《诗经》六义中有“赋比兴”，请问“比兴”一词中的“兴”字是念“一声”还是念“四声”？
《诗经》“六义”，指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》说“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。窈窕淑女，君子好逑。这句就是赋的典型用法，直接说君子好逑。
比可以理解为类比。朱熹说“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。全篇指着大老鼠说当时的剥削者，非常形象。
兴指用其他东西引出要说的内容。朱熹说“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
如关关雎鸠，在河之洲。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴，这种要说某些意思先言他的方法，在诗经中，尤其是风中极为常见。
六义说是关于《诗经》分类的说法之一，源自《毛诗序》。《毛诗序》承袭《周礼》六诗说：“故诗有六义焉？一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
六义说:即《诗经》中的风、赋、比、兴、雅、颂，最早由《周礼 春官 大师》中提出“六诗说”后，《毛诗大序》发展为“六义说”，风雅颂是对诗经的分类体裁，而赋比兴是对诗经表现方法的归纳。《风》是“以一国为事，系一人之本”，既通过个人的抒情言志反映一国的政教风格。《雅》是“言天下三事，行四六之风”说王政费兴所由，反映国家的治乱盛衰；《颂》是“美盛德之形容，以其成功告于神明”的诗，主要是歌颂先王公德祈祷神明，赋之善铺，直铺陈今之政教善恶，比者，比方于物兴者，托事于物。赋，敷陈其事而直言之也。比，以彼物比此物也。兴，先言他物以引起所咏之词也。
诗经的表现手法之一
赋比兴是诗经的主要三种表现手法，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。
“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
一声，兴，起兴之意。
先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
平生。原意是起，又叫'起兴"。
一声。兴起之意。
文心雕龙・诠赋原文及翻译,文心雕龙・诠赋原文及翻译
但刘勰对大赋的缺点和小赋的优点,都还认识不够。 (一) 在《诗经》的“六义”中,第二项就是“赋”。所谓“赋”,是铺陈的意思;铺陈文采,为的是描绘事物,抒写情志。从前周代召公说过:“各级官吏们献诗,主管教化的人进箴,眼睛有毛病的人诵诗。”《毛传》说:“登到高处能赋诗的人可以做大夫。”由此可见,《...
诗经的六义是哪六义?
诗经的六义是：风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。风：即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五...
什么是诗经六义
诗经六义的内容 《风》又称《国风》，一共有15组，风本是乐曲的统称。对于《雅》的认识有各种不同的观点，一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。赋是直陈其事，描述一件...
诗经六义 风雅颂赋比兴 啥意思 咋区分哇
中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.”后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”唐代孔颖达《毛...
诗经的六义指的是什么
《诗经》的六义指的是“风、雅、颂，赋、比、兴”，其中前三个“风、雅、颂”指《诗经》的三种诗歌形式，同时也是构成诗经的三大部分；“赋、比、兴”指的是《诗经》中诗歌的三种表现手法。《诗经》现存305篇：《风》（160篇）：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《...
《诗经》 学习笔记 - 什么是诗经六义?
赋比兴的运用，犹如诗人的画笔，生动描绘出生活的各个方面，展现出古代诗歌的独特魅力。通过深入研究《诗经》六义，我们可以窥见古代文人如何巧妙运用文字，借以传递智慧、情感与价值，同时也为现代文学创作提供了丰富的灵感源泉。让我们一同沉浸在这份古老的智慧之中，感受诗经的魅力所在。
《诗经》六意是?
诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。 《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌...
孔颖达提出的诗经六义中不属于诗歌表现手法的是
雅、颂三者指的是诗的题材， 赋、比、兴三者指的是诗的表现方法。六义，即《诗经》中的风、赋、比、兴、雅、颂，最早由《周礼 春官 大师》中提出“六诗说”后，《毛诗大序》发展为“六义说”，风雅颂是对诗经的分类体裁，而赋比兴是对诗经表现方法的归纳。
诗经六义对成长有什么启发?
诗经六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，是对诗经中诗歌类型的描述。它们不仅是诗经中诗歌的构成元素，也体现了古代人们对世界和人生的理解。在个人的成长过程中，诗经六义可以提供以下启发：风：风是指各地的民歌，表达人民的生活和情感。这提醒我们要关注生活，体验不同的情感，了解他人的生活和感受。雅...
《诗经》中的“四始六义”分别指什么?
《诗经》中的“四始六义”“六义”指的是风、雅、颂，赋、比、兴，“四始”指的是《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。纵观历史文化长河，《诗经》的地位是非常重要的，同样也是中华民族文化瑰宝，《诗经》对于后世的影响是巨大的，古代的文人墨客...
容蔡金力：[答案] 一声.兴起之意.
若羌县15198934702： 论述题 : 请举例分析《诗经》的＂赋比兴”具体指什么? - ？
容蔡金力： 赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序...
若羌县15198934702： 诗经六义 风雅颂赋比兴 啥意思 咋区分哇 - ？
容蔡金力：[答案] 中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.”后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”:“故诗有六义焉:一曰风,...
若羌县15198934702： 《诗经》中的赋比兴怎么理解? - ？
容蔡金力： 赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种,这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法.关于赋比兴的含义,历来众说纷纭,宋代朱熹的解释是比较有代表性的,他说:“赋者,敷陈其事而直言之也”;“比者,...
若羌县15198934702： 3 [判断题] 《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 .() √ * - ？
容蔡金力： 这是正确的,解释如下. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇.所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法.《诗经》所收集的诗,都是可以配...
若羌县15198934702： 谁知道诗经里面关于赋比兴的名词解释,分别是什么意思呢 - ？
容蔡金力： 赋比兴:赋比兴是《诗经》的表现手法,赋即是直接铺陈叙述;比是比喻,有明喻、隐喻之分;兴即起兴,有引起联想,烘托渲染气氛的作用.大抵《国风》多用比兴,《大雅》多用赋法.赋比兴手法的运用,使《诗经》具备了动人的艺术魅力.
若羌县15198934702： 诗经内容分为风雅颂,表现手法分为赋比兴,合称什么,每句以几言为主,篇章结构多采用什么 - ？
容蔡金力：[答案] 1、风雅颂赋比兴合称“诗经六义” 2、每句以四言为主 3、篇章结构多采用重章叠唱的方式(即章节的复叠,有一唱三叹的艺术美感)
若羌县15198934702： 什么是赋比兴？
容蔡金力： 赋比兴是诗经的主要三种表现手法.是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.”后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳.……赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形.用彼三事,成此三事,是故同称为义.”
