颜氏宗祠简介
宗祠，是一种历史悠久的建筑，有着zōngcí、宗庙、祖祠、祖厝和祠堂等多种称谓。它是家族的核心，主要用于供奉祖先的神主牌位，进行庄重的祭祖活动，同时也是家族内部交流、维护族规家法、集会和宴饮的场所。据记载，早在唐五代时期，中国的民间就开始建造家族祠堂，如莆田刺桐的金紫方氏祠堂，其历史可追溯到唐代末年。涵江黄巷村的黄氏宗祠则建于北宋仁宗明道元年（1032年），显示出当时祠堂建设的兴起。
到了南宋时期，莆田的林氏家族开始积极建立“建先祠”，并设立祭产，这在《宋文宪公全集》卷十二中有明确记载。而建阳陈氏家族的祠堂，则是在元代初见规模。明清两代是祠堂建设的高峰期，随着入闽各家族的繁荣发展和人口增加，族众团结的需求促使了大规模的祠堂营造。这一时期，建祠之风蔚然成风，成为社会文化的重要标志。
总的来说，宗祠不仅是家族历史和文化的承载，更是家族情感维系和集体记忆的重要载体，它们见证了中国封建社会家族制度的兴衰变迁。
扩展资料
颜氏宗祠位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜庙分五进院落，占地85亩。殿、堂、亭、库、门坊等有159间。庙内主要有复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。2001年06月25日，颜庙作为元至清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
胡氏宗祠简介
龙川胡氏宗祠始建于宋。宗祠是一个家族的族徽，徽州人寻根文化底蕴十分厚重，徽州人在与同姓人交谈时常用的一句话就是“都是一个祠堂的”，可见祠堂在寻根之旅中有标志作用。嘉靖二十五年，里人兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建。悬挂在宗祠正厅上首的匾额书有“宗祠”两个大字，上款为（明）“嘉靖丁未年（1...
黎氏宗祠基本介绍
东莞的著名旅游景点之一是黎氏宗祠，位于中堂镇潢涌村。该宗祠始建于南宋时期，最初为了纪念黎氏家族中的一位至孝之人而建。这位孝子因母亲患病，不惜割股和药以治愈母亲，其事迹深受赞誉，县里申报朝廷后，获得旨意荣耀门楣，因此建立了宗祠。黎氏宗祠的建筑布局为三进院落，带有两天井，采用四合院式设计...
颜氏宗祠简介
宗祠，是一种历史悠久的建筑，有着zōngcí、宗庙、祖祠、祖厝和祠堂等多种称谓。它是家族的核心，主要用于供奉祖先的神主牌位，进行庄重的祭祖活动，同时也是家族内部交流、维护族规家法、集会和宴饮的场所。据记载，早在唐五代时期，中国的民间就开始建造家族祠堂，如莆田刺桐的金紫方氏祠堂，其历史可追...
龙川胡氏宗祠简介
这座宗祠始建于明代嘉靖二十五年（1547年），并在清光绪四年（1898年）进行过重修。它的建筑布局坐北朝南，分为前后三个主要部分，总面积达1271平方米，依山傍水，展现出雄浑的气势和灵动的美感。祠内装饰精致，尤其以其保存完好的木雕艺术闻名遐迩，被誉为“徽派木雕艺术宝库”。龙川胡氏在明代曾出过...
黎氏宗祠基本介绍
黎氏宗祠在中堂镇潢涌村，始建于南宋，最初是为了经念当时黎氏家族中出的一位至孝之人，他因母病深重，于是割股和药，治好母病，传为佳话，并由县里申报朝庭，奉旨荣门，以建宗祠。宗祠为三进院落，两天井，四合院式布局，前有包台，两侧为厢房，东西共有房15间，总面积达1000多平方米，是东莞...
平江方氏宗祠宗祠简介
平江方氏宗祠，一个承载着深厚家族历史的古老建筑，其内供奉的牌位数量庞大，大约有400块，见证了家族的兴衰与变迁。这座宗祠并非一成不变，它经历过四次修建，其中最为显著的一次是在1945年由方克刚等族人倡导进行的大规模修复，那时的宗祠呈现出典型的家庙建筑风格。宗祠内的名人辈出，包括了多位军事...
王氏宗祠的介绍
王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名:双河)，是一处始建于明代中期的中国祠堂建筑。毁于文化大革命，于2007年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝，车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈，每年春秋...
张氏宗祠的简介
祠堂文化作为一种具有地方特色的汉族传统文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也沉淀着深厚的人文根基，还能从这里寻找到人类前进的足迹。1999年，张氏宗祠被改建为浦江县博物馆，作为博物馆的主体建筑，继续发挥作用。张氏宗祠是典型的汉族宗祠建筑，时代性和地域性明显，具有较高历史文化和艺术价值。张氏宗祠 (...
求汕头李氏大宗祠简介
汕头李氏大宗祠，也称“抱一堂”，是李氏家族的重要纪念地。它位于汕头市中山公园北岸的恢关港，地理位置优越，四周山环水抱，环境优美，被认为是一块风水宝地。大宗祠的建筑规模宏大，南北纵深十九丈九尺，东西宽度十四丈七尺，中心部分分为四进。第一进是大门厅，左右两侧设有祭器房和休息房。第二进...
王氏宗祠的简介
王氏宗祠是一处中国祠堂建筑，属于祭祀祖先和先贤的场所。上池村是十一世纪北宋改革家、思想家、文学家王安石故里（明武宗正德七年该地属临川县管辖）。王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。谥文，又称王文公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，宋朝宰相...
邗鸣盐酸： “颜”姓氏由来有四: 1、源于姬姓,出自古邾国国君夷父(亦作甫.字伯颜)的字,属于以先祖名字为氏. 第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友. 据有关史料记载,黄帝姬姓,娶西陵女嫘祖为正妃,生昌意.昌意娶蜀山氏女昌...
新乐市17545941717： 我姓颜,谁知道克复堂什么意思来由吗 - ？
邗鸣盐酸： 颜氏宗祠 属于颜氏家族祭祀祖先和先贤的场所
新乐市17545941717： 颜氏辈分排列 - ？
邗鸣盐酸： {颜氏行辈} 因颜氏后裔人口众多,居处不一,惟依行辈命名,则世代分明,序次不乱.曲阜颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载,以供遵循.从六十一代开始,子孙起名必须依行辈吉字而定,颜氏子孙要严格按规定执行,不能随意更改...
新乐市17545941717： 颜姓的来源及姓颜的历史名人有哪些？
邗鸣盐酸： 颜姓的来源 颜姓是中国的姓氏之一,颜姓的始祖是颜回.颜姓的来源有三处,即曹姓,姬姓,还有他族改姓.颜姓的来源之一曹姓:陆终之后.据《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,黄帝之孙叫颛顼,颛顼之玄孙陆终,...
新乐市17545941717： 百家姓中姓颜的始发源地在哪? - ？
邗鸣盐酸： 颜姓有两支不同的来源,一支是源自颛顼帝的玄孙陆终,一支是源自周公的儿子伯禽,可是,如果再往上推溯,颛顼帝是黄帝的孙子,姓姬,而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代,则算来算去,两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同,但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔.两支颜氏,还有一个共同之处,就是全都发源于现在的山东省境内,怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士,不是当时的鲁国人,就是齐国人. 先秦时期的颜氏名人,有如天上隐约闪耀星辰,虽然距离得那么远,但千百年来光华依然,其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星,恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了.颜回生前,一再受到孔子的赞扬,死后,更受到亿万人的敬仰,尊他为儒家思想的典范,从不会有人表示反对.
新乐市17545941717： 颜氏全国人口数 - ？
邗鸣盐酸： 当代颜姓的人口已近170万,为全国第一百一十二位姓氏,大约占全国人口的0.13%. 在全国的分布如今主要集中于山东、河北、河南三省区,大约占颜姓总人口的超过一半,其次分布于四川、江苏、江西、浙江等,这些省的颜姓又集中了很大部分,颜姓分布很不平衡. 颜姓来源基本有三:出自曹姓(这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖);出自姬姓(这一支主要奉周公旦、伯禽父子为始祖);他族改姓而来.
新乐市17545941717： 颜氏家谱什怎么来的 - ？
邗鸣盐酸： 颜氏家世两支 皆为黄帝后裔 关于颜氏的辉煌家世,《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载:颛顼帝的儿子叫作称,称的儿子叫作老童,老童生了重黎和吴回两个儿子,都先后担任过帝喾的火正,也就是所谓的祝融氏.其中,吴回的儿...
新乐市17545941717： 用一句话概括颜真卿的颜氏家庙碑 - ？
邗鸣盐酸： 现此碑在西安碑林,因四面环刻的缘故,所以又称之为《四面碑》,两面各二十四行,行四十七字,两侧各六行,行五十二字.《字庙碑》属颜真卿晚年(七十二岁)之作,笔力雄健,结体茂密,为颜真卿书碑中最为完好者,代表了颜氏楷书的最高成就.
新乐市17545941717： 最早颜氏是在那年 - ？
邗鸣盐酸： 南宗海州地颜氏宗谱颜氏家(族)谱有据可考者,首推唐建中元年(公元780年)七月,由鲁公颜真卿重修之《颜氏家谱》.颜真卿所作颜氏谱序载于明代《陋巷志》中,追述颜氏渊源及历代卓有成就者.
新乐市17545941717： 颜氏家族现在有多少人? - ？
邗鸣盐酸： 家族 一世 颜回 子 颜歆 孙 颜俭 曾孙 颜威 第5世孙 颜芃 第6世孙 颜亿 第7世孙 颜岵 第8世孙 颜卸 第9世孙 颜誉 第10世孙 颜产 第11世孙颜异 第12世孙颜愚 第13世孙颜逵 第14世孙颜律 第15世孙颜衷 第16世孙颜凯 第17世孙颜邃 第18世孙颜龠 ...
