张氏家族凭什么跨越三个朝代，九世十一侯显贵两百年？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

俗话说“富不过三代”，昨天挥金如土，今天就可能被限制消费，明天也许锒铛入狱。王侯将相身后事，多少悲切与人谈。何也？后人不知前人苦，儿孙骄纵捐前功！有史以来，概莫能外。

有常例就有特例，历史上曾经有个家族，横跨西汉、新朝、东汉三个朝代，拥有侯爵历时二百年，创下了一段不小的奇迹。这个家族就是汉宣帝名臣张安世家族，自他开始，张氏家族历经九世，共计十一人封侯，倘若不是末世子孙无子失国，这个奇迹还不知道持续多久！

西汉二百年，封侯不下数千，大多一两代辄止，张家为什么这么牛，尤其是历经两次王朝更迭，都不失侯位？我们就从张家封侯前的第一代先祖张汤说起。

富平侯印

张汤：九世为侯的奠基人

西汉有一个叫冯商的学者，他考究认为张氏家族与张良同祖。这个结论其实意义不大，至少张家的发达，跟张良没有一毛钱关系。张氏一族的兴起，起源于汉武帝的宠臣张汤，尽管张汤到死也没有封侯。

张汤在历史上毁誉参半，在史书中，他被归为儒家所侧目的“酷吏”。张汤的起点非常低，从一名小小书吏开始，凭借个人出色的才能，逐步升迁。被武安侯田蚡举荐为侍御史后，他负责审理陈阿娇巫蛊案，因为审案过程中，张汤“深竟党与，上以为能，迁太史大夫。”

从此，张汤进入汉武帝的法眼，他积极迎合汉武帝的心思，对豪门贵族无情打压，成为汉武帝最得力的助手。“汤每朝奏事，语国家用，日旰，天子忘食。丞相取充位，天子事皆决汤......汤尝病，上自至舍视，其隆贵如此。”

丞相成了摆设，朝中大事汉武帝只相信张汤，常常跟汉武帝谈政事，谈得汉武帝废寝忘食。张汤生病，汉武帝要亲自上门探视。

可惜张汤的结局不好，因为三长史诬告，他被汉武帝冤杀。当汉武帝了解到张汤死后，家中根本没有多余的资产，立刻明白张汤蒙冤了，于是汉武帝杀三长史，替他报仇，又大力提拔他的儿子作为回报。

张汤虽是酷吏，但他为官清廉，对儒生多有保护和依附，由此又让他获得了不错的口碑。

张汤

张安世、张贺：张氏奇迹的开创者

张汤有两个儿子，长子张贺，次子张安世。张贺早年为太子（刘据）宾客，因而巫蛊之祸时受到牵连，被处以宫刑，担任掖庭令十余年。任掖庭令期间，张贺做了一件非常了不起的事，常年照顾皇曾孙刘病已（刘据的孙子，汉宣帝），并在他的撮合下，将许平君嫁给了刘病已。

刘病已即位前，张贺已经去世。为了感念张贺的情义，他追封张贺为阳都侯，由他的养子张彭祖（张安世的幼子）继承爵位。

张安世是张氏九世为侯的“开山鼻祖”。张汤死后，张安世受到了优待，因为个人惊人的记忆力和擅长书法，他很快被提拔为尚书令，调任光禄大夫，官职比霍光都要高一头。

昭宣两朝，张安世成为霍光的坚定支持者。在平定上官桀谋反事件中有功，张安世被提拔为右将军、光禄勋，并被册封为“富平侯”。

“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”

汉昭帝去世后，张安世又在废刘贺、迎立汉宣帝上立功，再次获得嘉奖：

张安世

“车骑将军光禄勋富平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家，守职秉义，以安宗庙，其益封万六百户，功次大将军光。”

对张安世来说，最让人称奇的是，他并没有随着霍氏家族的倒台而受到牵连，其中的奥妙就在于，张安世始终保持着一份对皇帝的恭谨之心。

“安世素小心畏忌，已内忧矣。其女孙敬为霍氏外属妇，当相坐，安世瘦惧，形于颜色，上怪而怜之，以问左右，乃赦敬，以尉其意。”

期间，汉宣帝多次提拔张安世父子，每次张安世都是再三推辞，甚至坚持让儿子外放边地，始终以低调的形象展现在外界。

张安世去世后，“天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。赐茔杜东，将作穿复土，起冢祠堂。”获得了尊崇的哀荣。

张延寿：主动让减封地

汉宣帝

张延寿继承富平侯爵位后，秉承了父亲低调谦恭的美德，他多次上疏，请求减损封邑：

“延寿自以身无功德，何以能久堪先人大国，数上书让减户邑，又因弟阳都侯彭祖口陈至诚，天子以为有让，乃徙封平原，并一国，户口如故，而租税减半。”

在张氏兄弟的坚持下，汉宣帝同意将哥俩的封地移到平原郡，合并为一国，食邑数量不变，但实际收入减了一半。

张勃：恶谥却换来美名

张勃在历史上做了一件大好事，他举荐了一位大人物——陈汤。陈汤就是那位喊出“明犯强汉者虽远必诛”的牛人，大汉在西域的定海神针。

不幸的是，在陈汤刚被举荐，静等任命时，他的父亲去世了，陈汤有意隐瞒消息，没有回家守孝，被人弹劾入狱。张勃因为举荐不当受到牵连，被削夺二百户封邑，死后还被赐了个恶谥：缪侯！

事实证明，张勃一点不“缪”，他为国家发掘了一位绝世将才！

陈汤

张临：谦俭自守的驸马爷

张临是汉宣帝的女婿，他娶了汉宣帝的小女儿敬武公主。按理来说，作为驸马爷，张临有资格炫耀，可是张临谦逊和简朴，让人肃然起敬：

“临亦谦俭，每登阁殿，常叹曰：‘桑、霍为我戒，岂不厚哉！’且死，分施宗族故旧，薄葬不起坟。”

张临始终不忘桑弘羊和霍光一族的教训，对自己刻薄到死后都不起坟。

张放：为汉成帝悲痛而亡

张放是张家几代人，唯一留下骂名的，他与表兄汉成帝刘骜玩断背！因为汉成帝的特殊爱好，富平侯一族的显贵达到顶峰。

“上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官并供其第，两宫使者冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，仪比将军。”

汉成帝与张放

为了方便鬼混，汉成帝竟然冒充富平侯府的家人，经常出入侯府，闹得满城风雨。在大臣和皇太后的干预下，张放被迫外放。汉成帝驾崩后，张放悲痛欲绝，竟然活活哭死了！

张纯：横跨三朝保爵位的奇迹创造者

张纯继承富平侯时很年轻，不过他没有像父亲那样放浪形骸，而是一如祖先“敦谨守约”。汉哀帝期间，他官居列卿，王莽改朝换代后，也因为对张纯的赏识，让他保全了爵位。

光武帝刘秀在河北登基不久，张纯立刻来投靠，因此他被授予太中大夫，同时被保留富平侯封爵。

从西汉跨到新朝，再从新朝跨到东汉，张纯竟然创造了三个朝代不失侯位的奇迹！连朝中的大臣们都不服，向刘秀提出，张纯不是宗室子弟，不应该保留爵位。刘秀的回复是：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”

虽然食邑减半，以张家原来的食邑数量，也不算少了。

张纯最大的贡献，是帮刘秀厘定清楚了祭祀大礼、建明堂、奏封禅。张纯官至大司空，是继张安世之后，张氏家族官职最高的一位。

光武帝

张奋：被逼袭爵的清廉官员

张纯临终前留下遗言：我对国家没什么贡献，侥幸获得封地，我死之后，后代不要再继承封国了！

张奋因为父亲的遗言，坚持不肯嗣爵。结果刘秀不干了，“帝以奋违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。”想不受封都不行！

张奋此人勤奋好学，节俭行义，把自家俸禄和租税用于救济亲属，即便自己家遇到困难，也从来不间断施舍。张奋虽然能力不算出众，最后也官至大司空，追平了他的父亲。

张甫、张吉：默默无闻的两代末侯

张奋死后，张甫嗣爵，张甫死后张吉嗣爵。张吉无后，他死后封国被撤销，张氏一族自然消亡。

张氏二百年封爵不断的秘密

《后汉书》说，张氏“二百年间未尝谴黜，封者莫与为比”。确实，张家不是宗室，自张汤从末微小吏开始，竟然跨越三个朝代，九世为侯，几千年封建史独此一例！那么张家何以能做到这一点呢？

陈汤

1.良好的家风，让张家始终避免了树大招风

张家九代十一侯，时间跨度二百年，但是家风始终不变。谨慎低调、简朴清廉、忠心事主，几乎是张氏九代人共同的标签。

谨慎低调的作风，来自于先祖张汤血的教训；简朴清廉和忠心事主，则来自于张汤的经验。

按照西汉举荐官员连坐的法律，当初陈汤入狱，张勃就应该被夺爵下狱，可最后的处罚仅仅是削了二百户封邑，可以说是仁慈到家了。倘若张勃依然像张汤那样树大招风，恐怕到他这里，张家爵位就断了。

我们发现，张氏一族，在张汤之后就没有政敌，若非这种家风做支撑，是万万做不到的。

2.敏锐的政治眼光，始终在大是大非面前不踩空

敏锐独到的政治眼光，也是张家人九世不衰的很重要原因。张安世力挺霍光废刘贺，又拥立汉宣帝，霍光去世后，他又能不受霍光牵连，这种对政治走向的判断力，真是让人叹为观止。

张纯更是如此，他面临的环境比张安世还要凶险，还要难以把握。可人家就做到了王莽代汉，他不失侯，刘秀复汉，他还是不是爵位。你可以说他是墙头草，可是如果没有准确的政治形势判断力，倒错了方向岂不是自寻死路？

张安世

3.面对富贵的退让态度，让张家反而更长久

张延寿自请减封，张奋辞封，既是张家一贯的谨慎作风，也是张家人的人生态度，及对待荣华富贵的恬淡与从容。

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