家是修行的最佳道场
以感恩心还旧债
我们常听人家讲：「夫妻是缘，儿女是债」，又说「五百年才修得同船渡」。这无非都是要我们珍惜因缘，我想能够结为夫妻是缘，不管是好缘或恶缘，这一世遇上了，就得珍惜这份「姻」缘。再说，佛教讲「因果」，讲「欲知今世果，前生做者是；欲知来世果，今生做者是。」我们也都相信好因必得好果，恶 因必感恶果。
过去生中结好缘的，今生相遇得好缘，是最好不过的事，但在享受这份善缘的同时，若能加上感恩惜缘的心，时时感恩，鼓励对方和自己学佛一起修行，这将会带给自己和家人无限法喜。若不幸遇到恶缘，两人经常恶言相向，晨昏比赛谁的「怒目金刚」凶时，也不要气馁，俗话说「冤家宜解不宜结」，我们也应该高兴、感恩。人人都知道「欠债总是要还」的道理！躲得过今生，未来际就不一定能躲得过了！
欢喜甘愿是还；怨天尤人、自艾自怜也是还。同样是还，结果却不同。前者有一份感恩，一份忏悔，一份甘心情愿和一份勇于面对的心，在承受苦果的同时，有一份承担和一股了却旧债（业）不再造恶缘的决心，有了这股觉知，在承受当中就不以为苦。这样，横陈其间的恶因缘，自然能消除得无影无踪！后者就不一样了，在不甘不愿的前提之下，往往把错全归他人，怨天恨地，在「受」苦果的同时，非但没消融前世所结的恶因缘，还把这世的苦果也加上去，等于被割破的伤口，伤口就快结疤之际，又在伤处撒盐，在伤痕处再划上一刀，这样只有加深伤口的裂痕，使伤口恶化，无事无补。由此看来，面临恶缘，正是我们修行，也是考验我们的最好机缘，此正是佛教讲的「逆增上缘」。
不舍一众生
夫妻相待如此，朋友相处也是如此。社会进步，虽然拉进了人与人之间的距离，但人际关系却是最难处理的事。唇齿相依，也有咬到对方的时候，更何况是人际关系！一位善知识常告诉我：「在行菩萨道中，一定要做到不舍一众生，不要随便得罪人。」他说：「如果这一世我们得罪了某人，在六道轮回之中，将来这位曾经得罪的人，与我们结为眷属时，就是我们修行上最大的阻力！」譬如有些人，不但家教、家世都好，也很热心助人，精进修行，照说他应该有个好家庭、好眷属，可是他却有个不听话的孩子，或专门与他作对的伴侣！让他成天操心，无心工作！因此在菩提道上绝对不可舍弃一位众生，不要结恶缘，当误会或成见发生时，就要设法解释，消除其间的差距。
人在顺境中，碰到的事情，都是顺顺利利，平平稳稳的，顺久了，自然而然，就认为这一切都是「理所当然」的！少了那份知恩、感恩的体认，就不易看出自己的功夫是否进步！由于「一直」处在顺境中，对逆境失掉了免疫力，当挫折来时，往往不知所措，甚至一蹶不起！由此看来，逆境现前，对我们而言反而更增强我们学佛修行的决心！
家是修行的道场
身为女人，我们的生活重心就比男人小了一些。在承先启后的延续中，或多或少，我们已被塑造出中国妇女三从四德的风格。母亲总是告诫她们的女儿：「在家要从父，出嫁则从夫」，在这种教化中，婚后的妇女自然都以丈夫为主，尤其是家庭主妇。我们经常以丈夫的喜怒为依靠，受丈夫的情绪支配着，看先生寒著一张脸回来时，自己也跟着冷了起来。这样不但自己的情绪受影响，连带的家人也受波及。因此看到先生寒著脸回来时，不妨先自我省视一番。一个经常自我反省的人，常会将生活中的一言一行，当作是修养的良药。
看看家里还有那些地方做得不好，如果已经尽心尽力，先生仍寒霜待人时，则退一步想想，也许是他在公司受到什么委曲，或在回家的路上遇到什么不顺利的事。在别人的国家做事，自然比在自己的国家做事要辛苦好几倍！适时送上一杯水，一声关怀的问候，都可以消融 那一脸的寒霜。
现在您的孩子还小，照顾孩子和先生，自然工作量大，压力也大，但时间总是会过去的。人不可能永远都活在痛苦无奈的深渊里，回想以前孩子还小，从小学开始课后活动接接送送，我每一天都在跟时间赛跑，下班从办公室「冲」回家的路上，就盘算著晚上的菜单，想着进家门后，要先送老大去练球，或是先送老二去学琴；要先洗米煮饭，或是先把早上准备好的菜下锅！盘算著如何在短短的一个半小时内，接送孩子及准备晚饭，让全家高高兴兴的享用晚餐，那种生活比上战场还紧张 *** ！
每天早晨起来，更是冲锋陷阵，一家三张口的早餐，谁先谁后各有秩序，真是分秒必争，直到三个都送出门后，才轮到自己出门上班。如今两个孩子上大学住校去了，留下两老相伴，时间调配自在许多。饭后不必再为伴子读书而伤神，我们有较多的时间去读经去静坐修行。因此您不要气馁，这段艰辛的日子总会过去的。这好比倒吃甘蔗，甘蔗的尾巴虽然甜度不够，不太好吃，但也不能丢弃，专挑甘蔗头啃啊！
习禅修定得自在
给自己一点时间修行，每天留一点时间让自己静一静非常重要。我们的心，时时刻刻受外境影响，眼睛一打开，很容易就看出别人的短处，如同镜子很清楚容易的，就照出别人的美丑，而本身却不容易看到蒙尘其间的灰尘！在这种情况之下，看到好的，我们的心就起了贪爱，设法想去占有它！看到不好的，也会起嫌恶之心。我们的心如同一杯掺有杂质的水，每天随外境变化而动荡不已！杂质无法沉淀，水如何能清呢？想把这杂质沉淀，唯有把杯子放在静处，时间久了，杂质自然会沉淀下来。我们的心也是如此，唯有透过静坐，透过禅修，才能把心静下来。
有一年，我去参加「麻州正观禅坐中心」十天的禅修训练，十天之中完全止语、严守八关斋戒，不与外界沟通，没有早晚课诵与过堂，那颗心完完全全的止静在禅堂里，经过了十天训练，仿佛让我脱胎换骨一般的迎向新的人生。因此建议您，无论如何要让自己有一点修行的时间。透过了这一连串的禅修后，再回来拜佛，您才能真正体会出拜佛的乐趣，体会出那份「如实」待人接物的法喜。面临挫折时，您就有能力自己去消融！就能体会出这一切的挫折不悦，都是自己的心所致！佛教讲「无我」，正是要我们放下执著与我执，凡事不执著，天下又有什么可争可恨、可吵可闹的呢？只要念头一转，天堂与地狱如翻掌一样的容易，就看我们有没有能力和愿不愿意翻转而已！
念佛消业
佛经讲：「念一声佛号，能灭恒河沙之业」。无始劫来我们所造的业不知多少，现在走上修行之路，想从生死的此岸到解脱的彼岸，在涛涛巨浪中一艘超载的船，载着我们航向彼岸，试想当船离岸准备航向彼岸途中，会不会沉下去？当船下沉之际，如果我们「肯抛掉」超载的东西，则船不但不会下沉，还能平安的把我们送到彼岸。因此，平常念佛、拜佛、诵经、持咒、修菩萨道、行六度就是帮助我们把超载品抛掉，趁现在年纪轻，赶快消掉一些业，将来修行障碍才会少 些。
我们算是幸运的一群，世间多少人想闻佛法，却苦无因缘，遇不到善知识，今天我们幸得人身，并且都有因缘得遇善知识学佛，这份因缘得来不易，若不好好珍惜，一旦失去不知何年何月才能再遇！愿我们共勉之。
生活就是修行的道场
哪个因缘不是一样呢，每天的生活就是道场，在这一个个不如意中，体会一个如意，体会一个自在，不被自己的眼耳鼻舌身意捆绑，自己何尝不是在真正的喜乐中呢！清理了垃圾，洗净了手，自己一想何必让老妈妈回来包饺子呢，烂韭菜都收拾了，干嘛不把饺子给包上做出来呢？于是说做就做，和面，做馅，擀...
什么是真正的修行道场
从事相上不离因果法，从理体上不离心法。悟佛知见，入佛知见。依佛之正知正见，发菩提心，严谨持戒，精进修行，是为真正的修行道场。
全国著名佛教修行道场
禅：1、江西永修县云居山真如禅寺(禅)2、 广东乳源县云门寺 3、 广东南华寺(六祖法身)上3禅堂只接男众！4、江苏杨州高斐寺(禅堂接四众)净土：江西九江市庐山东林寺(净宗祖庭)律宗：1、福建太姥山平兴寺(当代学戒最好的道场)2、辽宁海城大悲寺(当代持戒最好的道场之一，方丈妙祥大和尚疑开悟？！
工匠精神:工作就是修行道场
工作是一种修行，这是日本“经营之圣”稻盛和夫的观点。他说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”无独有偶，日本实业家铃木正三也说：“工作坊就是道场。”基于对禅宗智慧的深刻体会，他...
佛教徒如何选择道场出家修行?
想必你听到这个题目的时候会很吃惊吧！有什么事情想不开想要离开美好的生活去出家呢，而且还要戒除美酒、美食并且还要与家里的亲人断了联系呢？也许我们每个人都不是一生幸运的，面对大大小小的挫折，对生活已经失去了兴趣，想要脱离世俗去过另一种生活。据我了解，以下几个都可以免费修行的。一、五台山普...
修行应该去哪里?或者,什么才是最好的修行?
佛教是最适合人类修行的宗教，到庙里找一个师傅，学习佛法，读一读佛教的经书，然后认真阅读下面几句话，好好琢磨一下，对你的修行是有帮助的。人生最大的意义在于追求（精进）人生最大的价值在于奉献 人生最根本的任务是探索宇宙人生的真相，完善自我、超越自我 人生最基本的智慧是认清自我 人生最终极的...
人生就是一场修行,红尘练心才是真的修行
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的那一刻就能望见净土。因此，最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是“红尘炼心”，所谓红尘炼心就是：把你俗世里遇到的每一件俗事，每一个俗人，当成你修行的工具，它们都是来度我们的。修行，就在...
佛教四大道场
中国佛教的四大名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山。1、五台山 地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。这里曾是道士们修行的地方。2、普陀山 据记载...
真正内心强大的人,把世间当修行的道场,持续修炼自我的三个行为
文\/唐若 真正内心强大的人，从本质上来说，是把人世间当成修行的道场。对于每个人来说，真正内心强大的人，会懂得人生经历的每件事都能帮我们明心见性，更是当作自我成长最好的舞台。每个人需要明白，在这个世界上，内心强大从本质上来说是通过我们不断修炼好自己的心态，转换自己的心境，做好手头的...
出家修行什么地方最好
佛有四众弟子,其中包含“在家修行男众,和在家修行女众”,在家修行众,往生西方极乐世界成就的也不少。如果你问最好的修行地是哪儿?末学认为是我们的“身语意”三业,即行为,需要,思想念头。 问题八:哪里是居士修行最好的地方 对于在家居士来说――家庭就是道场 这个佛在经典上都有很好的教导,好好去学。佛...
鲜瑾当归： 修行要实现日常化、生活化,在家打坐显然比在道场打坐要方便得多.道场还是家中,那里环境好些,对修定就好些.但如果实现不了日常化,不会有多少帮助的.把打坐成为日课,这才是最重要的.
临江市13081339359： 出家好还是在家修行好 - ？
鲜瑾当归： 都很好.在家修行,适合更多的人,事实上,佛教几千年以来,绝大多数都是在家的修行人. 出家修行,是专业修行,必须有坚定的信仰,有大福报,有大智慧,才可能出家修行.
临江市13081339359： 父母是佛菩萨,世界是道场,自己是修行者. - ？
鲜瑾当归： 在父母的眼里,我们永远都像长不大的小孩.只要子女健康、活泼、快乐和幸福,做父母的就心满意足了.所以父母对儿女的爱是无求的,是无私的.父母爱子女就像佛菩萨爱众生一样,对于儿女来讲父母就是慈悲的菩萨,大智慧的佛陀.因为...
临江市13081339359： 在家居士怎样办道场 - ？
鲜瑾当归： 我在几年时间里深深地体会到办一个如理如法的道场是多么不容易.虽然大家在一起共同探讨、共同修行,是一件非常好的事情,可是有一部分人在道场上很难遵守制度. 还是想干什么就干什么,你要阻止他(她)们,他们又不愿意听,心里还...
临江市13081339359： 如果在家修行障缘特别大 是在家修行好还是在道场常随好? - ？
鲜瑾当归： 检验修行是否进步的一个标准就是:你的烦恼是不是越来越轻,烦恼来的时候是否能用佛号或其他方法伏住它,不管学什么法门,都可以这样检验.根据你说的情况,很明显你的修行没上路,而且有个错误的观念,认为一定在道场修行比在家好.其实我们的修学环境和我们的福报有很大的关系,没有那个福报,非要去道场修,也是在攀缘而不是随缘.
临江市13081339359： 我在家里诵经,但家里没有供佛像,那诵经的时候家里算是道场吗？
鲜瑾当归： 处处是道场,不是只有寺院有佛菩萨像的地方才叫道场的.家庭,工作,生活中处处皆道场!阿弥陀佛.佛在心中,我心即佛,没有佛像并不影响你诵经啊!佛菩萨要的是我们的一颗虔诚的心,一颗念念为众生的心啊!一切得从心上下功夫才是哦!修公心,去掉私心吧!阿弥陀佛!
临江市13081339359： 修行人如何融入家庭和道场 - ？
鲜瑾当归： 当求明师.得了了者.从受戒法.为除诸想.与经相应.精进奉行.不失其教受者.不犯如毛发者.是人不犯道禁.常为诸天善神.侍卫拥护.所向谐偶.财利百倍.众人所敬.后当得佛.何况富利.(大藏经《慢法经》) 解佛法世间法等无差...
临江市13081339359： 为什么凡夫修行一定要拣择清净的道场 - ？
鲜瑾当归： 因为凡夫是心随境转,凡夫的心很容易被环境影响,所以要拣择清净的道场才容易修行.如果修行有功夫了,就能境随心转,不过这个境界比较高,一般是指菩萨的境界.
临江市13081339359： 我一个人在家里念佛修行,觉得很闷很无聊,怎么办?如何在外面或者在家修行? - ？
鲜瑾当归： 师兄您好 不知道你认为的“修行”是什么 修行对我们在家人来说就是生活,就是好好做人.做什么样的好人?修六波罗蜜.不违心、口、意业.按佛所说的戒律去持、去行.按佛所说的十善去做、去持.修是改正,行是身体力行.不只是口说、心想啊.这样在家里和外面还有什么区别吗.
临江市13081339359： 修净土在家修比较好还是出家修比较好？
鲜瑾当归： 以现代社会的环境来讲,还是在家修行好,出家的清静道场太难找了.如果找到不好的道场,比在家人堕落更快.
