来源：百度百科-蒙学

参考资料来源：百度百科-蒙学课本

我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。
学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般在四岁左右，也有一种观点认为，四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。

　　1、释义
　　蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾。相当于现在的幼儿园或小学。
　　2、简介
　　蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。
　　目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。
　　古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般在四岁左右，现在也有一种观点认为，四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。
　　蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。 另外蒙学也指蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。吴沃尧《历史小说总序》：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高等大学或且仍用旧册矣。”
　　3、古代蒙学
　　中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》等等。

“蒙学”一词，是对中国古代儿童启蒙教育的统称呢个，与“大学”并列，历史上曾经以“幼学”“小学”“蒙学”“训蒙”等名称指称儿童的启蒙教育。
中国的传统蒙学教育主要承担两大只能：一是识字教育，二是道德教化。可以说在传统蒙学中，二者是相辅相成，相互作用的。
以汉武帝实行“大一统”政策为分水岭，之前，儒家思想尚未在国家政治、思想和文化领域里呈现突出的优势地位，也未在人们的思想意识中占据主导地位，零星的蒙学教材主要用来教授儿童识字写字，儒家伦理道德思想对蒙学的影响并不明显。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒家思想确定为国家的正统思想之后，《孝经》和“四书”等儒家经典逐渐走入蒙学教育，有的儒家经典呗直接摘引作为蒙学教材。
体现儒家思想的经典著作是“四书五经”。“四书五经”本是“大学”的学习内容，传统蒙学属于“小学”。按照朱熹的观点，大学是“穷其理”，小学是“学其事”，传统蒙学基本上实在“四书五经”所体现的儒家思想体系的框架下对儿童进行道德教化。朱熹的《小学》虽然是专门为儿童编写的读物，但它的内容实际上完全是在“四书五经”的思想框架建构起来的，而且其中所摘录的语句大多直接摘录自“四书五经”。

所谓蒙学，既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。

---

掇刀区18838598695： “蒙学是什么意思?蒙学”是什么意思? ？
梅齐益肺： 所谓蒙学,指中国传统的幼儿启蒙教育.古代殷实之家的儿童一般会 在4岁左右开始读私塾,称之为“开蒙”.学习内容包括两方面,一是学习 衣帽整洁、洒扫应对、文明礼貌之类.二是读背一些蒙学书籍,主要就是 所谓的“三百千千弟子规”,即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、 《弟子规》等.同时,在蒙学阶段也会让儿童接触“四书”等经典书目,为 日后的学习打下基础.蒙学教育通常采用个别教育的手段施教,注重背诵 与练习. 蒙学教育的基本目标是培养儿童掌握认字和书写的能力,养成良好的 日常生活习惯,了解基本的道德伦理规范,并且掌握一些基本文化常识及 生活常识.蒙学阶段一般在4〜12岁之间,相当于现在的小学阶段.

掇刀区18838598695： 什么是蒙学? - ？
梅齐益肺： 所谓蒙学,既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称.与小学、大学并列,是我国传统教育中的一个重要阶段. 目前,学术界所称的蒙学有狭义和广义之分,广义上讲,泛指古代启蒙教育,包括其教育体制、教学方法、教材等内容;狭义上讲...

掇刀区18838598695： 国学的经.史.子.集及蒙学各是什么意思?具体说明一下.谢谢 - ？
梅齐益肺：[答案] 蒙学启蒙的学塾.经.史.子.集 经部分为易.书.诗.礼.春秋.孝经.五经总义.四书.乐.小学十类,史部分为正史.编年.纪事本末.别史.杂史.诏令奏议.传记.史钞.载记.时令.地理.职官.政书.目录.史评十五类,子部分为儒家.兵家.法...

掇刀区18838598695： 古代的蒙学大概是从几岁到几岁 - ？
梅齐益肺： 蒙学,即蒙馆,启蒙的学塾,相当于现在的幼儿园或小学.吴沃尧《历史小说总序》:“吾曾受而读之,蒙学、中学之书都嫌过简,至于高等大学或且仍用旧册矣.”

掇刀区18838598695： 古时候接受“蒙学”教育的学生叫什么?能详细说说吗? - ？
梅齐益肺： 古时候接受“蒙学”教育的在学的学生也叫“蒙生”.“小学”最初是指为贵族子弟设置的初级学校.《大戴札·保傅篇》云:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉,束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”这类学校要教授学童识...

掇刀区18838598695： 什么是童蒙养正? - ？
梅齐益肺：[答案] “童蒙养正”的思想来源于《易经》. 《易经•序卦传》:“蒙者,蒙也,物之稚也”,指出“蒙”是事物在幼稚阶段的状态.事物刚开始的时候,肯定会有迷蒙,儿童生长规律亦然,“童蒙”即指幼儿阶段的特点,因此古人把幼儿教育称作“蒙学”...

掇刀区18838598695： 汉朝时期,蒙学相当于现在的小学,那么蒙学结束后继续学习上什么学? - ？
梅齐益肺： 只说重点: 汉朝的蒙学, 相当于现在的小学一~三年级. 上完蒙学, 有些人就到私人办的书院学习; 少数人到县、郡官府办的学堂.

掇刀区18838598695： 汉代私学的经师讲学是怎样的?汉代私学的经师讲学是怎样的? ？
梅齐益肺： 蒙养教学.它相当于现在的中小学.蒙学又称“书馆”,教师称为“书师”,专职、兼职均有.蒙学教学一般分为两段(也有分三段的).第一段为“蒙学”,以识字为主...

掇刀区18838598695： 古代幼儿的读物有哪些? - ？
梅齐益肺： 各个时代是不同的,总体来说叫蒙学,中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《弟子规》……

掇刀区18838598695： 古代被称为读书入门之学的是什么？
梅齐益肺： 蒙学对句. 刚入学称蒙学,启蒙之意,所做的功课从对句(对对子,写对联)开始