克隆人辩论会

关于克隆人辩论会的反方资料~

我方坚决反对克隆人类！理由有四：一、
目前克隆人类技术不够成熟；二、克隆人类违反了社会伦理；三、克隆人类违背
了现今法律；四、克隆人类有违科学道德。就这四点而言，我方认为克隆人类这
件事情是不可取的！至少就目前而言，是坚决不能就此进行试验的！

理由一：目前克隆人类技术不够成熟


从《奇妙的克隆》一文中众多的克隆动物失败经验，我们不难看出，克隆动
物有相当大的风险，
更别说是克隆人类这一形态结构极为复杂的生物会了。
更重
要的是，科学家甚至还未克隆过人类的近亲大猩猩。


事实上，克隆羊“多莉”的成功，经历了
277
头克隆羊实验失败的波折，怪
胎、
畸形层出不穷，
这一幕如果在克隆人时重演，
谁来为
277
条生命的夭折负责？
当人类刚进入
21
世纪，就不断有科学家声称，他们很快将使克隆人问世，但是
人类至今也未真实地见到克隆人。
由此人们起码可以感觉到做克隆人在技术上是
困难的，对科学家实际能力的估计值得商榷。


美国赞成克隆人类的一派却说自己手上已有数百名申请克隆自己的人的名
单，
并说只要检查过克隆的胚胎，
确定没有缺陷后才植入女性的子宫，
就可以防
止诞生出畸胎。
然而，
曾成功克隆过动物的科学家说，
假如以目前的科技能做得
到这些检查，动物克隆实验的失败率就不会那么高。


其次，
在克隆过程中，
不仅仅存在被克隆体的安全问题，
连提供子宫的代母
都会有生命危险！


那么，
克隆人类会有什么结果呢？美国麻省科技研究所生物学家赞尼斯奇有
以下估计：

1
、在开首
100
次试验中，预料会约有
5
个克隆胚胎能完成怀孕诞生。

2
、代母可能会发生危险的流产或死产，至少怀孕期十分辛苦，因为胚胎和
胎盘都会比正常大。有些克隆动物出生时体重是正常的两倍。

3
、成功出生的婴儿有些可能会在数日或数星期内因心脏、肾脏、肝脏或肺
脏不正常而夭折。

4
、
或者会有一两个婴儿存活下来，
表面上很正常，
但他们的大脑是否正常？
他们的细胞会否恰当分裂，不至于早衰或得癌症？



因此，
克隆技术应用在动物身上还只是处在实验的初级阶段，
实验过程不仅
十分困难，
更有安全隐患！
一味地对这种不成熟技术抱有乌托邦式的幻想而不曾
考虑其中危险的对方辩友，
觉得这样幼稚轻率的技术应当应用于人身上，
我感到
十分可笑！


理由二：克隆人类违反了社会伦理


克隆动物可能与被克隆的动物年龄同样。
1999
年罗斯林研究所的科学家研
究发现，多莉羊细胞中控制寿命的重要物质端粒比预期的短
20
％，造成它的寿
命比正常羊短。
因此有评论说，
多莉是“穿着羔羊服装的老羊”。
克隆人也会遇
到同样的问题，如果用
50
岁人的细胞克隆人，那么他一诞生细胞就已老化。那
么，克隆出来的人究竟是处在一个什么样的位置上？父亲、兄弟、子女或是朋
友？！大家不管是取哪一种说法，都无法自圆其说！

大多数人认为这一技术
一旦应用于人类，
后果不堪设想，
有悖于由血统确定亲缘的伦理方式，
也是对传
统伦理道德的巨大冲击。
人类的诞生不再是一种神圣的事情，
而是人为干预的结
果，生命将变成单调、乏味的生产制造业！


佛教和道教对克隆是不能接受的。道教认为克隆是自然法规的大逆转，复制
人的技术是绝对违反天道的。
佛教认为克隆违反因果律，
一切事物都是因缘和合
而成，
轮回观念多少影响了他们对克隆的认同。
佛教还认为复制人属于无性生命，
缺乏了双亲的二代亲情和人类伦理尊严。
克隆的人没有父母兄弟，
如何让其健康
成长？！在一群异类中，他必然产生反感厌恶的感情。


因此，克隆人类严重违反了社会伦理！理应反对克隆人类！

理由三：克隆人类违背了现今法律




众所周知，克隆人没有监护人，连克隆人的人格权和荣誉权乃至结婚权等种
种权利在现今法律里都受不到保障！
它给民事法律关系带来混乱。
现今法律要求，
公民在社会、法律、人格上一律平等！那么，他是一个人么？如果是，那么他应
当拥有人权，
而不是呆在实验室里。
如果不是，
那么对这个形态结构都和我们相
近的生物，我们要如何对待？！

理由四：克隆人类有违科学道德




道德作为评价个人利益和社会利益相互关系的

终如一遵循科研价值观指明
的方向运行
,
保证科研形式
,
现在生物界与科学界，认为克隆人可以为人类本体制
造克隆器官。但这一行为严重违反了科学道德！克隆一个人体，拯救一个人体，
同时消灭一个生命。不知道这是否是正确的呢？

总结：

综上所述，不论是技术、社会伦理、现今法律还是科学道德，克隆人类都是
弊大于利，因此，理应反对克隆人类！

一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。
一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人，原因就是这是另一种生育模式，现在单亲家庭子女教育问题备受关注，就是关注一个情感培育问题，人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的，几千年来一直如此，克隆人的出现，社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?二是身份和社会权利难以分辨。假如有一天，突然有20个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别。第三，支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题。但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。你自认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外，其性格、行为可能完全不同，你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗?在克隆人研究中，如果出现异常，有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉，这也是一个麻烦。因此在目前的环境下，不仅是观念、制度，包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人。”


http://www.gszy.edu.cn/jpkc/yyswx/contact/06%D6%D0%B1%BE%C9%FA%CE%EF%D1%D0%CC%D6%BF%CE%BC%FE/%BF%CB%C2%A1%C8%CB%B5%C4%C0%FB%D3%EB%B1%D7.ppt#257,1,克隆人的利与弊
这是视频

你说的这种伦理可以从两个方面来理解。如果从发育生物学角度看，克隆人也是经历了从一个到两个细胞，再按细胞几何级数增长而产生的生命，所以也可以认为克隆人与被克隆人是亲代与子代关系。再从生育过程看，由于经历了在母体子宫发育和最后分娩的程序与过程，也可以认为克隆人是被克隆人的孩子。
另一方面，从社会学和民俗学角度来看，只要社会约定俗成去这样看待克隆人与被克隆人的关系，称他们是同胞兄弟姊妹也好，称他们是亲代与子代也好，并非是什么大的伦理问题。而且，伦理是随社会变化而变化的。过去的三从四德是对妇女压抑的旧伦理，现在改过来了；过去人工授精，社会伦理不接受，现在也接受了，说明伦理并非两大问题

你说的当然有理，否则也难以说明为什么绝大多数国家禁止克隆人，尤其在发生过灭绝人种大屠杀的德国对研究人胚胎和克隆人是坚决反对的。但是，话说回来，靠克隆人来创造一个天才或魔鬼，显然不是那么简单的事。
谁都知道，一个人能不能成才，成为什么样的才，即使一半取决于基因，也还有一半取决于后天的生活环境。把保留的爱因斯坦的细胞拿来克隆一个爱因斯坦，谁也没办法保证这个克隆的爱因斯坦就等于原来的爱因斯坦，除非你给克隆爱因斯坦创造一个过去爱因斯坦的环境，甚至必须是经受过二次大战，受过纳粹的残酷迫害，有过没有祖国的悲哀……如果没有这样的环境，会不会有第二个爱因斯坦，会不会有爱因斯坦的思想和情感，这是很难说的。所以，中国的先哲更强调后天环境的作用，"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
正方：克隆人的好处第一是可以让那些得不到孩子而非常痛苦的不育患者有自己的孩子。其二，这样的克隆是只用丈夫妻子自己的精子卵子，这就避免了伦理上和心理上的阴影。还有，克隆还可以挽救濒危动物，保持人群性别的合理平衡，保护少数民族遗传基因。更重要的是，克隆人可

被用来研究，以比较和证明环境与遗传对人成长究竟哪一个更重要。
你们所说的这些当然有一些科学事实，但是并没有完全从科学上得到证实，而且有些科学实验还得出了相反的结论。比如，美国康涅狄格州的华裔科学家杨向中用一头13岁的老母牛的体细胞成功地克隆了10头牛犊，从DNA分析发现，克隆牛的端粒远远比其供体母牛的长，而且与自然生育的同龄小牛的端粒没有差别。这说明克隆牛的生物年龄与自然有性生育的牛的年龄完全一致，证明克隆后代没有早衰现象。

克隆人是人类繁衍的一种方式和权利。全世界共有7000万男子没有任何形式的生育能力，克隆人是人类最后的繁衍方式，要攻克男性不育症，克隆技术可能是最后一柄利剑。而且也有很多不育的人因不能产生成熟精子主动要求科学家用克隆技术帮助他们孕育孩子。他们也有养育孩子、获得天伦之乐的权利。

但克隆人也应当是一种有效的方法，为什么不可以让科学家试一试呢？探索未知是人类的天性，也是科学研究的特点，有些科学家就是想当克隆领域里第一个吃螃蟹的人，为什么不允许他们尝试一下呢？

一类是无功利色彩或功利色彩不浓的人，他们只是想要试一试生命是否可以以克隆这样的方式产生，产生了又是什么样的结果；
实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。

“多莉”的诞生，意味着人类可以利用动物的一个组织细胞，像翻录磁带或复印文件一样，大量生产出相同的生命体，这无疑是基因工程研究领域的一大突破。

，人们剪下植物枝条，扦插到土里，不久就会发芽，长出新的植株，这些植株是遗传物质组成完全相同的植株，这就是“克隆”。还有将马铃薯等植物的块茎切成许多小块进行繁殖，由此而长出的后代也是“克隆”。所有这些都是植物的无性繁殖，或称为“克隆”，它非常普遍，几乎每个人都曾见过。

（图）克隆羊“多莉”

在动物界也有无性繁殖，不过多见于非脊椎动物，如原生动物的分裂繁殖、尾索类动物的出芽生殖等。但对于高级动物，在自然条件下，一般只 能进行有性繁殖，所以要使其进行无性繁殖，科学家必须经过一系列复杂的操作程序。在本世纪50年代，科学家成功地无性繁殖出一种两栖动物—非洲爪蟾，揭开了细胞生物学的新篇章。

英国和我国等国在80年代后期先后利用胚胎细胞作为供体，“克隆”出了哺乳动物。到90年代中期，我国已用此种方法“克隆”了老鼠、兔子、山羊、牛、猪5种哺乳动物。

19隆”出一只基因结构与供体完全相同的小羊“多莉”（Dolly），世界舆论为之哗然。“多莉”的特别之处在于它的生命的诞生没有精子的参与。研究人员先将一个绵羊卵细胞中的遗传物质吸出去，使其变成空壳，然后从一只6岁的母羊身上取出一个乳腺细胞，将其中的遗传物质注入卵细胞空壳中。这样就得到了一个含有新的遗传物质但却没有受过精的卵细胞。这一经过改造的卵细胞分裂、增殖形成胚胎，再被植入另一只母羊子宫内，随着母羊的成功分娩，“多莉”来到了世界。

但为什么其它克隆动物并未在世界上产生这样大的影响呢？这是因为其他克隆动物的遗传基因来自胚胎，且都是用胚胎细胞进行的核移植，不能严格地说是“无性繁殖”。另一原因，胚胎细胞本身是通过有性繁殖的，其细胞核中的基因组一半来自父本，一半来自母本。而“多莉”的基因组，全都来自单亲，这才是真正的无性繁殖。因此，从严格的意义上说，“多莉”是世界上第一个真正克隆出来的哺乳动物。其特点就在于它与为它提供遗传物质的供97年2月23日，英国苏格兰罗斯林研究所的科学家宣布，他们的研究小组利用山羊的体细胞成功地“克克隆技术是科学发展的结果，它有着极其广泛的应用前景。在园艺业和畜牧业中，克隆技术是选育遗传性质稳定的品种的理想手段，通过它可以培育出优质的果树和良种家畜。在医学领域，目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术。这一新成就避免了异体植可能出现的排异反应，给病人带来了福音。据中国新华社1997年4月4日报道，上海市第九人员医院整形外科专家曹谊林在世界上首次采用体外细胞繁殖的方法，成功地在白鼠上复制出人耳，为人体缺失器官的修复和重建带来希望。克隆技术还可用来大量繁殖许多有价值的基因，如治疗糖尿病的胰岛素、有希望使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种疾病感染的干扰素等等。

克隆是人类在生物科学领域取得的一项重大技术突破，反映了细胞核分化技术、细胞培养和控制技术的进步。 原是英文clone的音译，意为生物体通过细胞进行的无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群，简称为“无性繁殖”。

“克隆”一词于1903年被引入园艺学，以后逐渐应用于植物学、动物学和医学等方面。广泛意义上的“克隆”其实是我们的日常生活中经常遇到，只是没叫它“克隆”而已。

春天里体—那头6岁母羊具有完全相同的基因，可谓是它母亲的复制品。值得注意的是，克隆技术在带给人类巨大利益的同时，也会给人类带来灾难和问题，但我们不能因为这项技术可能带来严重后果而阻止其发展，它的产生归根结底是利大于弊，它将被广泛应用在有利于人类的方面。

（图）克隆羊“多莉”的研究者伊斯维姆.穆特

克隆技术

“多莉”的诞生，意味着人类可以利用动物的一个组织细胞，像翻录磁带或复印文件一样，大量生产出相同的生命体，这无疑是基因工程研究领域的一大突破。

，人们剪下植物枝条，扦插到土里，不久就会发芽，长出新的植株，这些植株是遗传物质组成完全相同的植株，这就是“克隆”。还有将马铃薯等植物的块茎切成许多小块进行繁殖，由此而长出的后代也是“克隆”。所有这些都是植物的无性繁殖，或称为“克隆”，它非常普遍，几乎每个人都曾见过。

（图）克隆羊“多莉”

在动物界也有无性繁殖，不过多见于非脊椎动物，如原生动物的分裂繁殖、尾索类动物的出芽生殖等。但对于高级动物，在自然条件下，一般只 能进行有性繁殖，所以要使其进行无性繁殖，科学家必须经过一系列复杂的操作程序。在本世纪50年代，科学家成功地无性繁殖出一种两栖动物—非洲爪蟾，揭开了细胞生物学的新篇章。

英国和我国等国在80年代后期先后利用胚胎细胞作为供体，“克隆”出了哺乳动物。到90年代中期，我国已用此种方法“克隆”了老鼠、兔子、山羊、牛、猪5种哺乳动物。

19隆”出一只基因结构与供体完全相同的小羊“多莉”（Dolly），世界舆论为之哗然。“多莉”的特别之处在于它的生命的诞生没有精子的参与。研究人员先将一个绵羊卵细胞中的遗传物质吸出去，使其变成空壳，然后从一只6岁的母羊身上取出一个乳腺细胞，将其中的遗传物质注入卵细胞空壳中。这样就得到了一个含有新的遗传物质但却没有受过精的卵细胞。这一经过改造的卵细胞分裂、增殖形成胚胎，再被植入另一只母羊子宫内，随着母羊的成功分娩，“多莉”来到了世界。

但为什么其它克隆动物并未在世界上产生这样大的影响呢？这是因为其他克隆动物的遗传基因来自胚胎，且都是用胚胎细胞进行的核移植，不能严格地说是“无性繁殖”。另一原因，胚胎细胞本身是通过有性繁殖的，其细胞核中的基因组一半来自父本，一半来自母本。而“多莉”的基因组，全都来自单亲，这才是真正的无性繁殖。因此，从严格的意义上说，“多莉”是世界上第一个真正克隆出来的哺乳动物。其特点就在于它与为它提供遗传物质的供97年2月23日，英国苏格兰罗斯林研究所的科学家宣布，他们的研究小组利用山羊的体细胞成功地“克克隆技术是科学发展的结果，它有着极其广泛的应用前景。在园艺业和畜牧业中，克隆技术是选育遗传性质稳定的品种的理想手段，通过它可以培育出优质的果树和良种家畜。在医学领域，目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术。这一新成就避免了异体植可能出现的排异反应，给病人带来了福音。据中国新华社1997年4月4日报道，上海市第九人员医院整形外科专家曹谊林在世界上首次采用体外细胞繁殖的方法，成功地在白鼠上复制出人耳，为人体缺失器官的修复和重建带来希望。克隆技术还可用来大量繁殖许多有价值的基因，如治疗糖尿病的胰岛素、有希望使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种疾病感染的干扰素等等。

克隆是人类在生物科学领域取得的一项重大技术突破，反映了细胞核分化技术、细胞培养和控制技术的进步。 原是英文clone的音译，意为生物体通过细胞进行的无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群，简称为“无性繁殖”。

“克隆”一词于1903年被引入园艺学，以后逐渐应用于植物学、动物学和医学等方面。广泛意义上的“克隆”其实是我们的日常生活中经常遇到，只是没叫它“克隆”而已。

春天里体—那头6岁母羊具有完全相同的基因，可谓是它母亲的复制品。值得注意的是，克隆技术在带给人类巨大利益的同时，也会给人类带来灾难和问题，但我们不能因为这项技术可能带来严重后果而阻止其发展，它的产生归根结底是利大于弊，它将被广泛应用在有利于人类的方面。

（图）克隆羊“多莉”的研究者伊斯维姆.穆特

随着科学的发展，人类的进步，克隆技术渐渐被人类所掌握。
那么克隆对人类有害呢？还是有益？我认为利大于弊。克隆技术最终牵涉到克隆人的问题，在这一领域，一些欧美国家规定，克隆人是违法行为。不过，在不久的将来，科学家一定会掌握这一技术。有人说：“克隆人会对真人类造成危险。”这个问题很好解决，只要人类不乱使用克隆技术。也有人说：“克隆人会与真人的气味、指纹一样，会给案件侦破工作带来不便，真凶难辨，造成社会不安宁。”我认为只要不让不法分子掌握克隆术，不让两个一样的人同时出现在世界上就行了。再看看对人类的利处。每当有一些灾害或灾难时，每个人总是会提心吊胆，担心自己的亲人是否安全？而克隆人就能让人们摆脱失去亲人的痛苦。因为，克隆人保存了人的所有细胞，包括气味和记忆。就拿刚刚发生的陕西陈家山矿难来说，矿难发生后，矿工的家属从四面八方赶来。一个幸存者走出矿井，家属则欣喜若狂。一具遇难者遗体被抬出，亲人声嘶力竭的呼叫，悲痛欲绝。如果人类已经掌握克隆术，矿工的家属们就不会知道发生了灾难。到了休息日，所有完好无损的矿工回家休息。那时，人间就不会有为亲人的死去而哭喊的声音了。克隆术还能为白血病患者克隆造血干细胞，使患者康复；也能为残疾人克隆器官。总之，科技的发展带给的正面效应是多数的，而负面效应是极少的。
克隆术应该发展，尽快造福人类！

我们应该支持克隆人
首先，借助克隆人技术的应用是可以提高整个社会的劳动生产力，为社会创造更多的财富。具体来说
1.我们可以借助克隆人技术实现人才的专业化批量培养，使培养具有某方面专业能力人才不在是件费事费力的工程，可以节约此项工作的社会成本
2.克隆专业化人才，有利于推动社会分工，亚当斯密在国富论中就曾强调分工的重要性，分工有助于提高社会劳动生产率，有助于为社会积累更多的财富。
其次，克隆人技术的应用也会为我们解决一些个人家庭问题提供捷径
首先，我们可以通过克隆人技术完成我们个人社会角色的分工，我们可以在工作很忙的情况下，让我们的克隆人替我们完成工作，自己则有更多的时间与家人相处。
其次，通过克隆人技术，我们可以不必担心我们如果出现重大疾病，去哪里找合适的血液，匹配的器官，脊髓等。
敬请采纳，谢谢！还有什么问题也可以问我。

1 看看一些辩论的技巧，临场发挥，随机应变！（下面链接）
2 目前大多数人对克隆人是比较排斥的，可以听从楼上老兄的意见，看一些科幻小说，那些作者新奇特异的观点也许会对你有启发！
3 想一些中立立场的总结性语言。毕竟你的立场不能被大多数人接受，输的可能性较大，这样一来大家既不伤和气，又显出你的大气，何乐不为呢！

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长汀县19319476870： 关于克隆的辩论会,要正反方的观点 - ？
中叔修确复：[答案] 反方:克隆技术弊大于利 辩词:1.生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的. 2.文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破...

长汀县19319476870： (辩论会)克隆 弊大于利 - ？
中叔修确复：[答案] 在理论上,利用克隆同样方法,人可以复制“克隆人”,这意味着以往科幻小说中的独裁狂人克隆自己的想法是完全可以实现的.但现实生活中,克隆人是绝对不行的,毕竟克隆人类有悖于伦理道德.1.生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基...

长汀县19319476870： 请问克隆人是好是坏辩论会怎么召开? - ？
中叔修确复： 你说的这种伦理可以从两个方面来理解.如果从发育生物学角度看,克隆人也是经历了从一个到两个细胞,再按细胞几何级数增长而产生的生命,所以也可以认为克隆人与被克隆人是亲代与子代关系.再从生育过程看,由于经历了在母体子宫发...

长汀县19319476870： 克隆技术利与弊的辩论会 我是正方 怎样反驳反方提出的克隆人 - ？
中叔修确复： 您好,楼主. 克隆这一话题当然是一个双刃剑,有利自然也会有弊,关于利还是有很多的,例如我们可以利用克隆技术来挽救那些濒临灭绝的物种;可以克隆出各种器官来供人们进行器官移植,从而挽救人的生命;在医学方面,人们正是通过“...

长汀县19319476870： 克隆人辩论会 (我是正方一辩) - ？
中叔修确复： 首先,你得向别人表达你方的观点,例如:我方认为克隆人……(说克隆人 的优点,尽可能完善,多收集资料,别让对方在接下来的自由辩论中有机可 乘).然后按照标准程序,你要向反方一辩提问,提问要有利于自己,让对方 感到不好否定,如:要是不发展克隆人技术……(多查有关克隆人技术对人 类的贡献).之后主持人或反方一辩向你提问,冷静应对.回答后你就解放了.祝你好 运!

长汀县19319476870： 如何主持辩论赛 主题是克隆人到底好不好 - ？
中叔修确复： 主要是伦理上的,其次还有克隆人容易患基因疾病,如癌症的患病率大大增加.一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则 伤害了被克隆者.被克隆的是另外一个个体,这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体,这个主体受到了伤害...

长汀县19319476870： 克隆辩论赛正方辩论要点 - ？
中叔修确复： 一是生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的.二是文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演进的自律性,...

长汀县19319476870： 关于克隆人辩论会的反方资料 - ？
中叔修确复： 我方坚决反对克隆人类!理由有四:一、 目前克隆人类技术不够成熟;二、克隆人类违反了社会伦理;三、克隆人类违背 了现今法律;四、克隆人类有违科学道德.就这四点而言,我方认为克隆人类这 件事情是不可取的!至少就目前而言,是...

长汀县19319476870： 辩论赛支持克隆人的理由 - ？
中叔修确复： 为本体提供克隆器官、执行一些危险行动,节约人力,解放思想,如果谁第一个掌握了这个技术,他就是我真正的、也是唯一的竞争对手.

长汀县19319476870： 关于克隆人的正反两方面(为了辩论会)？
中叔修确复： 反方,可以说一下克隆人的坏处,它会破坏生理平衡,多出一个相同的自己,对社会的发展,不能带来好处,而且,如果克隆成功,世界就会因此而混乱等等 正方,可以帮助人类的克隆事业更进一步,可以发展社会科学等等