有没有弟子规句句解释
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
读“凡出言,信为先”的感悟
我们的祖国拥有五千年的悠久历史。许多经典诸如《论语》、《弟子规》、《史记》等文章传诵久远,寓意深刻。在这些经典文章中我最喜欢《弟子规》的“信”篇。
在“信”这一章,古人这样说:“凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉 。”这教育我们开口说话时,诚信为先。我们答应别人的事情,一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语,我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话:“说话多,不如少。惟其是,勿佞巧。奸巧语,秽污词,切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处,起到画龙点睛的作用,与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时,谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语,因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言,都尽量不要沾染。
总叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业无便
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长人呼 即代叫 人不在 己先到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吴与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾
勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求却义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
另付<弟子规>
现在如果我们真的想有成就,要在根上扎根,扎根要在德行。德行在一般来讲是《弟子规》。《弟子规》句句做到,我们的道德,根就扎稳了,毛病习气慢慢会淘汰掉。
真正的根本是做人,《弟子规》一定字字句句统统要落实,变成自己日常生活行为,处事待人接物的原则,根基就在这个地方。
总序
《弟子规》这本书的内容,是圣人对学生的训示:首先要孝敬父母,尊重兄长,其次是要对自己谨慎约束,对人诚实可信。处事要博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化知识。
以下是弟子规里的经典语句,大家共勉
称尊长,勿呼名;
对尊长,勿见能。
译文:称呼长者,不可以直呼其名。在尊长面前要表现的谦虚恭敬,不要自我表现才能。
事诸父,如事父;
事诸兄,如事兄。
译文:服侍叔伯等父辈,要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂兄弟,要像对待自己的胞兄一样恭敬。
朝早起,夜眠迟;
老易至,惜此时。
译文:清晨要早起,一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
对饮食,勿拣择;
食适可,勿过则。
译文:对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不能超过平常的饭量。
年方少,勿饮酒;
饮酒醉,最为丑。
译文:血气方刚的年龄,千万不要贪杯喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸
步从容,立端正;
揖深圆,拜恭敬。
译文:走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端正直立。作揖行礼时要不身子弓下去,行叩拜礼时要表现的恭恭敬敬。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿清略。
译文:做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待看似简单的事。
斗闹场,绝勿近;
邪避事,绝勿问。
译文:凡是打架闹事的场合,绝对不能*近。凡是不正经的事情,绝对不去过问涉足。
用人物,须明求;
傥不问,即为透。
译文:使用别人的东西,必须明确当面提要求,以征求别人同意。假如不问一声就拿去,这就是偷窃。
借人物,及时还;
人借物,有勿悭。
译文;接了别人的东西要在约定的时间归还,别人向你借东西,只要自己有的话就应当答应,不要小气不借。
凡出言,信为先。
诈与妄,奚可焉?
译文:凡是说话,首先要讲求信用。欺骗蒙混,胡言乱语,这怎么可以呢?
说话多,不如少;
惟其是,勿佞巧。
译文:说话多,不如少说。因为言多必失,说的话只要切题恰当,切忌花言巧语。
见未真,勿轻言;
知未来,勿轻传。
译文;对于自己完全没有看清楚的事,不要随便乱说,对于自己没有明确了解的事不要轻易散布出去。
事非宜,勿轻诺;
苟轻诺,进退错。
译文;对于不妥当的事情,不能随便答应别人,假如你轻易许诺,就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
见人善,即思齐;
纵去远,以渐跻。
译文:看到别人的善行,就要相他看齐,即使和他相差很远,只要自己努力去做,也会渐渐赶上他。
见人恶,即内省;
有则改,无则警。
译文:看见别人做了坏事,就要自我反省。如果发现自己有错误要加以改正,如果没有做错事也要自我警惕。
惟德学,惟才艺;
不如人,当自勉。
译文:只有品德,学问,才能,技艺不如别人的时候,才应当自我 勉励,发奋赶上别人。
闻过怒,闻誉乐;
不如人,勿生成。
译文;听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。如果这样,不好的朋友就会与你交往,有益的朋友就会与你断交。
闻誉恐,闻过欣;
直谅士,渐相亲。
译文:听到别人恭维自己就感到惶恐不安,听到别人就指出自己的过错就欣然接受,如果这样,那些正直诚实的人,就回渐渐与你亲近起来。
无心非,名为错;
有心非,名为恶。
译文:如果无意中做了坏事,这就叫“错”,如果是有意的为非作歹,这就叫“恶”。
过能改,归于无;
傥掩饰,增一辜。
译文:犯了错误却能够改正错误,就等于没有做过错事一样。假如犯了错误还要加以掩饰,那就是错上加错。
凡是人,皆须爱。
天同覆,地同载。
译文;无论什么人都必须互相关心和爱护,以为我们生活在同片蓝天下,生活在同一个地球上。
行高者,名自高。
人所重,非貌高。
译文;一个行为高尚的人,他的名望自然会高,人们所重视的,并不是相貌的漂亮。
才所大,望自大。
人所服,非言大。
译文;一个才学丰富的人,他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才识学的人而不是自吹自擂的人。
勿谄富,勿骄贫;
勿厌故,勿喜新。
译文:不要曲意巴结有钱的人,不要对穷人骄横无礼,不要厌弃故交老友,不要只喜欢新交的朋友。
人有短,切莫揭;
人有私,切莫说。
译文:发现了别人的短处,千万不要揭发出来,发现了别人的隐私,绝对不要说出去。
善相劝,德皆建;
过不规,道两亏。
译文:看到别人的的长处要给予鼓励,这对双方的品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与,贵分晓;
与宜多,取宜少。
译文:无论是从别人手里得到东西,还是把东西给予别人,都要分的清清楚楚,给予别人的应该多一些,获取别人的应该少一些。
将加人,先问己;
己不欲,即速已。
译文:准备要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做,如果自己都不喜欢做的事,就应当立即停止。
恩欲报,怨欲忘;
报怨短,报恩长。
译文:对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好,对别人的报恩越长越好。
势服人,心不然;
理服人,方无言。
译文;用势力去压服别人,别人的内心却不服。用道理去说服别人,别人才会心服口服无话可说。
果仁者,人多畏;
言不讳,色不媚。
译文;真正的仁者,人们对他都心怀敬畏,说话时直言不讳,脸色也不谄媚。
能亲仁,无限好;
德日进,过日少。
译文:如果能与品行高尚的仁者亲近,会得到无限的益处。与仁者亲近,个人的品德就会日渐的进步,而过失就会日渐减少。
不亲仁,无限害;
小人进,百事坏。
译文;不接近品行高尚的仁者,会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近他,什么坏事都能做的出来。
不力行,但学文;
长浮华,成何人?
译文;如果不努力实践礼仪仁爱,只是学习经典文献,就会滋长浮华作风,将来会成为一个什么样的人呢?
非圣书,屏勿视;
蔽聪明,坏心志。
译文:不是圣贤经书,应放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想破坏的人心志。
勿自暴,勿自弃;
圣与贤,可驯致。
译文:一个人不能自甘堕落也不能自己瞧不起自己,圣人和贤人的境界都是可能通过自身的努力逐渐达到的。
称尊长,勿呼名;
对尊长,勿见能。
译文:称呼长者,不可以直呼其名。在尊长面前要表现的谦虚恭敬,不要自我表现才能。
事诸父,如事父;
事诸兄,如事兄。
译文:服侍叔伯等父辈,要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂兄弟,要像对待自己的胞兄一样恭敬。
朝早起,夜眠迟;
老易至,惜此时。
译文:清晨要早起,一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
对饮食,勿拣择;
食适可,勿过则。
译文:对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不能超过平常的饭量。
年方少,勿饮酒;
饮酒醉,最为丑。
译文:血气方刚的年龄,千万不要贪杯喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸
步从容,立端正;
揖深圆,拜恭敬。
译文:走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端正直立。作揖行礼时要不身子弓下去,行叩拜礼时要表现的恭恭敬敬。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿清略。
译文:做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待看似简单的事。
斗闹场,绝勿近;
邪避事,绝勿问。
译文:凡是打架闹事的场合,绝对不能*近。凡是不正经的事情,绝对不去过问涉足。
用人物,须明求;
傥不问,即为透。
译文:使用别人的东西,必须明确当面提要求,以征求别人同意。假如不问一声就拿去,这就是偷窃。
借人物,及时还;
人借物,有勿悭。
译文;接了别人的东西要在约定的时间归还,别人向你借东西,只要自己有的话就应当答应,不要小气不借。
凡出言,信为先。
诈与妄,奚可焉?
译文:凡是说话,首先要讲求信用。欺骗蒙混,胡言乱语,这怎么可以呢?
说话多,不如少;
惟其是,勿佞巧。
译文:说话多,不如少说。因为言多必失,说的话只要切题恰当,切忌花言巧语。
见未真,勿轻言;
知未来,勿轻传。
译文;对于自己完全没有看清楚的事,不要随便乱说,对于自己没有明确了解的事不要轻易散布出去。
事非宜,勿轻诺;
苟轻诺,进退错。
译文;对于不妥当的事情,不能随便答应别人,假如你轻易许诺,就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
见人善,即思齐;
纵去远,以渐跻。
译文:看到别人的善行,就要相他看齐,即使和他相差很远,只要自己努力去做,也会渐渐赶上他。
见人恶,即内省;
有则改,无则警。
译文:看见别人做了坏事,就要自我反省。如果发现自己有错误要加以改正,如果没有做错事也要自我警惕。
惟德学,惟才艺;
不如人,当自勉。
译文:只有品德,学问,才能,技艺不如别人的时候,才应当自我 勉励,发奋赶上别人。
闻过怒,闻誉乐;
不如人,勿生成。
译文;听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。如果这样,不好的朋友就会与你交往,有益的朋友就会与你断交。
闻誉恐,闻过欣;
直谅士,渐相亲。
译文:听到别人恭维自己就感到惶恐不安,听到别人就指出自己的过错就欣然接受,如果这样,那些正直诚实的人,就回渐渐与你亲近起来。
无心非,名为错;
有心非,名为恶。
译文:如果无意中做了坏事,这就叫“错”,如果是有意的为非作歹,这就叫“恶”。
过能改,归于无;
傥掩饰,增一辜。
译文:犯了错误却能够改正错误,就等于没有做过错事一样。假如犯了错误还要加以掩饰,那就是错上加错。
凡是人,皆须爱。
天同覆,地同载。
译文;无论什么人都必须互相关心和爱护,以为我们生活在同片蓝天下,生活在同一个地球上。
行高者,名自高。
人所重,非貌高。
译文;一个行为高尚的人,他的名望自然会高,人们所重视的,并不是相貌的漂亮。
才所大,望自大。
人所服,非言大。
译文;一个才学丰富的人,他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才识学的人而不是自吹自擂的人。
勿谄富,勿骄贫;
勿厌故,勿喜新。
译文:不要曲意巴结有钱的人,不要对穷人骄横无礼,不要厌弃故交老友,不要只喜欢新交的朋友。
人有短,切莫揭;
人有私,切莫说。
译文:发现了别人的短处,千万不要揭发出来,发现了别人的隐私,绝对不要说出去。
善相劝,德皆建;
过不规,道两亏。
译文:看到别人的的长处要给予鼓励,这对双方的品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与,贵分晓;
与宜多,取宜少。
译文:无论是从别人手里得到东西,还是把东西给予别人,都要分的清清楚楚,给予别人的应该多一些,获取别人的应该少一些。
将加人,先问己;
己不欲,即速已。
译文:准备要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做,如果自己都不喜欢做的事,就应当立即停止。
恩欲报,怨欲忘;
报怨短,报恩长。
译文:对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好,对别人的报恩越长越好。
势服人,心不然;
理服人,方无言。
译文;用势力去压服别人,别人的内心却不服。用道理去说服别人,别人才会心服口服无话可说。
果仁者,人多畏;
言不讳,色不媚。
译文;真正的仁者,人们对他都心怀敬畏,说话时直言不讳,脸色也不谄媚。
能亲仁,无限好;
德日进,过日少。
译文:如果能与品行高尚的仁者亲近,会得到无限的益处。与仁者亲近,个人的品德就会日渐的进步,而过失就会日渐减少。
不亲仁,无限害;
小人进,百事坏。
译文;不接近品行高尚的仁者,会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近他,什么坏事都能做的出来。
不力行,但学文;
长浮华,成何人?
译文;如果不努力实践礼仪仁爱,只是学习经典文献,就会滋长浮华作风,将来会成为一个什么样的人呢?
非圣书,屏勿视;
蔽聪明,坏心志。
译文:不是圣贤经书,应放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想破坏的人心志。
勿自暴,勿自弃;
圣与贤,可驯致。
译文:一个人不能自甘堕落也不能自己瞧不起自己,圣人和贤人的境界都是可能通过自身的努力逐渐达到的。
有,书店里,很多书都是
弟子规全文及解释
弟子规的全文及解释如下:1、首孝悌:在家能孝顺、出外能敬长为首要。2、次谨信:其次是敬业而守信用。3、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒:当父母呼唤的时候,应当即刻答应,不能迟缓;父母让做的事,应当立即行动起来,不能拖延偷懒。4、父母教,须敬听;父母责,须顺承:对父母的教诲,要恭敬地...
弟子规逐句翻译鉴赏详情在这里
1、《弟子规》的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母,兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用,下面是《信》篇的句子翻译,欢迎阅读学习。2、【凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。】讲到信,我们看“信”这个字,人、言构成信,人讲话一定要真实,不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚,有...
弟子规解释
《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物。一、原文及翻译:1、原文:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。2、翻译:弟子规,孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学...
《弟子规》全文及解读
《弟子规》以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。 总叙中说:“弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这里面有七个科目,即孝,弟,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。 《弟子规》首先明确强调了...
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弟子规逐句对照翻译如下:1、弟子规圣人训首孝悌次谨信。解释:弟子规,是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众而亲仁有余力则学文。解释:博爱大众,亲近有仁德的人。有多余的时间和精力,学习有益的学问。3、父母呼应勿缓父母命行勿懒。解释:父母呼唤,应及时...
《弟子规》全文及解释是什么?
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晋索复肾:[答案] 弟子规 圣人训,弟子规是圣人的训导,是孔老夫子的训导. “孝悌,谨信,爱众,亲仁,学文”源自《论语》,而《论语》是孔老夫子的言行记录,记载着这位至圣先师每天的生活行持.因此《弟子规》不是普通的文章,它是圣贤的教诲,是圣人的训...
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晋索复肾: 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.译文:弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而...
贵州省18654519316: 谁有弟子规的文字及其解释的? - ?
晋索复肾: 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 ...
贵州省18654519316: 解释弟子规.步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 这句话,最好能先解释每个... - ?
晋索复肾:[答案] bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容 立端正 深圆 拜恭敬 wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 揖:拱手行礼 践阈:踩踏门槛 跛:走路时身体不平衡 倚:靠着;偏,歪 箕踞:席地而坐,把两腿像八字形分...
贵州省18654519316: 弟子规的全文解释!!!! 要全的!!! - ?
晋索复肾: 弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演...
贵州省18654519316: 求《弟子规》的原内容..原文解释 - ?
晋索复肾: 弟子规》原作者李毓秀.以「论语」「学而篇」为中心.分为五个部分,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛...
贵州省18654519316: 弟子规全文及意思 - ?
晋索复肾: 弟子规原文及解释〈总叙〉原文: 弟(dì)子(zǐ)规(guī) 圣(shèng)人(rén)训(xùn) 首(shǒu)孝(xiào)悌(tì) 次(cì)谨(jǐn