世间文言文
1. 珍惜时间的古文
光景不待人，须叟发成丝。 ——李白
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明
逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子•原道训》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 --战国楚•屈原
东隅已逝，桑榆非晚。 --唐•王勃
惊风飘白日，光景西驰流。 --三国•魏•曹植
失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书•冯异传》
志士惜日短，愁人知夜长。 --晋•傅玄
人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋•陆机
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志•魏书•王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载，书剑两无成。 --唐•孟浩然
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐•李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐•刘禹锡
勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。 --清•朱经
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清•魏源
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 --唐•窦巩
2. 世间愚人文言文翻译
昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。 世间愚人，亦复如是。
译文：
从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中打捞沉香木。累积了一年，才得到一车沉香木，把它运回家。他前往市场卖沉香木，因为沉香木价格昂贵的原因，最终没有买的人。已经过了许多天，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，时常能很快地将木炭卖出去，便产生这样的想法：不如烧了沉香木作成木炭，这样就可以很快卖出去了。他就把沉香木烧成木炭，再前往市场卖木炭，结果还不能卖到半车木炭的价钱。世间的愚人也是这样。
间或文言文
更有那不识气的小二哥不鲁沾得半点滋味也被别人弄了一番手脚，折了偌多本钱，还悔气哩！正皇：美色 。 虽是也间或唱着别的只皇这两句为多。--《三言二拍》2. 【论语和文言文1.朋友间或国家间发生一些不快,作为调解,人往往会 (1)有朋自远方来，不亦乐乎？（2）择其善者而从之，其不...
形容很长时间的文言文
1. 文言文里表示时间的词有哪些还有没有一些表示时间长 表示过了很短的时间就发生,如:顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 表示过了一些时候才发生。如:已而。 适、向:刚才食顷:一顿饭工夫既而:不久;紧接着慌 忽:忽然 日中:正午 午、正午、中午:中午的时间晚:...
间离是什么意思文言文翻译
“间离”在文言文中常用来形容时间或空间的距离，即一段时间或一定距离的间隔。这是一种很常见的表达方式，例如：“昨夜东风吹，今晨玉露离”（唐代李商隐《无题》），其中“今晨玉露离”即表示今晨玉露离去、不再存在的意思。在某些场合下，“间离”还可以表示善恶之间、亲疏之间的距离。例如：“知人...
建文言文
2. 间的文言文意思 间、闲 jiàn 〈名〉 (1) (会意。古写作“闲”,“间”是后起字。金文,从门,从月。 段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”( jiàn) 本义:门缝) (2) 同本义。泛指缝隙;空隙 [gap;space beeen] 闲,隙也。从门,中见月。会意。——《说文》 有闲中也。又,...
形容等候时间很久的文言文
1. 文言文里表示时间的词有哪些还有没有一些表示时间长 表示过了很短的时间就发生,如:顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 表示过了一些时候才发生。如:已而。 适、向:刚才 食顷:一顿饭工夫 既而:不久;紧接着慌 忽:忽然 日中:正午 午、正午、中午:中午的时...
间的词性
间，中国汉字，多音字，读拼音jiān或jiàn，简体部首为门。jiān ㄐㄧㄢˉ 间 写法◎ 两段时间相接的地方，或介于两桩事物当中及其相互关系：中～。～距。～奏。天地之～。◎ 在一定空间或时间内：田～。人～。◎ 房子内隔成的部分：里～。衣帽～～量。◎ 量词，房屋的最小单位：一～房。◎...
描述时间的文言文
4. 文言文中,形容时间短的词语 1须臾,少倾,俄而,寻,顷之,未几、少时,顷刻、间 ①顷之,客请与予对局。(钱大昕《弈喻》) ②俄而百千人大呼。(林嗣环《口技》) ③未几,夫齁声起。(林嗣环《口技》) ④少时,一狼径去。(蒲松龄《狼》) ⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙。(蒲松龄《狼》) ⑥少顷,但闻屏障...
肉食者谋之又何间焉文言文翻译
1. 文言文“肉食者谋之,又何间焉中间”是什么意思 “肉食者谋之,又何间焉中间”的意思是:当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢? 出处:先秦·左丘明《曹刿论战》节选:十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。 译文:鲁庄公十...
中间用文言文怎么说
“女孩”在文言文中一般说“女子”,或用别称:佳人、红袖、青蛾、粉黛、佳丽、姝丽、碧玉 髫年、豆蔻、及笄等。这些对女人的称呼,大多是从容貌和服饰妆容等方面着眼的,如以下: 1、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”(译文:今夜酒未醉人人自醉,还要美人...
南岐之间的文言文翻译
1. 文言文 南岐之见 译文 原文 南岐在蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至,则群小①妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦②而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉...
始迹抚特： 问世间情为何物,直教人生死相许. 两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中.所以问世间就是古文.
麦盖提县17524137133： 用文言文怎么说世界 - ？
始迹抚特： 乾坤
麦盖提县17524137133： “世间有许多花草树木”用文言文怎么写？
始迹抚特： 世存花草树木千万.
麦盖提县17524137133： 不经意突然回想起往事.觉得以前很可笑.顿时看透世间世事.淡笑世间万物.看破一切..用文言文怎么写?不经意突然回想起往事.觉得以前很可笑.顿时看透世间世... - ？
始迹抚特：[答案] 世事皆无常,万物亦非我. 笑谈过往事,尽付流水中.
麦盖提县17524137133： 世间愚人文言文翻译 - ？
始迹抚特：[答案] 昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车.持来归家,诣市卖之.以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售,心生疲厌,以为苦恼.见人卖炭,时得速售,便生念言:“不如烧之作炭,可得速售.”即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价值...
麦盖提县17524137133： 世上最短文言文,20字以内求各位了20字哦谢谢了 - ？
始迹抚特： 《礼记-郊特性》的一篇短文.土,反其宅,水,归其壑;昆虫,毋作,草木,归其泽!
麦盖提县17524137133： 世间只有你自己最可靠文言文 - ？
始迹抚特： 世间只有你自己最可靠:文言文:世间惟汝自可靠也.
麦盖提县17524137133： 有关于人生哲理的文言文 - ？
始迹抚特： 、人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够. 3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下. 4、好好的管教你自己,不要管别人. 5、不宽恕众生,不原...
麦盖提县17524137133： 古文中称天下,“世界”这个词是谁最先说的 - ？
始迹抚特： 世界最初为佛教语,犹言宇宙.世指时间,界指空间.《楞严经》卷四:“何名为众生世界?世为迁流,界为方位.汝今当知,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界,过去、未来、现在为世.” 南朝梁沈约《齐禅林寺尼净秀行状》:“忽自见大光明遍於世界,山河树木,浩然无碍.” 唐王缙《游悟真寺》诗:“山河穷百万,世界满三千.”--汉语大辞典
麦盖提县17524137133： 盖通常在文言文中怎么翻译 - ？
始迹抚特： 1、gài①用草编的覆盖物. 【引】器物的盖子.《项脊轩志》:“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.” 【又】特指车盖,遮阳避雨的用具.《信陵君窃符救赵》:“平原君使者冠盖相属于魏.”《两小儿辩日》:“日初出...
