南怀瑾的故乡在哪里?南姓氏的起源谁知道?

作者&投稿:毛艺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
南姓氏的由来,南的祖先的什么地方。~

  一、姓氏源流
  南(Nán)姓源出有四:
  1、出自周代南仲之后,以祖名为氏。周代时,周宣王有大夫南仲(据说是商代帝王盘庚的后代),其后代子孙以祖名为姓,称南氏。
  2、出自姬姓,以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》:以字为姓。南氏,姬姓卫灵公之子,公子郢,字子南,以字为姓。”春秋时卫国公子郢,字子南,其支孙以祖字为姓,称南氏。
  3、出自春秋时晋国隐士之后,以地名为氏。春秋时,有晋国高士居隐于南乡(今山西省),其后代子孙以地名为姓,称南氏。
  4、出自姒姓,源自夏禹之后,以国名为氏,为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏,有扈氏,有男氏……”。索隐:“系本‘男’作‘南’”,称南氏。
  二、迁徙分布
  (缺)南姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。作为一个冷姓僻氏,南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》;作为“南面而王”的帝王后代,南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载,被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏,有扈氏,有南氏。但唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本,据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子,取名南赤龙,郡望在汝南,曾孙是周朝大夫南仲。“昔我往矣,黍稷方华;今我来思,雨雪载途”,在《诗经·小雅·出车》里,这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。汝南、洛阳都在河南省,可以推想南巘应是南赤龙后裔。南宋绍兴末年,南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居,子孙繁衍,耕读传家,乡里称贤,干脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡(今河南省中部偏南汝南县东南及安徽省淮河以北地区)。
  三、历史名人
  南 仲:周宣王大将,记载于《诗经·小雅·出车》“王命南仲,往城于方”。该句下段就是著名的“昔我往矣,黍稷方华;今我来思,雨雪载途”。
  南 卓:唐代宣宗时官拾遗,洛阳令,黔南经略使,其《羯鼓录》与《教坊记》一样,是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参考资料。羯鼓为西域民族乐器,唐时传入中国。《全唐诗》记载其《赠副戎》一首:“翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟”。有点扎台型。
  南 巘:宋代湖南省洛阳人,浙江省温州南氏家族的始祖。官徐州签判,靖康之难时护从宋高宗即位应天府,“公贤劳王事,尽瘁干旋”,后来跟随宋室南迁临安,但当“临”时“安”定的临安又沦陷,君臣只好一路凄惨沿海南航。“公携家追随,不避艰辛”,逃难到温州,苦于年老家累的他看见乐清磐石镇山水佳丽,悠然心慕,告老归隐,被敕封为“护驾功臣”。南宋绍兴末年,南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居,子孙繁衍,耕读传家,乡里称贤,干脆把其地叫做南宅。
  南 昱:明代温州人,官至大理寺左寺丞,加授奉政大夫的南昱判案公正,时比包公,被称为“龙图再世”。布衣时与乐清同乡、名臣章纶要好,温州知府何文渊闻其贤,提拔两人,亲自授业。章纶的《寄友人南昱兄》诗印证了他的才学超群:“昔年同术又同心,每爱才华出士林。云锦千章随笔阵,玑珠万斛灿胸襟。簿书已会枢机密,经学应探理趣深。他日鲲程期奋跃,九重天上盍朋簪”。著有《宜斋稿》《万金录》《老莱子孝行辩》等。
  南 升:明代南昱之子。天顺七年参加会试,遭遇科场失火,考试被迫中止,到下午内廷减试五篇,但才思敏捷的他已答好所有试题,按原样交卷,主考官认为违旨不录取。心高气傲,年少易折的南升回乡郁郁而亡。后来主考官阅卷,嘉许其才奏上。明英宗得知,赐“文杰”“世美”“世科甲”,立坊表于当地,家族以“旨赐文杰”制匾立牌楼,为此南宅又叫牌楼村。
  南 仝:记载于《山西通志》,明朝南京四川道御史,清直不挠,多所平反,论劾不避权贵,豪强敛迹,称为“铁面御史”。
  南文子:战国时贤士,卫国大夫,记载于《战国策·宋卫策》,两次挽救卫国,其中一次智伯欲伐卫国,送来礼物野马四匹、白璧一块,卫国国君很高兴,群臣祝贺,只有南文子脸上有忧色。国君问他,他说“无功之赏,无力之礼,不可不察也”。国君以他的话告诉边境提防,果然智伯起兵袭卫,至境而返,叹息道:“卫有贤人,先知吾谋也”。
  南霁云:因排行又名南八,唐朝名将,安史之乱时与张巡守雎阳城,城陷后不屈,跟张巡一起被害。
  四、郡望堂号
  1、郡望
  汝南郡:汉汝南郡治上蔡(今河南省上蔡西北)。东晋治悬瓠城,即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州(曾名豫州)。
  2、堂号(缺)
  【南姓宗祠通用对联】
  〖南姓宗祠六言通用联〗
  谕忠义以啮指;
  得璧马而反忧。
  ——佚名撰南姓宗祠通用联
  上联典指唐代顿邱人南霁云,少年时为人操舟。安禄山反叛时,巨野尉张绍起兵,任他为将。后跟从张巡守睢阳,安禄山部将尹子奇攻城,他一箭射中尹的左眼。奉张巡命率精锐骑兵三十突围求救,河南节度使贺兰进明不愿出兵,仅用美食招待他。他说:“睢阳的将士已经饿了一个多月,我不忍心一个人吃。”说着,抽出刀来,砍断自己的一根手指,又返回睢阳,城破后被杀。下联典指战国时卫国大夫南文子,当时晋国的智伯准备攻打卫国,先送给卫国四匹野马、一块白璧,卫国君臣大都非常喜欢,只有南文子面带忧色。卫君感到奇怪,问他为什么,他说:“无功的赏赐、无由的礼物,不可不有所警惕啊!”卫君把他的话告诉给边境。智伯果然起兵袭击卫国,至边境见卫人有防备而退兵,说:“卫国有贤人哪!事先知道了我的预谋。”
  〖南姓宗祠七言以上通用联〗
  得璧马而反忧,终全卫境;
  谕忠义而啮指,共仰唐臣。
  ——佚名撰南姓宗祠通用联
  上联典指战国时卫国大夫南文子事典。下联典指唐代顿邱人南霁云事典。
  百代渊源,河洛东南留一脉;
  千秋忠义,神灵海上有孤臣。
  ——南怀瑾撰南姓宗祠通用联
  全联典指浙江省温州南氏的始祖南巘,宣和年间进士,任江苏徐州签判,“靖康之难”时护从宋高宗南渡,返海来温,见瓯之重石(今乐清市磐石镇重石村)山水佳丽,遂乞休隐处,宋高宗敕封为“护驾功臣”。绍兴末年,其子迁到海滨定居,后代繁衍,耕读传家,乡里称贤,号曰南宅。

南姓起源较为复杂:相传夏禹的后代有以南为姓者;商王盘庚的妃子姜氏,夜梦赤龙入怀,怀孕十二月生一子,手握“南”字,长大后主管荆州,号“南赤龙”,其曾孙南仲在周初时为大夫,此为南姓主源;春秋时卫国公子郢,字子南,其后代有以南为姓;周朝楚国有子南氏,也称南氏;春秋时晋中市国有高士陷于南乡,因改姓南。历史上南姓在汝南、河东(今山西永济)、顿丘(今河南清丰西南)等地形成望族。历史名人:春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季,唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族,且显于世,有绍兴知府南大吉,南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书,企仲子南居业、居仁也在朝任职,有清白之名。清代,云南昆明南氏一枝独秀,出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

南怀瑾(1918年——),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅(今属黄华镇殿后村),20世纪80年代末筹资兴建金温铁路,并于1998年建成通车。现居江苏。其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。

第一个渊源:源于姒姓,出自夏禹之后有男氏,属于以国名为氏。
源自夏禹之后,以国名为氏,为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有……有男氏……索隐:系本‘男’作‘南’,称南氏。”
第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期大夫南仲之后,属于以先祖名字为氏。
周朝时期时,周宣王属下有大夫南仲,其后代子孙以祖名为姓,称南氏。
据商王盘庚的妃子姜氏,夜梦赤龙入怀,怀孕十二月生一子,手握“南”字,长大后主管荆州,号“南赤龙”,其曾孙南仲在周初时为大夫,此为南氏主源。
第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期卫国公子郢之后,属于以先祖名字为氏。
据《古今图书集成·氏族典》记载:“郑樵<通志>:以字为姓。南氏,姬姓卫灵公之子,公子郢,字子南,以字为姓。”春秋时期卫国的公子郢,字子南,其支孙以祖字为姓,称南氏。
第四个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫,属于以居邑名称为氏。
春秋时期,晋国有高士居隐于南乡(今山西),其后代子孙以地名为姓,称南氏。
第五个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国子南氏之后,属于以先祖名字为氏。
楚国有子南氏,也称南氏;
第六个渊源:源于复姓,属于复姓省文简化为氏。
在中国历史上,有复姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南荣氏、南宫氏、南门氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南乡氏、南野氏等,后有省文简化为单姓南氏者
第七个渊源:源于张姓,出自明朝时期国戚张氏之后,属于避难改姓为氏。

在今河北、山东一带,世代流传着一个故事:明朝时期,河北沧县兴济人修减河、建盘古庙,张皇后的两个兄弟占民田犯罪。公元1549年,子孙四处逃跑,后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。
在《明史》中,对此事的详情记载含糊,为此,有东南西北本姓张之说。在河北、山东、天津一带,南氏与东姓就论一家人
第八个渊源:源于满族,出自明朝时期东海女真族南福禄氏部落,属于以部落名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族南福禄氏,满语为Nanfuru Hala,世代散居于虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、阿扈河(今黑龙江宁安)、博尔屯(今吉林汪清)、博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、绰拉剔屯(今黑龙江下游右岸俄罗斯阿纽依河口),鄂通(今黑龙江依兰大马屯,一说吉林敦化敖东城)、鄂奇村(今黑龙江、松花江汇流处)、福提希屯(今黑龙江富锦)、噶山(今俄罗斯加斯西湖口)、汉楚哈(今黑龙江抚远)等地,所冠汉姓有南氏、禄氏。

满族那木都鲁氏,满语为Namdulu Hala,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、爱满(今俄罗斯滨海临海处)、长白山、哈达(今辽宁开原、西丰小清河流域)、浑春(今吉林珲春)等地,后有改汉姓为南氏者。

满族那拉氏,亦称纳喇氏、纳兰氏,满语为Nara Hala,世居阿敦(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、阿齐兰城(今黑龙江齐齐哈尔西北一百公里处)、柴河城(今辽宁西丰小清河一带)、多壁城(今吉林辉发河上游)、俄吉岱城(今黑龙江齐齐哈尔东一百五十公里处)、富尔坚城(今辽宁西丰小清河一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、黑尔苏城(今吉林伊通西北一百三十里处)、洪尼城(今吉林辉南)、辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地,后有改汉姓为南氏者。

第九个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古族囊嘉特氏部落,属于以部落名称汉化改姓为氏。

元朝中期,蒙古族有囊嘉特氏部族,在元朝政府平定西南地区的战争中多从军蒙古军队,后落籍居四川地区,后在明朝时期有改为汉姓南氏、王氏者,逐渐融入汉族、傣族、侗族和僳僳族,亦有迁回蒙古海拉尔地区(今呼伦贝尔草原)者,汉姓亦为南氏。

1918年,一代奇才南怀瑾先生诞生于浙江温州乐清县一个世代书香之家,从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时,先生除精研儒家四书五经外,涉猎已遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学历史、琴棋书画、诗词曲赋、 医药卜算、天文历法诸学,每得其精髓而以为乐焉。这位孜孜以求的好学青年,为深入探究宇宙人生的奥秘,不畏艰险,跋山涉水访求多位岩穴高隐之士,虚心求 教,学到了许多不传的法门和秘学。
抗战军兴,年轻的南先生毅然辞亲远游,入川任教于中央军校,报效国家。
1945年,南先生在神通俱足的风了和尚陪同下,远走西康、西藏,参访密宗各宗各。
1947年,先生返回浙江乐清故里,旋即归隐杭州天竺,细细披阅了浙江省立图书馆所藏文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而避乱世于江西庐山天池寺 结茅棚清修。
1949年春,先生经波历险,始来台湾。
1985年盛夏时节,南先生应邀乘上赴美班机,抵达华盛顿,成立了“东西学院”,致力于东西方 文化沟通,弘扬中华固有之学术凡三载。
1988年,南先生移居香港。
1993年农历正月初三,厦门南普陀寺的节日气氛比往常更浓烈,许多大陆人士从各地纷纷赶来, 还有不少人士从美国、加拿大、法国、台湾和香港等地专程前往,参加这里举办的一次别开生面的禅修实践活动。尤为引人瞩目的是,此次禅修活动的主持人南怀瑾 先生,在南普陀寺方丈妙湛老法师的再三邀请下,首次回到了阔别四十余年的故土。
先生以88岁高龄犹尽全部心力度化众生,不避风霜劳苦,唯以天下苍生为念,正是:高山苍苍,河水泱泱;先生之风,山高水长。

南怀瑾先生的故乡在浙江温州乐清,起源就不知道了


君子如玉 怀瑾握瑜
可他们却不敢肆意侵夺,因为这里住着一只白玉展棠妖。而山林之下便是怀瑾久远的故乡——玉石村,一小块世外桃源。二 阳光透过葱葱郁郁的玉竹,放射开来,村子被绿阴拥触,像极了补天的女娲玉石,玉石村因此而得名。村子不大,上百户人家,泥墙瓦房,很是简约朴实。村民热情好客,男耕女织,渔业放牧...

战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”什 ...
译为 身怀美玉品德高啊,处境困窘向谁献 瑾瑜都是宝石 一个是 带在腰带上的 一个是带着的``` 指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示 后面是怀沙的 全文和屈原的生平``` 怀沙 滔滔孟夏兮,草木莽莽。 伤怀永哀兮,汩徂南土。 眴兮杳杳,孔静幽默。 郁结纡轸兮,离慜而长鞠。 抚情效志兮,冤屈而自抑。

河南诸葛亮故乡
因为诸葛亮在给后主刘禅的奏章(前后出师表)中,完全可以说自己是山东人;也可以说自己家住哪里。偏偏说“臣本布衣,躬耕于南阳”呢?诸葛亮深知他自己是名人,所以在这重要的文献中说:“臣本布衣,躬耕于南阳”。纪念诸葛亮,学习诸葛亮,可有的人为什么连诸葛亮自己说的话都不信?还谈什么敬仰之情!为什么魏国降将黄权...

文言文怀
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怀是什么意思?
怀是一个汉字,读音为huái,左右结构,部首为忄。怀有想念,怀念;心里存有,怀藏;包容,包围;归向,依恋等意思。古地名,在今河南省武陟县西南部。动词性 从心,里声。本义:想念,怀念 怀,思念也。――《说文》嗟我怀人。――《诗·周南·卷耳》维以不永怀。有女怀人。――《诗·召南·...

怀乡的意思
胸怀壮志。 怀瑾 握瑜。怀才不遇。 胸前: 怀抱 。抱在怀里。 心 中意 :心怀。胸怀。正中(恘 )下怀。耿耿于怀。 安抚:怀柔。 乡的解释 乡 (乡) ā 泛指小市镇:乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或 祖籍 :家乡。故乡。乡井。乡里(. 家庭 久居的地方;.同乡的人)。乡党(乡里)...

怀凝是什么意思?
3、又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)4、心里存有;怀藏 [keep in mind;cherish]心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”怀怒未发。——《战国策·魏策》怀信佗傺...

离骚中每一句都表现了什么
基本上都是不同流合污、怀瑾握瑜、君王昏庸的无奈、小人得志奸臣当道的不满、对百姓家国的爱与同情、高洁品格。尤其是离骚中的花,都代表高洁的品质~译文我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正...

怀字笔顺
怀,思念也。——《说文》嗟我怀人。——《诗周南卷耳》又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)。(3) 心里存有;怀藏。心怆悢以伤怀。——《文选班彪北征赋》怀瑾握瑜兮。——《楚辞九章怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”...

初中三年的所有文言文的虚词的解释.
8、何故怀瑾握瑜而自令见放为?9、且在邦域之中,何以伐为?10、予尝求古仁人之心,或异二者之为?11、慎勿为妇死。12、为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?13、今为宫室之美为之。14、今日嬴之为公子亦足矣!15、为击破沛公军。16、谁为大王为此计者?17、公为我献之。18、汝来床前,为说稗官野史...

遂宁市15131901352: 南怀瑾的姓是南?还是南怀?
桑姿蒿甲: 南怀瑾姓南.南姓起源有五: ①、出自周代南仲之后,以祖名为氏.据《姓源韵谱》所载:商王盘庚妃姜氏,梦龙入怀,孕十二月而子,手握“南”字,长大后主管荆州,...

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桑姿蒿甲: 古代名人南 仲:周宣王大将,记载于《诗经·小雅·出车》“王命南仲,往城于方”.该句下段就是著名的“昔我往矣,黍稷方华;今我来思,雨雪载途”. 南 卓:唐代宣宗时官拾遗,洛阳令,黔南经略使,其《羯鼓录》与《教坊记》一样,...

遂宁市15131901352: 南怀仁 - 南怀是个姓氏吗?南怀瑾姓什么?南怀当然是个姓氏,南怀氏的名人有:
桑姿蒿甲: “南怀”可以是一个姓氏,但“南”也可以是一个姓氏. 南怀瑾先生绝对不是复姓,因为他有个儿子叫南一鹏,而不是叫南怀一鹏.

遂宁市15131901352: 南怀瑾先生简介,是否健在?
桑姿蒿甲: 南怀瑾先生尚健在.1918年,一代奇才南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清县一个世代书香之家,(其家世代都乐善好施,并且每一代都有人出家,在历史上亦出过几位高僧.---编者附加)从孩提时起即接受严格的传统私塾教育.到十七岁时,除精研四书五经外,涉猎已遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学,每得其精髓而以为乐焉. 这里很详细,你自己看吧: http://www.guoxue.com/master/nanhuaijin/nanhuaijin.htm

遂宁市15131901352: 南怀瑾是哪里人 -
桑姿蒿甲: 生于中国浙江乐清柳市区长歧乡南宅,现居江苏.

遂宁市15131901352: 历史上有瑾字的笔名 -
桑姿蒿甲: 南怀瑾;他出身于书香世家,南是本姓,怀瑾是他的本名.他是中国当代国学大师之一.

遂宁市15131901352: 历史人物南怀瑾是不是中国人 -
桑姿蒿甲: 南怀瑾当然是中国人.南怀仁(Ferdinand Verbiest)是比利时人,字敦伯,又字勋卿.不可把二人混为一谈.

遂宁市15131901352: 温州火车站怎么去 南怀瑾故居? -
桑姿蒿甲: 你好,你可以在火车站对面的新南站坐车到乐清汽车站,再坐到岐头的车到地团,下车后问一下当地人南怀瑾故居(乐清市老幼康乐中心)就行了,然后还是坐车到乐清汽车站,再坐乐清到大荆的车在雁荡(白溪)路口下车,再坐小巴进风景区

遂宁市15131901352: 请问南怀瑾的住所(住址在哪儿) -
桑姿蒿甲: 现在住址:吴江……太湖大学堂……拜访,需要机缘.想拜访的人很多很多很多很多很多.三思而后行.

遂宁市15131901352: 南怀瑾写作短文答案 -
桑姿蒿甲: 南怀瑾,1918年出生于浙江温州的农村,自幼年起就学习中国传统文化.他是中国文化的积极传播者,是著名的学者和诗人.南怀瑾先生年轻时曾拜一位姓商的先生为师,学习古文. 一天,他写了一篇文章,自觉字字珠玉,很是得意,就拿去...

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