请问（南朝四百八十寺）四百八十四是指什么意思？

南朝四百八十寺是什么意思~

南朝四百八十寺是说到处是香烟缭绕的寺庙，“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法，是虚指数。
诗句出唐朝诗人杜牧《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。
南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

扩展资料：
《江南春》四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。
诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。
金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
参考资料：
百度百科-南朝四百八十寺
百度百科-江南春（唐代杜牧诗作）

南朝四百八十寺的南朝是什么意思
南朝指魏晋南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个政权。
南朝起上起公元420年下迄公元589年，是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称，先后顺序依次为宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。

图为南朝四百八十寺中的鸡鸣寺
这句诗出自唐代杜牧的
《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象， 　　
在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 　　
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
拓展资料：
关于南朝四百八十寺
据史书记载，南朝梁武帝时建康（今南京）的佛寺数甚至超过了500座。这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下，反映了中古时代我国南北两地佛教的广泛流行，以及意识形态领域里的新的特点。
南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 ：
镇江金山江天寺始建于晋元帝时，初名泽心寺 。齐梁时，山有浮屠七级，名慈寺塔 。梁武帝时，称 萧 帝 寺 或 萧 寺 。 梁武帝萧衍崇佛最甚,《杜阳杂编》：“梁武帝好佛，造浮图，命萧子云飞白大书曰萧寺。”后世多指佛寺为萧寺。

寒山寺。

光孝寺，全称报恩光孝禅寺。在福建建瓯市,始建于南朝陈武帝永定年间.

最有名的是南京鸡鸣寺.南齐武帝萧隶成曾在玄武湖畔鸡鸣埭上驻兵演练，闻鸡起舞。梁武帝事佛尤甚，始建鸡鸣寺，香火盛极一时，人称南朝第一寺。

意思是 南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙

杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。

南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。

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河西区19647687908： 南朝四百八十寺 正好是四百八十四吗?为什么? - ？
佼秆凡命：[答案] 不是的,作者用这个数只是打个比方,说明当时的当政者注重寺庙的修砌,不顾民生,反映出了作者对统治者的极大讽剌!

河西区19647687908： 南朝四百八十寺的＂四百八十＂是什么? - ？
佼秆凡命： 诗人说“朝朝四百八十寺”别有意蕴.南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言.”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了.这里说四百八十寺,是大概数字,盖极言南朝寺庙之多.

河西区19647687908： 南朝四百八十寺是指哪四朝？
佼秆凡命： 宋齐梁陈

河西区19647687908： 江南春第三句南朝四百八十寺,是正好四百八十四吗为什么 - ？
佼秆凡命： 这是个概数 比喻当时的佛教相当的鼎盛 当时建的寺庙很多很多

河西区19647687908： 南朝四百八十四,下一句???? - ？
佼秆凡命：[答案] 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快

河西区19647687908： 南朝四百八十四,多少烟台楼宇中是什么意思? - ？
佼秆凡命： 原意是:烟雨茫茫,无数的寺庙楼台若隐若现 含义是:物是人非,富贵如过眼烟云

河西区19647687908： 南朝四百八十四的全诗求大神帮助 - ？
佼秆凡命： 江南春 作者:【杜牧】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【山水】 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.

河西区19647687908： 南朝四百八十四后一句 - ？
佼秆凡命：[答案] 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中. 希望对你有所帮助,望采纳

河西区19647687908： 南朝的四百八十寺是哪些 - ？
佼秆凡命： 江南春 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. [注释](1)山郭:山城.酒旗:古代酒店外面挂的幌子. [译文]:千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗.到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中. [ 由译文就可以看出 ] 四百八十寺是指当时寺庙的盛行和香火的旺盛.

河西区19647687908： 南朝四百八十寺是具体数字吗 - ？
佼秆凡命： 不是的是指大概的数字语出唐朝诗人杜牧诗.杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”.所以这里说四百八十寺,是大概数字.