火神爷怎么由来?正月初七还是六月二十三是生日

正月初七，送“火神爷”的来历？~

火神爷是神，神就具备了无边的法力，因此现在流传下来的传说中很多赋予了神秘色彩。传说火神爷在出会的前三天或者出会后的后三天，他会来到人间。这个时候供奉火神爷的地方会在八仙桌底下上香、烧纸钱来迎接他。传说中他会随风而来，走自己常走的门进到屋子，附到自己的神位上。

因为火神爷是中国的，人们还赋予他一段爱国的故事。传说日本兵占领胜芳后，赶上六月二十三出会，几个日本兵看到摆会途中对火神爷隆重的祭拜仪式非常不理解，并且还要八个壮汉来抬着他的驾，就在一旁说：“你们中国人真是无能，抬这么个玩意还有八个人，怪不得要当亡国奴。”
大会的负责人对他们说：“你们出八个人抬抬看。”这时候八个日本兵就抬起了火神爷驾，哪知道他们刚一抬上火神爷驾，却飞了起来，一直被吹到北桥北面当时木材市场上一堆最高的木头堆的顶端，八个日本兵被悬空于火神爷驾上，吓得哇哇大叫。
还有一段火神爷勇救上吊者的故事，传说出会的时候，有一戏班在胜芳的戏楼演出《李翠莲上吊》。谁知道扮演李翠莲的演员却被道具绳子真的把下巴套住，她越挣扎套的越紧，眼看就要死了。这个时候火神爷正巧在摆会途中，他带着八个抬驾的壮汉就飞到了戏楼上，你们猜怎么着，演员的套在脖子上的绳子自动就解开了，人们都说是火神爷把吊死鬼赶走了。
火神爷面对高高在上的日本兵毫不留情，而对最下层的戏子都能救上一命，可以看出他被民间赋予的人文色彩和爱国主义情操。

没有菩萨生日呢。农历六月二十三，是南方火神诞辰日，观音斋及四大天王巡行日。

由来：相传，在远古时期，燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他，人们尊称他为"火神"。

正月初七是火神庙火神爷的生日。

火神爷是民间称之为火德真君。是中国神话传说中的火神，它是人们信奉的诸神中资格最老的神祗之一。

在中国的世界观中，“火德”指的是令万物重生。北京第一座火神庙的历史可以上溯到唐代贞观年间，是李世民东征高丽驻兵北京时修建的。李世民当时东征高丽，是他生平最大的政绩，也许是因为眼看着战争使得民不聊生、一起打江山的兵将损失惨重，于是走到北京时就在痛定思痛的同时修建了一座火德真君庙来表达心中的悲哀，期许这些阵亡的将士能够浴火重生。

火神圣诞 农历六月二十三——道教界重大节日
【祭火神】
本日相传为火神诞辰日。因此古人在这一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。汉代以灶为火神。唐、宋、明代都以祝融为火神。到了明宣宗在位时期，又以王灵官为火德神。清代规定，每年六月二十三日由地方官员到火神庙举行祭祀，并以祝融、阚伯作为一同配享的火神。民间因为此神司火，关系重大，所以祈祷拜谢的人很多。吴地有此日不食荤、不饮酒的习俗，称为火神素。民间传说火神为祝融，或者回禄，或者炳灵公，众说不一。道教尊崇离明大帝，说他掌管人间的用火大权。所说之辞颇为怪诞离奇。
火神祝融、亦名祝诵。祝融为古皇之一，汉武帝祠堂画像，伏羲氏下为祝诵氏，题字云：「祝育氏无所造作，未有耆欲，刑罚未施。」路史禅通纪云：「祝诵氏一日祝和。末注云：白虎群儒通义以伏羲、神农、祝融日三皇，宋衷论三皇，亦数祝融而出黄帝。」但是，汉书五行志云：「帝喾则有祝融，尧时有关伯，民赖其德，以为火祖，配祭火星。」依上所示，祝融之出身有两种说词，唯一相同的是均认祝融为火神。
礼月令云：「孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。祝融，颛顼氏子之子曰黎，为火官。」所以，火神亦曰火官，又曰火正，又称火祖，农历六月二十三日为火神圣诞，以神司火、祷者众。此日或有不御荤酒者，谓之「火神素」，即火神圣诞日、戒荤，斋食之谓也。
孙希旦集解说：「祝融，在地行火之神，黎为火正，其官亦曰祝融。祝、续也，融、明之盛也，祝融者，言火德之继续而光明也。」我国奉祝融为火神，四千余年来亘久未变，民间多畏而敬之，并立庙祀之。
【火神节】
农历正月初七日为火神节。即正月初七“给火神爷做生”，他们把这一天定为“火神的生日”。火神是中国传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。在鲁、豫、皖、苏四省交界的地区至今流传着正月初七祭火神的传统民俗，火神，中国民间称之为“火德真君”，或直称“火神”。它是人们信奉的诸神中资格最老的神祇之一。
总之一个是诞辰日，一个是民间用来祭祀他的生日；你可以这样理解

正月初七

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北镇市13748856190： 正月初七,送“火神爷”的来历? - ？
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北镇市13748856190： 传统中火神爷是哪位 - ？
屈类科素： 火神爷是民间称之为火德真君.是汉族神话传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格最老的神祗之一.相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段.为了纪念他,人们尊称他为＂火神＂.在原始社会里,原始人群每年在他们认为象征着＂火＂的夏季里祭祀火神,答谢火神对人类的赐福和恩德.在秦代以前,祭火神就已成为国家祀典的＂七祀＂之一.后来,此俗主要流行于汉族民间,有的隆重、有的随便,有的在夏天,但大多数地区则在春节后的正月里.历史上汉族民间就有在正月初七举办火神会的风俗.

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屈类科素： 火神节是汉族的节日. 农历正月初七日为火神节.火神是汉族传说中的司火之神,名祝融、回禄,又称火德星君.鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗.是日,家家都绑扎柴把,柴把内夹带鞭炮,上插火神牌位.入夜,后生辈齐集村头,高举柴把排成长列,点燃后奔跑着朝西南方向把“火神”送到原野或山上.火光辉映,鞭炮声声,远远望去宛若游龙,景像颇为壮观.据说送火神可保全年不发生火灾.汉族民俗火神节这天,结婚未满三年的媳妇要回娘家“躲火”.迷信认为,新媳妇火神日留在婆家对婆婆不利.有的地方还讲究在火神节这天晚饭吃饺子,称为捏老鼠嘴.据说这天晚上老鼠娶亲,捏上老鼠嘴可防其繁衍后代.

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