孔子的人生最高境界是

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孔子的人生最高境界是什么~

暮春者,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

《论语》有言“(七十)随心所欲而不逾矩。”

《论语》之《尧曰》言“天之历数在尔躬,允执厥中,四海困穷,天禄永终。”

古本可参看王守仁的传习录,儒家内涵都在其中。

今本可参看李泽厚解论语。

对孔子来说,作为一代大教育家,不可能不思考人生境界问题,不可能不谈及其对人生的看法,从以往的阅读中了解到有人笼统的把孔子的人生最高境界定义为“仁”,我不否认孔子的最高人生境界说,但远不够系统。也有人从人格境界和心理范畴角度将人生境界划分为九种境界,而这些都是后人归纳和总结的,有些杂乱。

我认为孔子对人生境界系统的概括应该是《论语*为政》篇提到的“吾十而又五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”。在这里,孔子从个体的生命发展历程出发,从生命的纵向发展的角度概括了人生可能和应该达到的境界,既存在整体的发展概括,也有个体独立的发展。从这里我们可以看到孔子人生的起点是十五岁的时候,这个年龄也应该是所有人都应该达到的;三十的时候就该有了自己做人的立场和原则,有了自己对世界的判断,有了自己的世界观、人生观和价值观;四十的时候就不应该再困惑于物质的世界;而到了五十岁的时候就该对生命的发展规律了然于心了,知道该如何去发展和成长了;到了六十岁的时候,就该再也没有什么可以值得大惊小怪的事情了,听到的事也便都是很自然的事了;到了七十的时候,也便是可以想干什么就能干什么了。

其实,孔子概括的人生境界,不止是自我的人生发展经历的境界,也是人们逐渐逼近的人生境界,而且,每前一个人生境界都是下一个人生境界的基础,没有前一个基础境界的体验是不可能跃进到下一个人生境界的,年龄只是概括的阶段,而不是确数。如果人们能够三十知天命,或者二十而不惑,那将是更加美好的境界,这样的人也将更加从容的面对人生,遗憾的是这样的人毕竟是世所罕见的。当然,也会有人穷尽一生的努力,也无法达到知天命的境界,甚至是活了一生也不能“立”,活一辈子也没有自己的思想和立场。这也是人生,不同就在于境界。

孔子给了我们每个人的人生指明了努力的方向,具体而又详尽,有很强的指导性。我们没有理由不去努力,没有理由不去承继和实践。

和劳资超不多

老子的境界

内圣外王

言念君子 温其如玉


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我认为人生的最高境界,就是不给别人添麻烦,而且尽量不要给自己留下遗憾。当然乍看之下,这是一个非常抽象的概念,但是仔细想一想,这些都属于生活中的常态。我们在与别人交往的过程中,应该尽量为别人着想,久而久之就会形成一种默契,而且对方也会给我们应有的尊重。如果一个人太过自私,那么别人就...

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喀喇沁左翼蒙古族自治县13488518038: 孔子的人生最高境界是什么 -
潮乔盐酸:[答案] 暮春者,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

喀喇沁左翼蒙古族自治县13488518038: 孔子的最高境界是什么呢? -
潮乔盐酸:[答案] 《论语》有言“(七十)随心所欲而不逾矩.” 《论语》之《尧曰》言“天之历数在尔躬,允执厥中,四海困穷,天禄永终.” 古本可参看王守仁的传习录,儒家内涵都在其中. 今本可参看李泽厚解论语.

喀喇沁左翼蒙古族自治县13488518038: 孔子认为做人的最高境界是什么 -
潮乔盐酸:[答案] “知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 主动的获得知识,这就是学习的最高境界 .

喀喇沁左翼蒙古族自治县13488518038: 孔子认为一个人一生要把什么当成最高境界 -
潮乔盐酸: 子曰:仁者无敌.

喀喇沁左翼蒙古族自治县13488518038: 孔子认为个人修养最高境界是 -
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潮乔盐酸: 本人自答:每个人的人生感观都不同,但是我认为所有人都是为了幸福快乐,不管你是为了谁或为了什么事情,是理想是事业还是爱情与亲情,都离不开”幸福快乐”的追求. 至于境界,每个人都会欲加成熟稳重的.那什么是成熟与稳重呢?”...

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潮乔盐酸: 孔子主张忠信礼义孝悌仁爱,总的来说就是博爱,就是善.善待他人,善待万物,善用其心,善良的人对得起天地良心,感召善神护佑,得人天福报,这或许是人一生的最高境界吧.谢谢,祝您生活愉快!

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潮乔盐酸: 孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为.“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心.“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和.

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