从复古角度简要概述文艺复兴时期在建筑.雕塑.绘画方面取得的成就

从复古的角度谈谈文艺复兴在建筑、雕塑、绘画等方面的成就~

14世纪初到17世纪初，欧洲出现了文艺复兴运动。文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴是欧洲历史上的一个特殊阶段，也是人类历史伟大的变革时期。它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。

建筑：基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。 文艺复兴时期的建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。学习以古希腊、古罗马为代表的古典风格，并且发展了‘柱式’的概念。提倡复兴古罗马时期的建筑形式。反对哥特式建筑，其特色为“高”、“尖”，并被认为是基督教神权统治的象征。意大利的佛罗伦萨算是作为文艺复兴的开端了。建筑师伯鲁乃列斯基在意大利佛罗伦萨所建的大教堂就没有采用哥特形式，而是看起来很像拜占庭的圣母大教堂，可是却没有采用三角帆拱，而是直接将尖拱放在了一个八角形的墙上。此外强调建筑的比例如同人的比例一样，反映了宇宙的和谐于规律，这一点上很强烈地体现了毕达哥拉斯、柏拉图传统的影响。伯拉孟特是将这种唯理主义古代精神推向极致的人，他竭尽所能的推敲每一个建筑比例，从他的坦比哀多礼拜堂中你可以看到这种被推敲到近乎完美的比例 。而往后的很多公共，宗教建筑，比如圣彼得教堂，巴黎万神庙，甚至白宫都有布拉芒特的影子。文艺复兴时期规模最宏大的作品可以说是圣彼得教堂，这个教堂的修建历史超过了一个世纪，意大利最优秀的建筑师布拉曼特、米开朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持过设计和施工。具有代表性的作品另有枫丹白露离宫，海得堡宫等。

雕塑：对古典美术的推崇和借鉴，可以说是文艺复兴意大利美术家的共同特点。文艺复兴时期的雕塑家开始着手从人的尘世美与真的方面来表现人，创作了富有立体感和尘世坚定信念的雕塑。哥特式人物形象说明了人渴望天国的完美，而文艺复兴则展示了在做人的完美之中的天国形象。
多纳泰罗是意大利早期文艺复兴第一代美术家，也是15世纪最杰出的雕塑家，曾对古代艺术作深入的考察研究，充分地继承古希腊罗马的古典艺术传统。代表作品《大卫》是第一件复兴了古代裸体雕像传统的作品。多纳泰罗运用古希腊人创立的对应构图方式，向人们展现一位形体比例和结构都十分准确的少年形象。多纳太罗的前期艺术核心，是直接研究人与自然为基础的新的写实手法，借鉴希腊罗马古典表现形式为基础的理想化的艺术处理方法，作品中介入作者强烈的个性化表现。
到了文艺复兴盛期，则是以一种使个别一般化的理想主义来对待15世纪的写实主义。最具代表性的是米开朗基罗，在圣马可修道院的美第奇学院作学徒时，接触到了古风艺术的经典作品和一大批哲人学者，并产生了崇古思想。他的雕塑以人物“健美”着称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。

绘画：文艺复兴时期的绘画发展以意大利为中心。文艺复兴时期的意大利城市国家中，最突出的有佛罗伦萨，米兰，那不勒斯，罗马，威尼斯。人们曾按地域把当时的画家分为各个画派。当地的画家用科学的方法研究人体的造型规律，吸收古希腊、古罗马雕塑艺术的特点，同时将中世纪绘画的平面装饰风格改变为焦点透视，使物象具有体积感和空间感。该画派出现了一大批著名画家，达芬奇、拉斐尔和米开朗基罗，是该画派全盛时期的代表人物，被誉为文艺复兴时三杰。达芬奇的绘画以《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》（现存卢浮宫）最为为世人瞩目拉斐尔绘画的代表作包括《美丽的女园丁》，《西斯廷圣母》，《圣体争辩》以及《雅典学派》。米开朗基罗的绘画以西斯廷礼拜堂的壁画为代表，屋顶正中的部分是“创世纪”重要的各个场景，《最后的审判》也是西斯廷壁画的代表。意大利以外，文艺复兴的绘画思潮也感染了北方的德国和尼德兰等地，乃至整个欧洲。比如，德国的丢勒，他的画在受到意大利文艺复兴的影响下，依旧保持鲜明的德意志民族特色，严肃缜密，可见其《自画像》。

文艺复兴是人类历史上里程碑工的伟大时期，是欧洲文化艺术发展史上的重要历史阶段，这之前西方人终于开始被他们自己创造出来的“神灵”所禁锢，失去了作为人的意义所在，成为上帝的“神学奴仆”，在此期间，艺术家不能表现自我，完全服从于上帝。这种禁锢人们思想的行为最终走上了衰亡。文艺复兴的出现使艺术的繁荣在漫长晦暗的中世纪后显得尤为振奋和夺目，“文艺复兴”原意为“古代文化的复兴”或译为“古典风格的再生”。意大利艺术家瓦萨里的《绘画、雕塑、建筑名人传》中，最先使用这一词语来概括那个时期文艺活动的特点。 文艺复兴所代表的是整个思想的解放和灵感的涌现，但在欧洲来说，北欧和南欧所表现出来的美术风格却大相径庭。下面就分别以南欧意大利和北欧尼德兰为代表分别介绍两种不同风格的美术特点： 一、意大利文艺复兴时期美术 文艺复兴首先发端于意大利，因为意大利有三个有利条件：其一，资本主义生产在意大利产生地比较早，商业、纺织业、银行业特别发达。其二，有丰富的古代希腊、罗马的遗迹和遗物。三是由于城市的兴起，意大利的科学和文学发展很快，为美术的发展提供了有利条件。意大利文艺复兴美术的发展大体可以分为三个阶段：发端时期（13世纪末～14世纪）与早期（15世纪）、盛期（16世纪上半叶）、后期即危机时期（16世纪下半叶）。 公元12、13世纪意大利的佛罗伦萨、西埃那、威尼斯等城市随着经济的发展都逐渐形成了以城市为中心的市民世俗文化，艺术家们则表现出对古典艺术的关注，从13世纪后期开始，中世纪美术逐渐向文艺复兴美术过渡。文艺复兴的发端时期，意大利最有名的两个画派是佛罗伦萨画派和西埃那派。佛罗伦萨派的代表人物是乔托，西埃那派的主将为杜桥和马尔丁尼。 乔托被公认为是新与旧两个时代的“桥梁”，西方美术史上的“但丁”。他一生完成了许多壁画，作品最大的特点是依照生活中的模特儿作画，笔下人物生气勃勃，不仅有血有肉，并且有丰富的感情，而且同时作品上开始出现了背景。他的主要代表作是《逃亡埃及》、《犹大之吻》、《圣母子》等。《犹大之吻》被誉为14世纪文艺复兴美术最辉煌的杰作，描绘了犹大出卖耶稣，罗马官兵以犹大和耶稣接吻为暗号而逮捕耶稣的故事。画中耶稣临危不惧，镇定安详，与叛徒犹大的丑恶嘴脸形成鲜明对照。《逃亡埃及》则像是一幅农家生活中的场景，没有过去那种宗教神秘感。乔托的艺术创作不仅对14世纪意大利文艺复兴美术影响极大，后来的马萨桥、达芬奇、米开朗基罗等都十分重视向他学习。乔托创立的现实主义原则超越了一般技法范畴，具有典范意义。 杜桥作为西埃那派的创始人，绘画风格上与佛罗伦萨派不同。他的作品成秀丽多姿面貌，用色精细，线条优美，在写实方面略逊于乔托。代表作有西埃那教堂的主祭坛画。 进入15世纪，意大利的美术得到更进一步发展，出现了较多画派，但佛罗伦萨派仍占有主导地位，在建筑、雕塑、绘画方面形成了新的美术高潮，标志着早期文艺复兴的到来。建筑家布鲁内莱斯基、建筑家多那泰罗、画家马萨桥就是其中的三个代表人物。 布鲁内莱斯基曾赴罗马专门考察古典遗迹。他在建筑中继承了古典建筑开朗和谐的风格，充分运用古典柱式，设计了一批代表文艺复兴成就的建筑作品。代表作品为佛罗伦萨大教堂。 代偶素家多纳泰罗的雕塑脱离建筑而存在，人物富有世俗精神，并在技巧构图上都有大胆尝试。其作品《大卫》是文艺复兴第一件全身裸体像，准确表现了人体结构，反映了市民的进取精神和人文主义思想。 马萨乔是一位继承乔托画风，向自然学习，在绘画上取得了突破性成就的画家。他笔下的人物有着鲜明的时代特色，生气勃勃，富有自信心，画面上人物之间的关系更加密切。同时，他对自然景物的描写也比以前准确地多。作品《失乐园》成功地刻画出亚当和夏娃在运动中的人体，体积感强，背上的情态表现，烘托出画面的悲剧气氛。代表作还有《纳税钱》等。 安杰列科是佛罗伦萨派中的抒情画家，他的画轻柔、圣洁，有一尘不染的味道。对后来的拉斐尔颇有影响。代表作有《受胎告知》、《圣母加冕》等。 博蒂切利是佛罗伦萨派著名画家，也是意大利15世纪下半期最主要的美术家代表。他的作品中有贵族化的华丽，半古典半宗教的典雅，新柏拉图主意的哀婉和来自本人气质上的多愁善感。代表作有《春》、《三王来拜》、《维纳斯的诞生》、《哀悼基督》等。画风秀逸博雅，色彩明丽绚烂，特别中国使用流畅轻灵的线条，在文艺复兴画家中独树一帜。 文艺复兴盛期 达芬奇的出现被人们看作是文艺复兴盛期的开始。盛期三杰达芬奇被比作深沉的大海，米开朗基罗被比为巍峨的高山，而拉斐尔则被看作是晴朗无垠的草原，这种形象的比喻不无道理。 达芬奇是文艺复兴盛期的第一个杰出的画家，也是卓越的艺术理论家。他一生完成的作品不多，但件件都是不朽名作。他的艺术思想是：1.艺术家要以自然为师，主张首先通过观察自然得之于心，然后才能出之于手下，这与我国画论中的“外师造化，中得心源”同理。2.艺术贵在创造，不要模仿别的画家的样式。3.重视人物的内心刻画，好的画应该描绘人和他的内心活动。4.反对自然主义的描写，要善于从许多美的面孔上提取最好的部分，不仅要画，更要善于思考。5.要善于听取别人的意见。达芬奇的代表作可谓妇孺皆知，《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等都是人们津津乐道的名作。《最后的晚餐》十分出色地描写了各个人物的心理状态和表情特征，表现了正义与邪恶的斗争，耶稣背后的大窗子正好衬托着头部，形象清晰，庄严肃穆。《蒙娜丽莎》展现的和谐体现了人的内在美与外在美的统一，代表了一个时代，其中闪耀着人文主义思想的光辉。那被世世代代人们竭力品味的神秘的笑吸引和启发了很多人。 米开朗基罗这是一位伟大的雕塑家、画家和诗人，他的艺术有如下几个特点：1.宗教题材中有着鲜明的人民性特色，描写的是穷人的宗教。2.他的作品有强烈的时代气息，如《大卫》的理想、《摩西》的愤怒、《奴隶》的痛苦、《夜》的悲伤等等都是那个时代的回声。3.因为经历了时代的动乱，作品中反映了时代和个人思想上的矛盾，带有悲剧色彩。米开朗基罗在绘画方面最杰出的代表作是西斯廷礼拜堂的天顶画，主题画取材于《创世纪》，颇有新意。雕塑作品《摩西》是一座正义者的纪念碑，塑造了一个向邪恶挑战的人物，表现出的是人的意志和尊严。 拉斐尔是一位非常善于吸收学习的画家，他把写实的佛罗伦萨和抒情的安步里亚两大画派的风格糅合在一起，而且宗教画中带有明显的异教精神，以古代的精神来调和基督教的精神。拉斐尔创作了一系列的圣母像，其中最出色的如《圣母的婚礼》、《圣母加冕》、《西斯廷圣母》等。《西斯廷圣母》中的人物和真人大小相仿，是类似祭坛画的圣母像。画面上帷幕拉开，圣母怀抱圣婴从云中走来，两边为男女圣徒，底下两个小天使作顾盼状。构图庄重均衡，人物形象俊美，显示出伟大的母爱精神和救世济民之意。无论在内容和形式上都体现了文艺复兴时代的特色，是拉斐尔典范风格的完美代表，对后来的古典派和学院派有很大影响。 威尼斯画派 威尼斯画派是文艺复兴时期意大利北部一个重要画派。当时威尼斯是一个贵族共和国，也是东西方贸易的中心，商业经济十分繁荣。从15世纪中叶起，人文主义的思想在威尼斯得到了迅速发展，15世纪下半叶，威尼斯绘画中的世俗因素已十分明显。这个画派的特点是：作品多呈现出欢乐的情调，画家们喜欢画裸女，宗教观念要比别的地方薄弱。同是宗教题材，表现的确是自己城市的生活和同时代人的形象。威尼斯画派的作品色彩非常漂亮，色调饱满，鲜艳明快，同时他们也很注意大气和外广的表现，对欧洲17和18世纪绘画有着深远的影响。威尼斯画派的代表画家有乔尔乔涅、提香、丁托莱托等。 乔尔乔涅是威尼斯画派中最有才气的画家之一，他的老师贝利尼是威尼斯画派的创始人。贝利尼的作品注重对风景的描写，人物情态和风景紧密结合，充满了淡雅宁静的情调。乔尔乔涅是从贝利尼风格过渡到威尼斯画派全盛时期的代表人物，他的作品意境深远，色彩典雅，柔媚而不俗气。代表作有《田园合奏》、《暴风雨》《睡着的维纳斯》等。 提香和乔尔乔涅是同窗好友，前期是宁静的画风，如《神圣与世俗之爱》、《花神》，后期的作品则常常带有一种激愤和不可抑制的热情，如《丹娜伊》《基督戴颈箍》等。他虽然处在威尼斯危机四伏的年代，但仍保持了人文主义的传统，作品中有着强烈的人民性和英雄气概。另外提香是位与众不同、独具一格的肖像画达士，他比别人更强调人物的个性气质和时代色彩。 二、尼德兰绘画特点 　　继意大利之后，尼德兰也逐渐出现了新文化的曙光，成为第二个全面进入文艺复兴的地区尼德兰早期的文艺复兴运动，其性质和意大利的文艺复兴属于同一范畴。 　　1.凡·埃克兄弟的细腻画风 　　尼德兰在文艺复兴时期的艺术，最显著的特点是注重于现实生活的变现，充分反映了当时城市市民阶层的生活状态以及他们对美好生活的渴望。因此，他们特别强调了绘画作品题材的世俗性；同时，由于这种绘画史从中世纪哥特式祭坛画和拜占庭的小型细密画演变而来的，因而它便显出前列的装饰趣味，画家们又非常注重对细节的刻画，因此，整体画面给人的视觉感受相对比较呆板且不够生动。 　　2.作为尼德兰文艺复兴最早的奠基人，凡·艾克兄弟无疑是我们首先要介绍的。 　　胡柏特·凡·艾克是哥哥，他应该称得上是尼德兰文艺复兴最早的奠基人。扬·凡·艾克是弟弟。他可以称得上尼德兰文艺复兴艺术最早的奠基人。 　　他们兄弟俩的《根特祭坛画》是一幅具有划时代意义的作品，也是他们最著名的代表作。作品虽然取材于圣经中的宗教故事，但画面所表现出来的人物形象却具有人世间的生活气息；尤其是内层中央部分的主体画面——《羔羊的礼赞》，更是充满了人世间的欢乐；那些生动的天使形态完全没有一点神的韵味，完全是有血有肉的现实生活中的人。这件作品所体现出来的带有人文主义世俗倾向性的意义，给处以中世纪哥特式艺术氛围中的尼德兰画坛带来了新时代的曙光。 　　此外扬·凡·艾克还画了许多肖像作品如《阿尔诺芬尼夫妇》、《提摩大·李尔肖》、《包红头巾的男子》等。虽然每一个局部都被他刻画的面面俱到，但整体效果却十分拘谨和刻板，缺乏应有的生动。这也许就是尼德兰画家在当时受中世纪哥特式祭坛画和细密画的传统影响所带来的局限性，又或者说是整个时代的局限。 　　二、尼德兰的后哥特式幻想 　　十五世纪末至十六世纪初，尼德兰成为了哈布斯堡王朝的势力范围，工商业进一步繁荣，意大利人文主义思潮也促进了这里的宗教改革运动。但是，由于法国和西班牙连年对尼德兰的征服与统治，使得尼德兰文艺复兴进入了最后的辉煌。这一时期最著名的画家有包斯和勃鲁盖尔，我在这里主要以包斯为代表谈一下尼德兰的后哥特式幻想。 　　包斯的作品明显带有寓意性的批判。《稻草车》描绘的是在一片虚幻的空间里，人们竞相为登上通往天国的稻草车而相互争先恐后，表达了人生如草芥的无奈。特别令人难以解释的是他那副祭坛或《人间乐土》，画面中充满了怪异的幻想，有人认为是应当是荷兰的一种小型基督教社团主张纵欲和饮乐的要求而作的。所有的物体被描绘得相当真实，如：水珠、蚌、猫头鹰等；但却出现了水主力冒出来人体、蚌壳中伸出了大腿、猫头鹰站在有四手四足的人头上等超现实的梦幻场景。如此荒诞不经的超现实主义画面的营造，居然出现在400年前，这是具有奇迹性的。 　　应该说包斯的艺术史开创了早期批判现实主义绘画的理想，他运用虚幻的真实表达了他对当时社会公德的愤慨和无奈。意大利的绘画特点： 　　1.艺术与科学的结合 　　文艺复兴重要的特色之一是艺术与自然科学结合起来，互相促进，使两者都得到了发展。透视学、光影学和解剖学的运用，使得绘画具有空间感，物体的体积得到了充分的表现，人体的比例和结构更加准确。代表作《蒙娜丽莎》。 　　在中世纪中的绘画作品中的形象是僵硬的、呆板的，达芬奇的《蒙娜丽莎》使人们看到了人类自己的笑容。这是一幅架上油画，达芬奇着重表现了人物的脸和手；应该说出了省略衣着服饰，人物的每一个细节都被处理的精湛务必；而背景是采用他最中国的“空气透视法”，由近至远逐渐消失；整个画面仿佛被一种柔和的因素笼罩着。 　　2.赞美人体的健美和活力 　　到了文艺复兴时期，由于人文主义思想的影响，艺术家笔下的裸体都是健康、丰满、充满生命力、心灵和肉体和谐统一的形象。代表《春》、《维纳斯的诞生》。 　　这两幅话中的女性人体是意大利文艺复兴美的典型，而她们们又不同于希腊罗马雕像的美。比例长达八个头以上的修长身体，滚圆的腹部和臀部，拉长的脖颈，随风飘动的秀发，体现着新型的理想美。 　　3.把人物放在真实的自然环境中 　　艺术家们认为，把人放在真实的自然环境之中，这不仅使画面更真实了，而且也扩大了空间感。代表《天上的爱与人间的爱》。画面中令人心旷神怡的风景和人物使我们不禁想到天堂就在人间，令人羡慕、向往。同时令人敬畏的神和人溶为一体，它在向人们宣布；人与神、朴实与崇高、精神与肉体、自然美与理想美、驾驭自然的意志和被驾驭的自然，都是可以达到完美的结合的。 　　 虽然文艺复兴是一场伟大的人文主义运动，具有划时代的意义，但是由于这场反封建的斗争是资产阶级领导的，所以，作为文艺复兴主要内容的人文主义思想具有鲜明的资产阶级倾向性。人文主义者远离人民群众运动，蔑视人民群众的结果，导致了他们推崇个别英雄人物、崇拜荣誉与权力；由于人文主义思想的核心是个人主义，就必然夸大个人的作用，美化强者行为、业绩，把英雄人物理想化。因此，文艺复兴在历史上既有进步作用，也有阶级局限性

　　晨曦 意大利文艺复兴时期的艺术和建筑 �

　　｜｜在东南大学春晖堂演讲（摘要）
　　东南大学客座教授 剑桥大学艺术史系教授 霍华德（Deborah Howard）

　　第一部分：佛罗伦萨和早期文艺复兴
　　文艺复兴 “文艺复兴”，即法文中的“再生”。雅各布·伯克哈特所著《意大利文艺复兴的文明》（1860年）中，首次用它来描述15至16世纪的意大利文明。“再生”的理念，早在1550年，就由意大利艺术家瓦萨利在其著作《艺术家列传》的初版中使用。他将那个时代的艺术发展分为三阶段：14世纪的幼年期，15世纪的青少年期和16世纪的壮年期。这三个时期的分法使得隐晦的艺术发展进步观念变得明朗而形象化了。之后的历史学家从瓦萨利身上继承了这一有效研究框架。“意大利文艺复兴艺术”，这个沿用至今的概念的内涵是：首先，瓦萨利将他的《艺术家列传》分为三个阶段，各自对应一个单独的世纪。其次，意大利是这次文艺复兴的发源地。第三，复兴的理念起源于对之前古罗马伟大艺术的复兴。第四，瓦萨利的《传记》首次聚焦于“艺术家的个性特征”，并将那些从所有艺术家中脱颖而出的人称为“天赋迥异的天才”。但瓦萨利也持有一些偏见，比如，他认为只有绘画、雕刻和建筑才是艺术的高级形式，他很少关注其他艺术形式。这种观念影响了之后的艺术研究。
　　佛罗伦萨 15世纪初期，佛罗伦萨在绘画、雕刻和建筑方面取得了惊人的同步进展，成为当时的艺术中心。这些成就仰仗于开明的赞助人。佛罗伦萨为艺术提供了优越的环境。这个城市共和国的权利主要集中在由银行家、贸易商和制造商组成的行会手中。那些富有的家族，尤其是大银行家美第奇和鲁奇拉都热衷于艺术赞助，乐于学习更多的古罗马文明，并且喜欢在自己身边招揽一群专心研究古希腊罗马文学和历史、被称为“人文主义者”的学者。
　　下面让我们关注三位在15世纪早期引领艺术复兴的艺术家。
　　布鲁涅列斯（1377－1446） 布鲁涅列斯奇通常被视为第一位文艺复兴时期的建筑家。瓦萨利认为，促使布鲁涅列斯奇致力于建筑的决定性启示在于他早年与同道艺术家多纳太罗的罗马之行，而对古罗马建筑的研究正是建筑家学习过程中的重要步骤。布鲁涅列斯奇第一次展示他的新和谐秩序体系的建筑是他所属行会出资建设的孤儿院。除了艺术方面的成就，文艺复兴还是技术进步和科学发展的重要时期。1420年，布鲁涅列斯奇被委托建造佛罗伦萨大教堂的圆顶。他不仅发明了如何在不需要临时穹顶支架的情况下竖起圆顶，更发明了在建设过程中使用的新机械。圆顶采用了双层壳面的空心屋顶结构，由钢铁拱肋环绕支撑。靠下的一层壳顶由石头砌成，上层壳顶由人字形砖砌筑。这可能是意大利文艺复兴时期最重要的技术进步。同时，布鲁涅列斯奇发明了运用一点透视在二维平面表现三维空间的手法，而正是透视技巧，引起了绘画革命。这一点我们可以从他与同时代的伟大画家马萨乔的作品中看到。
　　马萨乔（1401－c．1428） 马萨乔的作品充分显示了如何运用透视法，给人体以质量和体积感。他的风格很简洁，较少装饰性，显示出对空间和体积的新的专注。他和马佐利诺为佛罗伦萨的卡米列圣母堂的布尔卡契礼拜堂制作了一系列湿壁画，以真人大小的人物，准确的造型，造成画面内不可思议的空间延伸感。随后，透视技术很快就被另一位佛罗伦萨派建筑家、艺术家和学者阿尔贝蒂在他的著作《绘画论》（1435）中述及。透视的新技术使观赏者能够身临其境地进入绘画中的世界。一点透视法大大扩展了写实主义艺术的可能性。
　　多纳太罗（1386－1466） 多纳太罗善于使用各种介质，包括大理石、岩石和青铜。早期的《福音书》作者系列雕塑显示了宏大的纪念碑式的新造型风格。而他对于古典风格的研究在他那尊传统尺寸的青铜雕塑《大卫》中表现得很明显。多纳太罗后半生与帕多瓦制作了著名的青铜佣兵统帅骑马雕像——加塔米拉达像。
　　结语 15世纪初的这三位先驱的教义影响了之后几乎所有意大利的艺术家。绘画革新可以从很多画家的作品中看到。我们已经回顾了15世纪早期，在建筑、绘画、雕刻上都取得创新的佛罗伦萨的艺术画面。古罗马被视为失去的黄金时代，所有的艺术家和赞助人都渴望重建。不可避免的是，我们都只能通过瓦萨利的叙述来了解当时那个时代，很多新近的理念则填补了我们对文艺复兴的理解，这是我们必须谨慎对待的。
　　第二部分：文艺复兴盛期的罗马（1500－1527）
　　当时的罗马，在瓦萨利所说的“成熟期”初期，已经成为意大利新的艺术中心。
　　罗马教皇 16世纪早期的三位强权派教皇都对艺术充满热情。第一位是朱利亚二世，他是艺术的狂热支持者，主持了西方艺术史上最辉煌的天才绽放期。朱利亚二世死于1513年，继任的是来自美第奇家族的教皇利奥十世，他成为一个热情过度的艺术赞助人。利奥十世死于1521年，教皇哈德良六世仅统治了短短两年，便又被美第奇家族的另一位教皇克里门特七世（1523－1534）接替。克里门特的统治在1527年可怕的“罗马掳掠”中嘎然而止。 “罗马掳掠”标志着这一光辉四射的艺术赞助时代的终结。
　　伯拉孟特（1444－1514） 在朱利亚二世的支持下，文艺复兴时期的三位大师：伯拉孟特、米开朗基罗和拉斐尔，创作出他们最完美的作品。伯拉孟特在法国入侵米兰后来到罗马，与朱利亚二世一起开始了一系列雄心勃勃的建造计划。其中之一是重建梵蒂冈的圣彼得大教堂，第一张新圣彼得堂草图是对称的，在圣彼得墓的上端是一个大的主穹庐，四角有四个小穹隆，并把空隙活用为设计中的积极因素。然而，这个中心对称的、罗马十字架式的设计最终被废弃了，他又增加了一个中殿。
　　米开朗基罗（1475－1564） 朱利亚二世想在新圣彼得堂建筑群中为自己建立一个奢华的巨型陵墓。他委任了著名的雕刻家米开朗基罗主持工程，而后者为此设计了四个独立的，塑有超过四十个人物的大型纪念碑。最后这个计划一直没有完工，只有几尊雕像保存了下来。陵墓未完工的原因之一是朱利亚又要求米开朗基罗为梵蒂冈的西斯汀礼拜堂装饰天顶。米开朗基罗单枪匹马地完成了整个计划。当时他还只是个30岁的年轻雕塑家，完全没有绘制湿壁画的经验。米开朗基罗于1512年最终完成了整幅天顶壁画，而这幅作品也被公认为人类有史以来最伟大的作品之一。
　　拉斐尔（1483－1520） 朱利亚二世将装饰梵蒂冈宫的“签署厅”的任务委托给了拉斐尔。第一个房间（称为署名室）被设计为教皇的私人图书馆，房间的四壁和天花板布满了有关人类所有的知识学科的图画。天花板上主要刻画了图书馆四大分类的典型：哲学、法学、神学和文学。人类知识的这四大分支在巨大的湿壁画上互相呼应，完成了古代哲学、文学与基督教的信条、教义的复杂融合。之后教皇利奥委任拉斐尔设计了一系列大型绘画，制成精美的壁毡来修饰下层墙壁，并要求他在罗马近郊的马利奥山的斜坡上建造一座巨大的“玛达玛别墅”，虽然并未完工，但拉斐尔的意图能从多张草图和一封将别墅构想的描述得极为出色的信件中想象出来。而那段可以俯视山腰花园的美丽凉廊，则显示了拉斐尔试图重现古罗马时代别墅生活风尚的愿望。
　　结语 在1527年罗马掳掠的可怕暴行中，很多艺术家被抢劫、袭击，或被投入监狱。大多数的艺术家尽快离开了罗马以防受到伤害。“罗马掳掠”终结了这个辉煌的艺术赞助时代。尽管有人会为艺术品和建筑上的巨额花费所震惊，但这恰好给了那些最伟大的艺术家施展其卓越技艺才华的机会。
　　第三部分：十六世纪的威尼斯
　　威尼斯 威尼斯城经过几个世纪的与东方的贸易往来，慢慢繁荣强大起来。与拜占庭伊斯兰世界和北欧的长期接触使市民们十分喜爱绚烂的色彩和装饰雕刻。在城市的中心，坐落着两所庄严肃穆的建筑，它们显示着威尼斯在海外商业中的主导地位。其一是拜占庭风格的圣马可堂，另一座是融入了伊斯兰和北欧哥特式建筑风格的总督宫。
　　1500年的圣马可广场 十六世纪，作为威尼斯的政治中心的圣马可广场要重建，但是，圣马可宫和总督宫允许保留。艺术家巴尔巴利在一幅木刻鸟瞰图（1500年）中忠实地描绘了威尼斯城的所有建筑。图中显示，圣马可广场是一个L形的结构，包括圣马可堂前面的大广场和总督宫前面的小广场。露天剧场式的大广场担任着举行各种重要仪式的任务，而那些建筑看起来已经岌岌可危，与国家的隆重仪式非常不协调。威尼斯共和国立志改善城市中心的面貌，建筑师考得斯于1496年在城市交易区商业中心主要街道——梅彻丽雅街的入口处建造了一个钟塔。大钟不仅能为庆典活动和政府集会准确报时，还能预测潮汐。而在此之前，人们只能通过圣马可钟楼顶上的铃声来判断时间。每天中午，钟楼的影子还正好撒在钟塔上面，仿佛象征着从中世纪到现代——文艺复兴的科学时代的历史进程。在威尼斯与康布雷同盟的战争（1509－1517年）中期，圣马可广场的北部发生了损失严重的意外火灾，管理当局毅然决定重建整个广场的北部，正是这一壮举揭开了威尼斯城复兴的序幕。
　　值得一提的是，文艺复兴时期的威尼斯还是当时世界上最重要的书籍印刷和出版中心。许多重要的古希腊、罗马的原文手稿都在这里印刷以便得到更广泛的传播。其中，古罗马维特鲁威的《建筑论》，使公众更加了解古罗马建筑的理论法则。
　　珊索维诺 正如伯拉孟特和朱利亚二世之间形成的建筑师与赞助人之间的重要关系一样，野心勃勃的威尼斯总督格瑞提（1523－1538在任）和他最欣赏的建筑师珊索维诺之间也建立了这样的关系，而珊索维诺为圣马可广场的重建做了巨大贡献。珊索维诺遭遇了罗马掳掠而四处流亡。他刚到达威尼斯时，建筑方面的经验极少，仅凭着雕塑天分崭露头角。他很快得到了整修摇摇欲坠的圣马可堂圆顶的机会，并借鉴布鲁涅列斯奇的方法加固了圆顶。瓦萨利认为，珊索维诺是得到人称“天才的密友”的总督格瑞提的大力推荐才有机会大展身手的。格瑞提认识到做艺术家的保护人不仅可以增加个人影响力还能争取到公众的支持，便推荐珊索维诺重修圣马可广场的建筑。当时珊索维诺最急需解决的并不是改善广场的混乱状态，而是这些建筑需要重修的问题。而重修工程不仅依靠经济的稳定，更有赖于大众对文艺复兴盛期罗马建筑风格语言的理解。
　　正是珊索维诺的合作伙伴赛利奥，为罗马复兴提供了理论支持。塞利奥于1528年向威尼斯参议院申请出版一系列雕版图——建筑之“五柱式”的许可权。他计划写一套包括几册的建筑方面的书。首先出版的是介绍古典建筑样式的第四册。1540年出版的第三册是关于古罗马古迹。这两本书的出版促进了大众对古典建筑理论的了解。这些著作对珊索维诺圣马可广场设计的影响是不可低估的。赛利奥自称建筑教授（教育家），在第四册书中，首次出现了对五种柱式划分等级的说法。据此他不仅仅以理论影响了广场新建筑的样式，而且还对不同建筑之间的样式和等级进行了比较。赛利奥离开威尼斯到法国之后，于1545年在巴黎发行了第二册书，这本书生动清晰地描绘了威尼斯中心的重建（将贵族气息和古典主义合而为一是格瑞提革新理念的精髓）。
　　1538年珊索维诺设计了大钟楼。爱奥尼亚和科林斯被混合成了一种复合柱式，赛利奥认为这样的组合非常适于表现凯旋的气势。珊索维诺使钟楼不再需要支撑，还将图书馆和钟楼分开了，这使人们在广场的任何一个角度都能看到总督宫。
　　刻意去区分赛利奥和珊索维诺之间的风格差异是没有意义的。珊索维诺是天才的建筑师和雕塑家，赛利奥是伟大的新理论的传播者。他们个人的成功都得益和依靠于对方的成就。籍此，欧洲公众也得以了解格瑞提时期威尼斯的新罗马风格设计中那些柱式的卓越性。
　　1570年，珊索维诺逝世，著名意大利建筑师帕拉第奥在威尼斯发表的论文《建筑学四读》中提到：在著名的建筑师和雕塑家珊索维诺先生开始建筑设计之后，我们才得以看到优秀的建筑，他为圣马克代理人设计的建筑是有史以来装潢最考究的。帕拉第奥预料到珊索维诺的去世所带来的空白，向维也纳政府呈献了他自己的委任状。在他为圣乔治教堂和修道院教堂的正面设计中，可以看到他对珊索维诺圣马可广场的设计的肯定。1574年和1577年总督宫遭受了两次严重火灾，帕拉第奥被推荐负责以古典样式重建整个宫殿。但威尼斯政府始终没有勇气摧毁这座铭记了这个国家几个世纪权利与繁荣的中古时期建筑。
　　结语 珊索维诺在他生命的最后一段时间中一直签名为“佛罗伦萨人”。从1527年到1570年，他是怎样一直成功地领导了建筑界的呢？其中原因很复杂，首先应归功于完善的赞助人制度。其次，新罗马雕刻样式契合了这个城市人们的意识形态。此外，珊索维诺的流民经历也拉近了和威尼斯人的距离。
　　在已有出版物的帮助下，同时也依赖天赋，珊索维诺创造出了只有天才艺术家才能创造出的理想的视觉效果和古典气息，其后的帕拉第奥也是如此。瓦萨里说：“珊索维诺确实称得上是这座城市中最优秀的设计师，他的能力受到了下自平民上至贵族的景仰。”也正是他，策划了文艺复兴意大利最伟大的城市复兴。
　　（翻译：艺术学系博士生 赵莉 赵岩）

达芬奇 艺术
米开朗琪罗 雕塑
拉斐尔 圣母像
莎士比亚 文艺复兴最高成就
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建筑 文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。 对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状，集中式 恢复“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主反对哥特式建筑。

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