独恐臣死之后,天下杜口裹足，莫肯乡秦耳 这句话的翻译

“独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳”译文？~

我最担心的是我死了之后，天下人看见我尽忠而死，不敢再到秦国来。

倒数第二个字似乎该是“秦”字吧，语出《战国策·秦策三》。说这话的是范雎，翻译是唯独怕的是臣死之后，天下人见我因尽忠而死，所以闭口不言，停步不前，没有人肯到秦国来而已。
人物介绍：范雎（？－前255年），字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。
范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

范雎蔡泽列传第十九

夫【范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，盖古官也。须贾。○索隐须，姓；贾，名也。须氏盖密须之后。知

王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名�，襄王之子也。使於齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄王○索隐名法章。闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。○索隐摺音力答反。谓打折其胁而又拉折其齿也。雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。溺即溲也。溺音年吊反。溲音所留反。□正义溺，古“尿”字。故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主

者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。郑安平诈为卒，侍王稽。□正义卒，祖律反。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。与私约而去。主

湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。□正义今虢州湖城县也。望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。内者亦犹入也。此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”○索隐索犹搜也。音栅，又先格反。於是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。古

士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。’荀息闻之，上书求见。灵公张弩持矢见之。曰：‘臣不敢谏也。臣能累十二博釭，加九鸡子其上。’公曰：‘子为寡人作之。’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。公曰：‘危哉，危哉！’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。’公曰：‘原见之。’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此！’即坏九层台也”。得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。然草具谓■食草莱之馔具。待命岁馀。主

楚怀当是时，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。秦东破齐。闵王尝称帝，后去之。数困三晋。厌天下辩士，无所信。古

�！穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。穰，县，在南阳。华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范雎乃上书曰：斋

有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。按：椹者，�椹也。质者，锉刃也。腰斩者当椹质也。而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？古

剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。”楚有和朴，□正义县音玄。刘伯庄云珍玉朴也。此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？知

煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。”○索隐按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於王心也。徐注“音同”，非也於王心邪？亡其言○索隐亡犹轻蔑也。臣者贱而不可用乎？自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。知

�！於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车◇集解徐广曰：“一云‘使持车’。”○索隐“使持车”，战国策之文也。召范雎。斋

范雎於是范雎乃得见於离宫，□正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。详为不知永巷而入其中。□正义永巷，宫中狱也。王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！”范雎缪为曰：“秦安得王？秦独有太后、穰侯耳。”欲以感怒昭王。昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。窃闵然不敏，○索隐邹诞本作“惽然”，音昬。又云一作“闵”，音敏。闵犹昬暗也。敬执宾主之礼。”范雎辞让。是日观范雎之见者，群臣莫不洒然◇集解徐广曰：“洒，先典反。”○索隐郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。变色易容者。斋

饕�秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽○索隐音其纪反。跽者，长跪，两膝枝地。而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉○索隐音赖，癞病也。言漆涂身，生疮如病癞。被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、◇集解徐广曰：“一作‘羌’。”孟贲、◇集解许慎曰：“成荆，古勇士。孟贲，卫人。”王庆忌、◇集解吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌。”夏育之勇焉而死。◇集解汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。”死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，○索隐刘氏云：“陵水即栗水也。”按：陵栗声相近，故惑也。无以糊其口，■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，◇集解徐广曰：“一作‘箫’。”乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，○索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。□正义昭，明也。无与明其奸恶。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生◇集解徐广曰：“乱先生也。音溷。”○索隐慁及注“溷”字并胡困反。慁犹汨乱之意。而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎拜，秦王亦古

，【范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，□正义括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。宫北云有连山，土人为磨石岭’。郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。在雍州醴泉县东北四十里。”南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，○索隐战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”秦王跽曰：“寡人原闻失计。”知

我最担心的是我死了之后，天下人看见我尽忠而死，不敢再到秦国来

就担心我被杀死后，全天下人都害怕，不敢背井离乡到秦朝来了

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调肯半水： 只怕我死了以后,天下人闭住嘴不敢说话,止住脚不敢走路,不肯归服于秦国了.

西山区18331035431： ...明日伏诛于后,然臣不敢避也.且死者,人之所必不免也,苟可以少有补 于 秦而死,此臣之所大愿也. 独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳. ”王... - ？
调肯半水：[答案]小题1:D 小题2:B 小题3:C 小题4: (1)王稽秘密带他上车和他一起回国,把他推荐给秦王.秦王在离宫召见范睢. (2)秦王隐约听到他的话,便屏退身边侍从,跪着请求说:“先生用什么指教我?” (3)只怕我被处死之后,天下(的贤士)都闭口不言,裹...

西山区18331035431： ...使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足莫肯即... - ？
调肯半水：[选项] A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①③⑥ D. ①②⑥

西山区18331035431： ...使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯... - ？
调肯半水：[答案] 1.D 2.D 3.C 4.A 5.(1)只是担心我死了之后,天下的人见我尽了忠心却身遭杀戮,因此一个个都闭了嘴裹了脚,不肯再到秦国来罢了.(2)秦王跪直了身子说,先生说的这是什么话呢,我们秦国远离中原,地处...

西山区18331035431： “独恐臣死之后,天下杜口裹足…”《资治通鉴》怎么翻译? - ？
调肯半水： 只怕臣死了以后,天下的臣民不敢直言,也不敢前来进谏

西山区18331035431： 带“裹”字的成语 - ？
调肯半水： 【杜口裹足】:杜口:闭住嘴;裹足:止步不前.闭着嘴不敢说,停住脚不敢走.比喻有顾虑而不敢接近,远远避开.《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即奏耳.”【金镶玉裹】:比喻荣华的生活.

西山区18331035431： 笫一个字是口最后一个字是足的成语 - ？
调肯半水： 只有一个 杜口裹足 [dù kǒu guǒ zú] 基本释义 杜口:闭住嘴;裹足:止步不前.闭着嘴不敢说,停住脚不敢走.比喻有顾虑而不敢接近,远远避开.出 处 西汉·刘向《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳.

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