明代杨士奇的《游东山记》的翻译

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游东山记 [明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
[注]①丘：坟墓。

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。 这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。 坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。 回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。 不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。” 回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。 这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。

洪武乙亥年，我客居在武昌。武昌的蒋隐溪先生，年纪已经八十多岁，他喜欢道家的书。他的儿子蒋立恭擅长写诗。父子二人都心胸开阔风度洒脱。但过着隐居的生活，不随便与人交往，唯独和我关系不错。
这一年三月初一，我们三个人，带着童子四五个人，带着酒菜出游。天还未亮就向东出发，过了洪山寺二里左右，再折向北，穿过大约十里小路，翻过松林，趟过山涧。山涧的水流清澈，水深的地方可以载小船。旁边有块大石头，可容十几个人坐。苍松翠柏竹林长的茂密，遮蔽了阳光。这天春风柔和，阳光和煦，草木的花朵灿烂开放，阵阵香气袭人，禽鸟的声音各有不同。于是我们扫一扫石头，坐在上面休息。
坐了很长时间，听到鸡鸣犬吠的声音。我招呼立恭起来，向东走了几十步，翻过一座小山岗，看到了一片平坦广阔的田地，有十几家茅屋，于是就去拜访他们。一个老头大约七十多岁，白色的头发像雪花一样，披在两肩上，容貌脸色丰腴润泽，像常喝酒的人。他请我们两人坐下。窗下有很多书，立恭找到了一本《列子》，我找到了一本《白虎通》，想拿但难以说出口。老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。
回来坐在石头上，叫童子用芋叶作盘子盛肉，立恭拿起酒壶倒酒，酒杯传了几遍。立恭写了七言近体诗一首，我和了一首。喝酒喝到了一半，有个人骑马经过，是我的朋友武昌左护卫李千户，他见到我们很吃惊，继而笑了，也不下马，径自骑马离开。不一会儿，准备了丰盛的酒菜，和一个道士一起来了，于是一起饮酒。道士拿出《太乙真人图》寻求配诗。我写了五言古体诗一首，写给他。立恭没有写诗，只是为不停的斟酒道士。道士不胜酒力，下跪道歉，众人都大笑。李千户拿出琵琶弹奏了几曲。立恭折断竹子，凿出孔吹起来， 发出洞箫一样的声音。蒋隐溪歌吟了费无隐的《苏武慢》。 道士翩跹的跳起舞来，两个童子也拍着手随在他身后跳着。一会儿道士又向立恭行礼说：“ 为什么不给我诗呢？”立恭拿起笔写了几首绝句，用语更加奇妙，于是又再次倒酒，我和立恭喝，一会儿都醉了。
不久夕阳距西边的山峰只有一丈多了， 蒋隐溪招呼我回去，他说“快乐难道没有穷尽的时候吗？”于是和李千户和道士告别。途中蒋隐溪指着路边的山冈回头对我说：“这就是我为自己造的坟墓的地方。”又指着路旁的桃花对我说：“明年看花时到这儿来找我。”
回来后，立恭说：“这次出游应该写篇文章。”嘱咐我写作但一直没时间。
这年的冬天，蒋隐溪去世，我为他而痛哭。第二年寒食节，我和立恭事先约好到他墓前祭奠。等到约定的时期我又病了，结果没去。不久，我回归庐陵，拜访立恭在他那儿住一宿和他道别，才开始提笔追记那次出游。未写完，立恭拿去看，痛哭；我也流了泪，于是作吧。但是想器蒋氏父子和我交情很好，况且在武昌多次游历山水，没有比那次更快乐的了，因此努力把它写完。手抄了一篇，送给立恭。
那次游历的第二年，八月戊子日记

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
　　这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
　　坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
　　回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
　　不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
　　回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
　　这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
　　东山春游的第二年，八月初三日记。

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鄂贞联邦：[答案] 小题1:C小题2:A小题3:C小题4:(1)老人看出了我们的心思,说:“(这两本书)我不用了.”(于是,我们两人)各自怀揣着书告辞离开了.(译为“我不用(这两本书)了”也可以.“其”、“无用”、“怀”各1分,句子大...

牡丹江市15067983247： 《游东山记》里面的叟识其意,曰:“老夫无用也.”各怀之而出. - ？
鄂贞联邦： 原文:叟识其意,曰:“老夫无用也.”各怀之而出. 译文:老人看出了我们的心思,说:“这两部书我没有用处.”于是,我们两人各自将书揣在怀里,告辞离开. 资料: 1、语出《游东山记》,这是明代文人杨士奇创作的散文作品,出自...

牡丹江市15067983247： 如何用现代汉语翻译“叟识其意,曰老夫无用也.各怀之而出”? - ？
鄂贞联邦： 1、释义:老人知道了我们的心思,说:“我不需要他们了“.于是我们各自揣着书出来了.2、出处:明代文人杨士奇的《游东山记》 3、原文节选如下: 坐久,闻鸡犬声.余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴不衍弥望,有茅屋十数家,...

牡丹江市15067983247： 在文言文游东山记中叟是一个怎么样的人 - ？
鄂贞联邦： 文言文《游东山记》中,叟是一个热情好客、善解人意的人.

牡丹江市15067983247： 已而夕阳距西锋仅丈许,隐溪呼余还,曰:＂乐其无已乎?＂翻译 - ？
鄂贞联邦： 该句出自 杨士奇 《游东山记 》可以译为: 不久,太阳西下,距离西边山峰只剩一丈多了,隐溪先生唤回我俩,说:“玩乐难道没有止境吗?”

牡丹江市15067983247： 游东山记中哪些句子是写景的 - ？
鄂贞联邦： 写景句子:松柏竹树之阴,森布蒙密.时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类. 《游东山记》是明代文人杨士奇创作的散文作品,出自《东里集》,重点描述了访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动.

牡丹江市15067983247： 游东山记中蒋隐溪父子是怎样的人 - ？
鄂贞联邦： 《游东山记》开篇,就介绍了中蒋隐溪父子二人:说他们都是心胸开阔、气度旷达的人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与外人来往,只和“我”(作者杨士奇)因为熟悉才情投意合.

牡丹江市15067983247： 《游东山记》是谁写的明朝的 ？
鄂贞联邦： 《游东山记》 作者:杨士奇(1365-1444),名寓,字士奇,号东里,江西泰和县人.因其居地所处,时人称之为＂西杨＂.