牡丹花的诗句古诗

作者&投稿:隗宏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
赞美牡丹花的诗句有哪些~

古诗词:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,刘禹锡《赏牡丹》

写牡丹,不妨看晚唐宗师李商隐的《牡丹》:

锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。

起句“锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。”

卫夫人是春秋时卫灵公的夫人南子,以美艳著称。孔子隔着帘子,也能感受到她的美,是谓“子见南子”。

李商隐是以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。

“绣被犹堆越鄂君”,据《说苑·善说篇》记载,鄂君子皙泛舟河中,划船的越人唱歌表示对鄂君的爱戴,鄂君很是感动,用自己的绣被盖住越人。这是拿俊秀的鄂君子晳来比喻牡丹花呢?还是被绿色绣被簇拥的越人来比喻牡丹被绿叶包裹的还未盛开的花蕾?

首联二句描写美女,美少年的静态美,实则写花的形。


承句“垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙”。

这里就是写动态美了,“垂手”和“折腰”都是舞蹈,也指舞姿。女子翩翩起舞时垂手折腰,佩饰翻动,郁金草染色的长裙飘逸飞扬。牡丹随风摇曳时,花叶起伏翻卷,摇曳多姿。这两句写牡丹花的神。

进入转句“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”

西晋石崇为天下巨富,奢侈浪费,“何曾剪”——把蜡烛直接做柴火来烧,还要剪什么蜡烛芯?以烛为柴,熊熊大火,红彤彤满眼,这是写大片大片的牡丹的艳色。荀令是荀彧,身上有自然香,每到人家,坐处三日香。古时候衣香皆由香炉熏成,荀令君就不用了,所以说“可待熏”。这一句是用荀令君的自然生香来写牡丹的香。

这些典故确实藏得深,但是如果大家明白了之后,自然地渗透进他的这些想象,不得不佩服李商隐用典之妙,写完了“形、神、色、香”,无一句说牡丹,却已经在读者心中勾勒出雍容富贵,国色天香的牡丹花。


结句“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”

“我是梦中传彩笔”用的是江郎才尽的典故。李商隐反用典故,你是才尽了,我却在梦中拿到那只彩笔了,才气到我这里来了,书写这美丽的牡丹花。“欲书花叶寄朝云”,这个典相对简单,就是指巫山神女,取自《高唐赋》的朝云暮雨。

所以,前面云遮雾绕说了那么多,最终突发奇想,这美丽的牡丹,要写下来寄给巫山神女。名写牡丹,暗颂佳人,一实一虚,别具一格,令人心生遐想。


这是李商隐比较年轻的时候的诗,正因了这最后两句的奇想,不单单只是咏牡丹而已,是一篇用典很深,用情很飘的爱情诗。



《赏牡丹》

唐·刘禹锡

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

刘禹锡用侧面衬托的手法写牡丹之美。

庭院中的芍药花艳丽虽艳丽,但格调不高;池面上的荷花明净倒是明净,却缺少热情。只有牡丹花才是真正的国色,是最美的花,当它开花的时候,其盛况轰动了整个京城。

《红牡丹》

唐·王维

绿艳闲且静,红衣浅复深。

花心愁欲断,春色岂知心。

王维写牡丹开时的娇艳可爱,凋谢时的惋惜哀愁,暗言春光易逝,红颜易衰。

在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,牡丹深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。

《牡丹》

唐·徐凝

何人不爱牡丹花,占断城中好物华。

疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。

徐凝将牡丹比作神女起舞,赞美牡丹的仙气神韵。

暮春时节,群芳凋谢,牡丹独开,享尽春光,占断万物之风光。

有哪个人不喜欢牡丹花呢,盛开时独占了城中的美景。莫不是洛水女神在那里翩舞吧,千娇万态如同灿烂的朝霞飞腾。

《牡丹》

唐代:皮日休

落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。

竞夸天下无双艳,独立人间第一香。

皮日休赞牡丹“独立人间第一香”是有道理的。

牡丹开放,时值晚春时节,百花凋谢,落红遍地,被人称道百花之王的“牡丹仙子”却亭亭玉立,一花独放,开始散发着沁人心脾的芳香,故诗人极口赞扬牡丹巍然独立,一花独放,独香天下,是人间第一花香。

《裴给事宅白牡丹》

唐·卢纶

长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷,无人起就月中看。

暮春时期百花即将凋残,只有慈恩寺里的紫牡丹还在吐蕊,纷芳满枝,于是长安城里的年轻人争相着去亲近、观赏紫牡丹。而在裴给事的庭院中,一株冰清玉洁的白牡丹,却备受冷落,无人欣赏,在皎洁的月色下更显孤独、冷清、素雅。

牡丹
[ 宋 ] 苏轼
原文
小槛徘徊日自斜,只愁春尽委泥沙。

丹青欲写倾城色,世上今无扬子华。


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