师者,传道授业解惑也。

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原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

出自:唐代: 韩愈《师说》

译文:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。

我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,就从师问道来说,没有贵和贱的区分,没有长和幼的区分,道理存在的地方,就是老师所在的地方。

赏析:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点。同时,一开头郑重提出“古之学者必有师”,就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味,很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。


扩展资料:

古诗鉴赏技巧。古诗的鉴赏是分步骤来的。首先要看标题和作者,有必要的话可以了解一下作者写下这首诗作时的时代背景,心路历程。同时也要注意看诗的标题,标题一般都能突出是人的中心思想,而全诗真是围绕中心思想而展开。




古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也翻译
“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也”的翻译是:古代学者必须有老师,老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...

师者,所以传道,授业,解惑也,这句话意思
“所以传道授业解惑也”中“所以”的意思:用来。原文节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。译文:古代求学的人一定有老师。老师...

师者,所以传道授业解惑也。
师者,传道授业解惑也”意思是:老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。 出自韩愈的《师说》曰:师者,所以传道授业解惑也。 1、“传道”,要求老师言传身教,传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说,教师影响到学生们的健康成长与发展,所以这就要求我们在...

传道授业解惑也出自哪里?
传道授业解惑也出自唐代韩愈《师说》“古人学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。传道授业解惑的意思:传播道理教授课业和解答疑惑。传授、教育道德观念,即是我们时下所说“思想教育”,这个是基础教育,德为先,没有良好的思想道德基础是不可成才;传授以学业、技能,这个技能是指能够使学习者适应生活、...

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体指...
A项:礼乐是中国古代文明的重要组成部分。中华“礼乐文化”奠定了中国成为“礼乐之邦”,也叫“礼仪之邦”。与题干不符,排除。B项:礼法是社会上通行的法纪和礼仪。与题干不符,排除。D项:天理是人类改造自然的法门;儒家把天理看作本然之性;亦指自然的法则;犹言天道。与题干不符,排除。故正确...

师者传道授业解惑也什么意思 师者传道授业解惑也的意思
1、师者传道授业解惑也的意思:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以:用来……的。道:指儒家之道。受:通“授”,传授。业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑:疑难问题。2、“师者,所以传道受业解惑也”,出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。

传道授业解惑是什么意思
意思是:传授道理、教授学业、解答疑难问题。出自:《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。原文节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

“师者,所以传道授业解惑也。”是谁说的?
文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。

“师者,传道授业解惑也”是什么意思啊 急求帮忙这句
出自韩愈的《师说》,意思是老师要具备传道、授业、解惑三种能力(这样的人才能被称作老师)传道:传授道理 授业:教授技能 解惑:(为学生)解答困惑,这里的困惑不单指学习上,也有生活上的问题

师者,所以传道受业解惑也。这句话是什么意思?
“师者,所以传道受业解惑也。”的意思是:老师,是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的人。 【出处】:唐代·韩愈《师说》 【原文】: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻...

娄烦县18463312228: 如何理解"师者,所以传道授业解惑也"这句话 -
宦岩重组:[答案] "师者,所以传道授业解惑也"这句话:意思是: 老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人. 老师,不只是简单的教书匠,而且要教授学生为人处事的道理与 主动学习、勇于质疑等可贵的品质.

娄烦县18463312228: 师者,所以传道授业解惑也.的意思 -
宦岩重组:[答案] 出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也意思为------老师,不只是简单的教书匠,而且要教授学生为人处事的道理与主动学习、勇于质疑等可贵的品质.“传道”,要求老师言传身教,传授一定道理的同时培...

娄烦县18463312228: "师者,传道授业解惑者也"出自哪里?这句话出自哪里?及文化背景? -
宦岩重组:[答案] 韩愈(768—824)作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(803),①这大致是可信的.这年韩愈三十五岁,刚... 更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:师是“传道授业解惑”的人;人人都可以为师,只要具有那样的能力...

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宦岩重组: 出自韩愈的《师说》,意思是老师要具备传道、授业、解惑三种能力(这样的人才能被称作老师) 传道:传授道理 授业:教授技能 解惑:(为学生)解答困惑,这里的困惑不单指学习上,也有生活上的问题

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宦岩重组: 应该是:师者,所以传道授业解惑也. 老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人. 首先,这是一个判断句式,标志:“……者……也”; 所以:表凭借,用来;传道:传授知识;授业:教授学业;解惑:解答疑惑.

娄烦县18463312228: 师者,所以传道授业解惑也是什么意思 -
宦岩重组: 这应该是出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也....

娄烦县18463312228: 师者,传道、授业、解惑也 -
宦岩重组: 传道:传给你学习方法授业:教给你知识解惑:解答问题师者,所以传道、授业、解惑也: 老师.是教你学习 传授你知识 帮助你解答问题的人

娄烦县18463312228: 怎样理解韩愈的"师者,所以传道授业解惑也"这句话 -
宦岩重组: 老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人. 老师所传的道,我认为是一种精神,给学生一种思想,解放学生思想让他们成为自由的鸟,有野性的鸟,这样学生才有发挥潜能机会,老师才是一个解惑的智者.一老师一定不要把传授知识认定是传...

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宦岩重组: 老师,是用来传授道业,解决迷惑的 注:此句是判断句

娄烦县18463312228: “师者,所以传道授业解惑也”是什么意思? -
宦岩重组: 老师,是用来传授道义解答不明白问题的

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