犬夜叉有没有和日本历史不符合的地方

作者&投稿:黎要 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么犬夜叉在日本不受欢迎?~

有人气的 。1996年起在《少年Sunday周刊》连载至今的《犬夜叉》是高桥留美子的最新力作,这部带有魔幻色彩的作品在2002年荣获了第47届小学馆漫画奖。  犬夜叉(第47届小学馆漫画赏)
犬夜叉在《乱马1/2》落下帷幕之时,《犬夜叉》的连载又成为高桥留美子漫画创作生涯中崭新的一页。高桥留美子用她独特的构思打破了传统的模式,化腐朽为神奇,为读者们奉献出了一部清新、细腻、感人、奇幻的战国漫画。高桥的黑色魔幻题材,总是带着邪恶的单纯,让人不能自拔地陷入一个虚幻的时空,在别人的故事中感受着自己的心跳。《犬夜叉》也不例外。淡淡的哀愁和不经意溢满心间的幸福弥漫在高桥笔下,心跳似乎也随着异样的节奏有了变化…… 这是一部足以体现高桥二十三年漫画功力的作品。人物角色的塑造十分成功。除了戈薇、犬夜叉外,半妖奈落、巫女桔梗以及犬夜叉之兄杀生丸同样人气高涨。总是马后炮的跳蚤老爷、可爱的小狐精七宝、贪财好色的弥勒、坚强美丽的珊瑚也有上佳表现。而群魔厮杀和武士争战的场面都表现的气势非凡,微妙的心理描写与高桥式的幽默也得到了高水平的发挥。更有许多只可意会的东西,只有用心去看才感受得到。
《犬夜叉》的漫画创下了三千万本的惊人销量,动画化是必然的结果和决定。在长达一年多的筹备后,《犬夜叉》的动画版一经播出,果然收视率惊人。原作跨领域的改编成:卡通、电影、舞台剧、商品、电玩手办、COSPIAY等等,每种产品都叫好又叫座。日本著名女歌手滨崎步为此演唱的电视主题曲《最爱》获得了该年度唱片大奖。系列电影突破140万的观赏人次,票房收入高达15亿日元。从1996年到2008年,《犬夜叉》整整连载了12年。《犬夜叉》漫画现已经完结,共计558话。动画电视版167集,剧场版『电影版』4部。现在TV版完结篇重新连载。
LZ就是这样,只不过日本那方面没起那么大的波澜,好像是因为《犬夜叉》前面都很精彩,而后面的剧情有点拖沓的缘故,不过我不这么认为,犬一直是我的最爱啊,第一次看见的动画见是这个,也是因为这部动画使我喜欢上了看动画

有的,应该有一些专门的地方有。比如东福寺的天德院就是桔梗之寺啦,挺多好吃好玩的貌似。

或者你去新潟县新潟市看看呗,高桥就住在这里的。总之犬夜叉还算经典动漫,应该会有不少玩的地方的

日暮神社哈,超级经典

  以下是我在网站上找的,楼主自己参考一下吧,我也不太清楚,对不住啦
  但总的来说应该没有吧,背景是战国时代,我不是很清楚……

  杀生丸

  所匹配的神话人物:佛教真言宗战神毗沙天门,四大天王中镇护北方的广目天王,世界上的一切罪恶都逃不过他的法眼,他的正义之剑只为拯救生命、惩罚邪恶而挥出。(杀生丸用天生牙救人、斗鬼神斩妖)

  所匹配的历史人物:上杉谦信,此人自称毗沙天门转世,一心侍奉神佛,终生未娶(但是他同样有喜欢的女子——乃美公主,可惜两人在互表真心后,谦信即开赴前线,等归来后,伊人已逝~),他坚信毗沙天门的正义之剑必定能荡平乱世,扫除污秽,还天下以太平清净,他将毕生的精力花在了与武田信玄的苦斗中,最终在夙敌死后,也怀着满腔的激越之情魂归极乐。综观杀生丸的遭遇和经历(从冷酷无情到口是心非的保护弱小,执着追求着自己的强大,而对欲望不屑一顾),不正是谦信吗?吾以为。犬夜叉

  所匹配的神话人物:阿修罗,佛教正宗的战神,相当狂暴(犬夜叉全妖化时),曾经看见帝释天从海上经过,便以为是对自己的不敬,于是攻打帝释天,帝释天向佛祖求助,终于降伏了阿修罗,从此阿修罗潜心修行,成为八部众之一(《天空战记》),为维护佛法尊严而战(半妖状态的犬夜叉)。

  所匹配的历史人物:伊达政宗,奥羽的领主,只眼之龙,他的童年非常悲惨,一生只享受到了父爱(犬夜叉也是只享受到了母爱),生活在人家的白眼和歧视中,他有一个好妻子??爱公主,为了心爱的妻子和伊达家的生存,与丰臣秀吉、德川家康这样的天下人争雄,苦苦支撑,使得伊达家的家谱得以延续到明治时代。相信犬夜叉会和他一样苦尽甘来。

  奈落

  所匹配的神话人物:神灭第六天魔王,统御第六天(魔界天)的魔王,这是一个连神佛都不放在眼中的魔王,心中只有无限的欲望和追求无尽的杀戮,是毁灭、血腥、痛苦、恐怖的代名词。梵语中奈落是地狱之渊的意思,是一切悲惨事件的渊源。奈落为了四魂之玉,调拨离间犬夜叉和桔梗,操纵琥珀杀害父亲和同伴,又险些控制珊瑚。神灭第六天魔王和奈落还真象样。

  所匹配的历史人物:织田信长,就好象犬夜叉和奈落都是半妖一样,信长和政宗也是,信长的早年也是生活在只有父亲的关爱中,由于放荡不羁,他的家庭老师切腹,家臣白眼。父亲死后,信长再也不相信任何人,为了夺取和巩固自己在尾张的地位,杀死自己的亲弟弟,为了惩罚因为道义而背叛自己的妹夫,将妹夫的头砍下来,漆上漆,当酒杯使。放逐象征天下大义的足利将军义昭。为了追杀逃兵,火烧佛教圣地比睿山,杀死僧侣、平民3000人,为了消灭威胁,发起天正伊贺之乱

撇开杀生丸奈落一行非人类来看。
路人甲乙丙丁的头发和服饰基本符合战国时期日本人的发行和服饰。
历史背景这一项嘛,山海经啊,搜神记,日本妖怪大全 里也没有关于和杀生丸,犬夜叉有关的妖怪的记载、妖怪的历史背景嘛~~【望天】
而且犬夜叉中的情节没有牵扯到我们熟悉日本史
啊啊咧咧.... 犬夜叉是虚构的啦!!又不是薄樱鬼那样的有实人做靠山~~~【喂喂喂】

珊瑚的除妖师装束不符合

么吧、、、都满符合的啊


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潍坊市13555315979: 犬夜叉里的妖怪是不是都是日本文化里的妖怪? -
夙泪妇炎: 犬夜叉里的妖怪是原创,只是都有当地传说的风格而已.妖怪使用传说比较多的像少年阴阳师,里面基本都是传说中出现的妖怪和鬼神.顺带提楼上一句,日本的神鬼传说从中国流入的较多,很多都是根据当地人想象改了名字和形象重新出现而已,山海经中的杂鬼尤其的多.不过两边风俗不同吧,通常我们这边的妖怪过去会被传说成神什么的- -....

潍坊市13555315979: 犬夜叉抄袭西游记? -
夙泪妇炎: 我觉得根本没有抄袭,虽然犬夜叉中有一集出现了一个叫猪九戒的家伙,但那只是很小的片幅,个人认为这只是作者对西游记的致敬.就组队冒险而言,希腊神话也有伊阿宋等众英雄结伴盗取金羊毛的故事,比西游记更早,难道说西游记剽窃它?我们要以宽容平和务实之心看待问题.

潍坊市13555315979: 关于犬夜叉困扰我很久的问题 -
夙泪妇炎: 以下皆为个人观点 1、现代,妖怪皆已死亡或者不出世.《犬夜叉》中有介绍,妖怪是因为战国死亡人数太多、亡魂等产生的,后来的战争减少、亡魂减少,妖怪数量减少,加上人类科技发展等因素,妖怪相继死亡、被杀、隐世等.所以,犬夜叉也是类似.时空问题,在这里不必细考虑.如果要时空问题很符合逻辑,那就很难看懂了,趣味性也大打折扣.个人偏向于定数,历史已经写下,他们只是按照自己不知道的历史再演一遍. 2、剧场版并不能完全和tv版共同讨论.如果一定要说的话,可以参考一些动物,幼年成长很快,少年之后外形变化较小.剧场版当做同人别传看就好了,可能有一些补充,但是未必经得起推敲.

潍坊市13555315979: 有那些是写"日本战国时期"的动漫作品 -
夙泪妇炎: 《浪客剑心》不是战国时期,是幕末以后的事;《十二国记》没有具体点明时代,似乎和战国无关.《影武者德川家康》和《破军星》都是原哲夫的作品,分别从两个角度(西军...

潍坊市13555315979: 历史上真的有犬夜叉这个人么 -
夙泪妇炎: 犬夜叉是日本战国时期的题材动漫,我也十分的喜欢,但是这应该是日本古代传说故事可能有关于他的,再经过现代日本作家和画师所想象的,所以不存在这个人,望采纳

潍坊市13555315979: 犬夜叉的日文版与中文版有不同的地方吗?比如人说的话,和人与人之间的关系之类的 -
夙泪妇炎: 内容没有不同 就是由日文翻译后配音成了中文 为了让我们看起来更方便而已 剧情没有任何变化 而且由于动漫的人物说话是只是嘴巴在动 并没有细致到与说的话嘴型也对应上 所以配音后看起来简直就是国产的似的 没有任何像韩剧一样口型对不上时的不舒服的感觉 你不用担心人说的话或是之间的关系不同 那是完全一样的噢 你爱看那种就选哪种吧

潍坊市13555315979: 《犬夜叉》故事是发生在日本什么地方?
夙泪妇炎: 鉴于桔梗的出生地与时逢日本战国时代,应该是武藏国境内.

潍坊市13555315979: 犬夜叉里战国时代,真的有这个时代吗?第103集竟然出现了枪,瞎编的吧? -
夙泪妇炎: 日本有战国时代哦!枪有火枪的http://baike.baidu.com/view/98596.htm?fr=ala0_1

潍坊市13555315979: 《日本文化》论文——关于犬夜叉 -
夙泪妇炎: 『评论』解读《犬夜叉》总论《犬夜叉》连载至今已经超过十周年,漫画接近500话,虽然创出惊人的业绩,吸引了无数的读者,可惜真正看懂的似乎没几个,这不能不说是一种遗憾,本人有幸,在看过动画十几次,漫画十几次后,总算在一...

潍坊市13555315979: 为什么国内动画片比不上日本岛国,我敢说中国动画片没有一部比得上,日本20年前的犬夜叉,这是为什么, -
夙泪妇炎: 首先是早期的中国动漫多说教之流,其教育知意图大于娱乐性,所以不受想轻松看动画的观众的欢迎.现今如道今因急于追求利润,制作出故事结构松散,只求吸引幼龄儿童眼珠的动画.加上音乐画风等方面水准不足.同时因回“限播令”,人才缺乏,支持不足,政策与市场等等原因,以至双方面差距更大.所以一切答有待改进.

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